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| 編輯推薦： |
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本书汇集了作者多年来的教育实地调研成果，调研材料丰富、深入，调研数据全面、精准，案例分析生动、具体，语言文字亲切、平实。通过调研，作者细数了中国教育改革至今的经验和成果，同时对中国教育发展的方向和未来做出深刻的思考。
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| 內容簡介： |
本书记录了作者朱永新这些年来走访祖国大江南北百余所学校的足迹及其观察和思考，客观呈现了中国教育的现状，深入探索了中国教育的未来。
北京、哈尔滨、苏州、延安、香港、澳门，前元庄、定边、苍南、宝应、金州……从闻名遐迩的大都市到地名陌生的小城市，从北京四中、人大附中、苏州十中、台北薇阁这样的名校，到延安老区、贵州山区的农村学校，作者背着教育的行囊一路行走，一路观察，一路记录。
这样的行走，让他知道，中国如此之大，任何教育政策的制定都必须因地制宜；教育公平和均衡发展，应该是政府教育政策制定的主要出发点。这样的行走，也让他发现，一线干部、校长、教师身上蕴藏着无限的创造力量，他们的故事让人不禁感叹：教育原来可以如此美丽！
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| 關於作者： |
朱永新，中国陶行知研究会会长，苏州大学新教育研究院教授、博士生导师。著有“朱永新教育作品”（16卷）等，著作被译为英、法、日、韩、俄、蒙、阿拉伯语等28种文字。主编有“当代日本教育丛书”“新世纪教育文库”“新教育文库”等30余种图书。先后多次主持承担联合国教科文组织委托研究项目、国家自然科学基金项目、国家社会科学基金项目等。
曾被评为“中国十大教育英才”、“中国改革十大新闻人物”、“中国教育十大风云人物”、“中国教育60年60人”、新闻出版总署“全民阅读形象代言人”、《南风窗》“为了公共利益”年度人物等，先后获得国际儿童读物联盟首届“IBBY-iRead爱阅人物奖”、全球教育单项奖“一丹教育发展奖”等奖项。
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| 目錄：
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第一章 塞北江南
001 / “江南塞北共创未来”——定边教育行
005 / 何时不再“七笔勾”——再访定边
009 / 圣地寻梦——延安教育行
011 / 贫苍南，富教育——苍南教育行之一
014 / “如果不燃烧，请悄悄离开”——苍南教育行之二
018 / 不可轻易复制的模式——翔宇教育行
026 / 岳阳楼上思忧乐——岳阳教育行
028 / 为了灾区的孩子——北川教育行
第二章 行走甘黔
033 / 苍茫甘肃——甘黔教育行之一
035 / 武威教育印象——甘黔教育行之二
038 / “决不能让民勤成为第二个罗布泊”——甘黔教育行之三
042 / 胡杨的精神——甘黔教育行之四
046 / 金州金银花——甘黔教育行之五
050 / 民族村里话发展——甘黔教育行之六
056 / 农村中学的出路——甘黔教育行之七
057 / 携手金沙20 年——甘黔教育行之八
063 / 金沙教育掠影——甘黔教育行之九
067 / 种子与大地——甘黔教育行之十
074 / 西部教育缺什么——甘黔教育行之十一
076 / 今天我们如何做老师——再访贵州之一
079 / 建一所震不倒的希望小学——再访贵州之二
083 / 履约农里添砖瓦——再访贵州之三
087 / 群贤毕节论生态——再访贵州之四
091 / 夜郎与草海——再访贵州之五
095 / 石门坎的故事——再访贵州之六
第三章 北京印象
101 / 四中的精神——北京教育印象之一
103 / 告诉你一个你所不知道的人大附中——北京教育印象之二
108 / 点石成金的刘彭芝——北京教育印象之三
111 / “独善其身”与“兼济天下”——北京教育印象之四
113 / 十一学校：那些可爱的孩子们——北京教育印象之五
122 / 一零一中学：书香满园竞风流——北京教育印象之六
第四章 山西考察
126 / 榜上有名，脚下有路——前元庄教育行
129 / 事在人为——长治教育启示录
131 / 吕日周印象——大同教育行之一
135 / 马文有与他的学校——大同教育行之二
139 / 农村教育的困境与超越——大同教育行之三
第五章 黑龙江行
146 / 夜幕下的哈尔滨——黑龙江教育行之一
148 / 牡丹江教育印象——黑龙江教育行之二
149 / 职业教育的喜与忧——黑龙江教育行之三
154 / 小城宁安的教育名片——黑龙江教育行之四
157 / 下马河小学老师的心声——黑龙江教育行之五
第六章 江苏探访
159 / 经济大省的职业教育之路——江苏教育行之一
163 / 老牌职业学校的传统与创新——江苏教育行之二
166 / 听企业家讲职业教育——江苏教育行之三
169 / 常州科教城的教育风景——江苏教育行之四
172 / 古城苏州的教育梦想——江苏教育行之五
177 / 职业教育的问题与出路——江苏教育行之六
180 / 海门教育奇迹解码——江苏教育行之七
第七章 魂牵苏州
183 / 有感于敬文小学建博物馆——苏州教育印象之一
185 / 有一个关于诚信的美丽故事——苏州教育印象之二
186 / 大校的胸襟——苏州教育印象之三
188 / 百岁不减青春容——苏州教育印象之四
190 / 诗人校长与诗性教育——苏州教育印象之五
191 / 100 年的一中——苏州教育印象之六
193 / “少帅”校长和他的团队——苏州教育印象之七
194 / 百年东吴仍青春——苏州教育印象之八
197 / 阅读节出台的前前后后——苏州教育印象之九
198 / 免费义务教育政策诞生记——苏州教育印象之十
200 / 创造奇迹的张家港——苏州教育印象之十一
204 / 为第三十中学的40 岁祝寿——苏州教育印象之十二
206 / 小学校长的大教育视野——苏州教育印象之十三
207 / 苏图“大礼包”的寓意——苏州教育印象之十四
209 / 由清华想到振华——苏州教育印象之十五
第八章 江西调查
211 / 为民办教育把脉——江西教育行之一
214 / 小新余，大职教——江西教育行之二（上）
216 / 小新余，大职教——江西教育行之二（下）
221 / “一所好学校，万户解千愁”——江西教育行之三
225 / 股份制与改制学校的前景如何——江西教育行之四
227 / 紫阳园里书声响——江西教育行之五
231 / 民办学校的自主权应该有哪些——江西教育行之六
235 / 中国社会资本为什么不进入教育——江西教育行之七（上）
238 / 中国社会资本为什么不进入教育——江西教育行之七（下）
241 / 善待民办教育——江西教育行之八
第九章 再访港澳
248 / “教育晚餐会”——港澳行之一
250 / 石氏父子与书的故事——港澳行之二
253 / 周氏兄弟的教育情怀——港澳行之三
255 / 在澳门看世界遗产——港澳行之四
259 / 澳门博彩业向何处去——港澳行之五
第十章 台湾掠影
261 / “通而不畅”的台湾之旅——台湾教育行之一
264 / 感受客家文化的魅力——台湾教育行之二
266 / 血缘与文化的力量——台湾教育行之三
268 / 听证严法师讲清淡人生——台湾教育行之四
274 / 太鲁阁义工——台湾教育行之五
277 / “大使命，理担当”——台湾教育行之六
280 / 智者的对话——台湾教育行之七
286 / 特立独行的忠信学校——台湾教育行之八
291 / 薇阁学校的文化味道与田园气息——台湾教育行之九
295 / 与台北教育局局长的早餐会——台湾教育行之十
297 / 参考文献
299 / 主题索引
303 / 第三版后记
304 / “朱永新教育作品”后记
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| 內容試閱：
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今天我们如何做老师——再访贵州之一
早晨6 点起床。收拾行囊准备去贵州，这已经是今年第三次去贵州，由于工作的原因，那方水土已经是我永远的牵挂。
每次出差总会在行囊中准备几本图书和刊物。今天在飞机上读的是第六期的《教育参考》。这是我最喜欢读的杂志之一，每一期都有一些值得阅读的文章，思想与文字俱佳。记得袁振国关于体育的一组文章，陈桂生关于教育研究的思考，都是首先在这本杂志上面读到的，杂志社还策划了《教师人文读本》《解读中国教育》等有影响的图书。蒙吴国平兄厚爱，我忝为杂志的顾问，顾问顾问，读读杂志就可以算是“顾”了，看了杂志给自己提几个问题，也可以算“问”了，反正不拿薪水，也就心安了。
以往，我最喜欢读的专栏之一是吴康宁教授的《碎思新语》，他看问题的角度经常是“转向教育的背后”，深刻而丰厚。这一期他关于韩非子的“治吏术”和《教师的能耐有多大》两篇文章依然是那么精彩。他概括了教师的三个基本要求：一是爱心，即作为“长者”的教师对于作为“幼者”的学生所应具有的关爱之心；二是责任，即作为“社会代表者”的教师对于作为“社会未来成员”的学生所应具有的责任感；三是智慧，即作为“教育专家”的教师对于作为“受教育者”的学生所应具有的培育智慧。如果用这三个标准来看教师，看那些在地震中各种表现的老师，是非自然也就明白了。
当然，最吸引我的是这一期的重点特稿，钱理群先生的一组讲演文字。年初曾经读过钱先生的《我的精神自传》，现在再读他的讲演，而且是在去贵州的途中读这个贵州人的讲演，感觉很特别。因为总标题是“我理想中的中小学教育和中小学教师”，与我过去写的理想的教师有直接的关系，所以读得特别细一些。
钱理群特别提出，作为教师，应该珍惜和呵护学生的“黎明的感觉”。这种感觉，“就是指每一天都是新生活的开始，用初醒的好奇的眼光和心态，去观察、倾听、阅读、思考，从而不断有新发现的冲动和渴望”。这种感觉，是生命的新生状态，也是所谓的“青春精神”。钱先生认为，如果教育的结果，是把青春价值全部否定掉、消灭掉，把人变成“成熟”的庸人，那就完全失败，走到反面去，这是“反教育”的教育。因此，就有必要提出“敬畏青年，敬畏青春”的概念，承认青春本身所具有的一种价值，而且是永远的价值。
钱先生把“青春精神”概括为八个方面，即对真善美的向往，对未来的想象，对理想的执着追求，对人类、自然、宇宙的大关怀，对未知世界的好奇心，以及由此焕发出的生命激情和活力，不屈不挠的意志力，不停息的探索，永远不满足现状的怀疑、创造精神。从根本上说，“青春精神”就是一种“自由、创造的精神”。
钱先生对于阅读问题也非常重视。他认为，人有一种“平面的生活”，一种“立体的生活”。平面生活指的是日常的生活，它是偏于物质的，这是我们每天都要过的“日子”。另一种生活，就是精神的生活，它是超越具体时空的，也是相对丰富多面的，因此叫“立体的生活”。
他指出，读书的最大特点和好处，就是不受时间、空间的限制，可以和千年、百年之遥，万里之外的任何一个写书人进行精神的对话与交流，而且可以“招之即来”，打开书就是朋友，“挥之即去”，放下书就彼此分手，何等的自由、爽快！这就是说，读书是这样一种精神活动：一书在手，就可以打破时空界限，自由穿梭于古今中外，漫游于人类所创造、拥有的一切文化空间，在阅读中重新经历、重新感受书本中的生活。因此，中小学学生不是水手，可以借助《鲁滨逊漂流记》而漂洋过海；不曾经历战争，可以通过《三国演义》和曹操、关云长一起驰骋古战场；等等，这就极大地扩展了他们的生活世界和精神世界。尽管书本提供的生活、精神资源，还需要经过今后一生的实践，不断注入自身的生活经验和生命体验，才能真正化为自我生命的有机组成，但在人生起点上，通过读书，可以打开一个足够开阔的文化空间，从而达到精神空间的扩展，这对孩子终身发展中生存空间的扩展，是具有重大意义的。特别是经典阅读，孩子们就更可以和创造人类和民族精神财富的大师、巨人进行对话和交流。站在巨人的肩膀上，就可以达到前所未有的精神境界，极大地提高精神生活的质量。可以说，中小学教育的全部工作的意义，就在于“为孩子打开一个广阔的文化空间”。牵着中小学学生的手，把他们引导到这些大师、巨人的身边，互作介绍以后，就悄悄地离开，让他们——这些代表着辉煌过去的老人和将创造未来的孩子在一起心贴心地谈话，我只躲在一旁，静静地欣赏，时时发出会心的微笑……就为这个瞬间，无论付出什么代价，都是无怨无悔的啊！
钱先生的这些话，也许没有多少新意，但是读到这些文字，我还是怦然心动。是的，他再一次告诉我们，作为精神家园的营造者和象征，教师所追求的，而且也是唯一能做的，就是成为学生童年时代、青少年时代美好记忆的一个有机部分。尽管他们以后在现实生活的影响下，会走上不同的道路，有的甚至走向歧途，但童年时代、青少年时代的美好、神圣的回忆却是无法抹掉的。或许在某一时刻，由于某一机缘，想起教师有意无意地说过的某一句话，都会给他们的心灵带来片刻的温馨。这正是对教师今天劳动的一个回报。“即使学生把我们忘却了，我们仍会感到满足，因为我们毕竟曾经试图引导学生创造善良美好的童年、青少年，使他们有过一个做梦的年代。中小学教师工作的意义与价值，就在于成为学生童年和青少年记忆中美好而神圣的瞬间。”
钱先生特别指出，教师，本质上是一个理想主义的工作。它背后有一个信念：播下一粒种子，总会有收获。即使这粒种子，由于后天的原因，它会夭折——这本身是显现了教育的有限性的，这最终夭折的生命，在你的抚育下，也曾经有过美好的瞬间。这就够了！
这一期还有徐平利的《老师的责任和知识分子精神》一文。他引用的两首打油诗让人从另一个角度体会教师的生存状态：“一本教案，两支粉笔，三尺讲台，四季匆匆，五年学问，六合难终，妻子抱怨，八方受气，久病缠身，十分可怜。”“一等教师是领导，吃喝玩乐到处跑；二等教师管后勤，轻轻松松维护人；三等教师体音美，上班还能喝茶水；四等教师史地生，周末还能去踏青；五等教师语数外，比比看谁死得快。”而他对于“教育的知识分子精神”的界定也值得关注：矢志不渝地追求自己所热爱的教育事业；维护教育公平与正义；不因外部依附而失去独立人格。所以，他理解的所谓的“知识分子精神丧失”，一方面表现为作为弱者的老师在强者面前的“精神沉沦”，另一方面表现为作为强者的教师在弱者面前的“隐性专制”。
这一期邓志伟的《我是自由女神》一文，关于电影《蒙娜丽莎的微笑》的教育感悟，也是围绕教师问题展开的。我想，国平兄在策划的时候，一定也是想让读者们思考这样一个问题：今天，我们如何做老师？
下午4 点到达贵阳，常熟民进的同志已经先期到达，在飞机场等候。我们又等了半个小时以后，与武汉民进的同志会合，一起乘面包车去金沙。需要4 个小时的路程。于是在汽车上不断地发短信问候朋友们。中间在遵义吃了晚餐。
晚上9 点35 分到达金沙宾馆。与韩县长寒暄了几句，就与县委常委、统战部部长王丽以及社会服务部赵会一起讨论严主席一行在金沙的具体安排。
2008 年6 月
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