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| 編輯推薦： |
1.全书分别从文字的产生、发展与演变、性质特点、中国文字对世界的影响等角度，深入浅出地将一个个专业化的文字学知识进行了梳理与讲解。
2.本书对文字产生过程中的种种渊源进行了故事性讲述，提高了阅读的趣味性，拉近了与青少年之间的距离。
3.本书作者为国家图书馆中层管理干部，长期从事少儿阅读推广工作及古典文学与民国文献的研究，本书是结合两人优长，共同就中国文字这一主题，面向青少年普及与推广的又一次有益尝试。
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| 內容簡介： |
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汉字作为我国文化的重要载体，有着漫长且光辉灿烂的历史，肩负着文化交流的使命。因为有了汉字，千百年来的中华文明得以保存并被世代传承，了解文字的起源与发展，对于未成年人而言，本身就是文化传承的一个必要环节。《美丽的中国文字》定位青少年为服务群体。全书共分为六个章节，以中国文字的产生与发展为主要线索，以通俗易懂的语言，深入浅出，将汉字的发展与演变、历史上不同时期的中国文字、汉字对世界文化的影响等内容采用青少年熟悉的语言，娓娓道来。
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| 關於作者： |
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陈慧娜，女，副研究馆员。长期从事读者服务工作，研究方向为少年儿童图书馆读者服务、儿童阅读推广等。曾先后主持《全国少年儿童图书馆（室）基本藏书目录》、“四季童读”大型阅读推广项目、《绘本润童心》等少儿专题书目研制项目。参与完成题名为“全国少年儿童阅读推广服务平台”国家科技提升项目、国家标准《公共图书馆少年儿童服务规范》、“公共图书馆评估指标第3部分：省、市、县级少年儿童图书馆”的制定等。刘杨，女，副研究馆员。长期从事读者服务与文献典藏工作，研究领域为古典文学与民国文献。承担民国图书馆史料整理出版项目两项，参与科研课题11项，参与出版专著3部。
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| 目錄：
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第一章 中国文字与世界文字
第二章 中国文字的前世
第一节 数不清的“疙瘩”——结绳记事
第二节 横七竖八的道道——刻木记事
第三节 岩壁上的文字——图画记事
第四节 “人文始祖”伏羲——八卦符号
第五节 “河图洛书”的神话传说
第六节 “四只眼睛”的创字始祖——仓颉
第七节 汉字的造字法——六书
第三章 有趣的汉字
第一节 龟甲兽骨上的乾坤——甲骨文
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| 內容試閱：
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文化是一个国家、一个民族的灵魂。千百年来，中华文明作为世界上唯一未曾中断的文明，承载着古人的智慧，传递着民族的希望。中国文字，作为一个国家与民族文化的重要载体，对于文化的传承具有极其重要的作用。在一个个看似简单且平常的方块字中，蕴藏着中华千年文明的变迁。
2023 年6月2日，总书记在文化传承发展座谈会上指出，“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命”。文字承担着记录历史，传承文明的重任。由于有了文字，才会有了后来的文化典籍，有了后续的诸多篆刻、书法艺术。在文字中蕴藏着中国古人的智慧，饱含处世哲学。在一个个文字横平竖直的书写过程中，蕴藏着中华千百年积淀的前人智慧与处世哲学。
儿童是祖国的未来，青少年更是处于人生成长的关键时期，加强对儿童和青少年的教育培养，是关系到国家与民族发展的一项重大战略性任务。近年来，伴随着少年儿童图书馆事业的飞速发展，一批环境优美、设施齐备的馆社拔地而起，未成年人阅读服务网络逐步形成在全国未成年人阅读推广事业建设发展中，图书馆正在发挥着积极参与和引领示范的作用。
陈慧娜和刘杨两位同志作为国家图书馆中层管理干部，长期从事读者阅读推广工作。工作中她们始终与读者一起，曾先后策划设计了形式多样、丰富多彩的读者阅读推广活动，在实践工作中积累了大量的经验。陈慧娜同志从事少儿阅读推广工作十余年，前期曾先后出版了《全国少年儿童图书馆(室)基本藏书目录》《绘本润童心》等少儿类著作，主持或参与完成了“四季童读大型阅读推广项目、“全国少年儿童阅读推广服务平台国家科技提升项目、国家标准《公共图书馆少年儿童服务规范》“公共图书馆评估指标第3部分:省、市、县级少年儿童图书馆”的制定等。刘杨同志则长于古典文学与民国文献的研究，先后参与《国家图书馆藏民国时期抗战图书书目》等4部专著的编写，主持《国家图书馆媒体报道资料(1909-1949)搜集、整理与研究》科研课题的研究等。即将付梓的专著《美丽的中国文字》无疑是结合两人优长，共同就中国文字这一主题，面向青少年普及与推广的又一次有益尝试。
全书共计六章，分别从文字的产生、发展与演变性质特点、中国文字对世界的影响等角度，深入浅出地将一个个专业化的文字学知识进行了梳理与讲解，其中不乏对文字产生过程中的种种渊源进行了故事性讲述提高了本书的趣味性，拉近了与青少年之间的距离
“源泼者流长，根深者叶茂”。总书记说“只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明”。开卷有益，希望每一位青少年在翻开此书时，能够有所收获，期待每一位青少年都可以在文化回望中，汲取营养;在发展与展望中，自信前行。
中华文化源远流长，汉字作为中华文化的载体与见证者，在传承中华文明的进程中，有着不可磨灭的伟大功绩。提到中国文字，我们往往首先想到是甲骨文以及 铸在青铜器上的金文或者竹简上的小篆等。然而无论是 商代的甲骨文还是殷周的金文，都属于汉民族的古文字。
我国著名哲学家、历史学家任继愈先生在《汉字为 中华民族立了大功》一文中说：“汉字是中华各民族各地区共同使用的交流工具。汉字对中华文化、对中华民族、 对几千年的中国政治等多方面的功绩值得引起高度关注。”又说：“如果没有一种通行的文字，中央政令不能通行全国，中国将分成多个国家。……正是由于我国是多民族统一的大国，才能顶住外来各种侵略势力，打退入侵的日寇。我们这个综合国力来自多民族的统一大国，汉字是不可缺少的联系纽带。”正是由于有了统一使用的 汉字，我们的文化得以广泛流传下来，各民族之间可以 依靠统一的语言相互交流、学习。汉字作为全体中华民族共同使用的最主要的文字，承载着世界上最多的文化典籍，构筑了中华民族集体记忆的丰厚宝藏，对世界文明做出了巨大贡献。
第一节 中华文字知多少
我们都知道，中国是一个多民族的国家，在中华大地56个民族的大家庭中，能够承载本民族悠久历史、传承民族文化的文字并非只有汉字一种，许多民族都拥有自己的文字。这也使得中国成为文字种类最丰富的国家 之一。我国众多的少数民族文字，是中华民族文化多样性的有力见证，也是中国文字大家庭的重要组成部分。
那么，到底中国有多少个少数民族使用自己本民族的文字呢?中国境内有56个民族。其中，汉、回、满3个民族通用汉文，蒙古、藏、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、朝鲜、彝、傣、拉祜、景颇、锡伯、俄罗斯12个民族各有自己的文字。这些文字多数都有较长的历史，如彝文、藏文有上千年的历史，蒙古文、维吾尔文、傣文等也有几百年的历史。其中蒙古族使用一种竖写的拼音文字，这种蒙古文通用于蒙古族地区。居住在新疆的蒙古族还使用一种以通用的蒙古文为基础适合方言特点的拼音文字。云南傣族在不同地区使用4种傣文，即傣泐文、傣绷文、傣哪文、金平傣文。因为蒙古族使用两种蒙古文，傣族使用 4 种傣文，回族和满族使用汉文，所以上述 15 个民族共使用 17 种文字。此外，傈僳族中大部分信仰基督教的群众，使用一种用大写拉丁字母及其颠倒形式的字母拼写傈僳语的文字，还有维西县的一两个区使用当地农民创制的傈僳音节文字“竹书”。云南省东北部一部分信仰基督教的群众使用一种把表示声、韵、调的符号拼成方块的苗文。云南佤族中信仰基督教的少数群众使用拉丁字母形成的佤文。壮族、白族和瑶族的群众中，还有一部分人使用在汉字影响下创制的方块壮字、方块白文和方块瑶字。综上所述，在中华人民共和国建立前，已使用文字的民族有21个，文字种类有24种。除以上列举的文字以外，还有一些在历史上用过，后来停止使用的文字。这些文字是突厥文、回鹘“众多的少数民族文字，是中华民族文化多样性的有力见证，也是中国文字大家庭的重要组成部分。”每种文字的诞生、发展与消亡，都有其自身规律，但在它存在的时刻，它始终担负着记录和传载的功能，也折射出不同民族的审美习惯和生活方式等深层次的文化内涵。
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