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內容簡介: |
《后现代道德》不是一部通常意义上的伦理学专著。利奥塔没有专门探讨道德原则、道德规范、道德权力、道德义务等道德领域的重要问题,毋宁说他的后现代道德是在宽泛意义上的“行为准则”,而且这样的行为准则并不具有实践理性的普遍有效性。
利奥塔选取“流变”“市场”“速度”“信息”“资本”“多媒体”“制度”等主题,聚焦“文化市场”“大都市”“想象博物馆”“平面艺术”“无声音乐”“海湾战争”“后分析哲学”等问题,力图反映文化人、艺术人、媒体人、政治人、哲学人的后现代行为准则:坚持异识。
快速变化的后现代社会并不妨碍人们再现生活、享受生活。所谓后现代道德,就是一种“审美的”快感。利奥塔试图让读者以充满好奇、焦虑、惊讶、惊叹的儿童心境去阅读后现代传说,从而设法改变以往那种追求清晰严密的哲学写作方式。
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關於作者: |
让-弗朗索瓦·利奥塔(Jean-Fran?ois Lyotard,1924-1998),著名法国哲学家、后现代思潮理论家。主要著作有《现象学》《话语,图形》《力比多经济》《后现代状况》《后现代道德》《异识》《海德格尔与犹太人》等。
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目錄:
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目录
总序 哲学经典翻译是一项艰巨的学术事业/1
译者前言 流变、制度和异识:利奥塔的后现代道德思想/1
引 言/1
赘 言
1. 玛丽在日本/5
2. 市郊结合区/16
3. 图形设计师的悖论/30
4. 有趣/ 有利吗?/43
制度的幻想
5. 围墙、海湾和制度/59
6. 后现代寓言/71
7. “地上本没有 路”/86
隐 匿
8. 总路线/97
9. 奇怪的同伴/103
10. 仆人指南/122
11. 可能的纪念碑/133
地 穴
12. 不知不觉/151
13. 恐惧是内在的/161
14. 音乐,无声/175
15. 最微小的灵魂/190
原始出处/202
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內容試閱:
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引 言
一小段故事、寓言或叙事、短剧、素描的结尾,道德从中汲取了朴实无华的、局部而暂时的、很快被遗忘的智慧。林林总总的道德通常相互矛盾,毫无顾忌。它们一起构成了准则的飒飒声和欢笑的怨言:生活也是如此。
当今,生活节奏很快。生活使所有的道德化为乌有。这种无谓(la futilité)适合后现代(le postmodern),适合物,犹如适合词一样。尽管如此,这种无谓并不妨碍我们提出这样的问题:如何生活?为何生活?答案是众说纷纭。当然,一如既往,但这一次,我们似乎知道生活在全方位进展。
然而,我们真的知道?我们更愿意想象。作为多样性(la diversité)的爱好者,我们炫示、展现生活的所有意义,并享受这种生活。所有道德之道德,将是“审美的”快感。
于是,就有了这15 篇论述后现代审美倾向(l’esthétisation)的笔记。与这种审美化倾向相反的是:我们与生活无缘,因为我们已把生活归于人为假象(l’artifice)。
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