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『簡體書』荣格:阴影与自我(荣格阴影理论原著集)

書城自編碼: 3958860
分類: 簡體書→大陸圖書→心理學心理学经典著作
作者: [瑞士]荣格
國際書號(ISBN): 9787559674159
出版社: 北京联合出版有限公司
出版日期: 2024-03-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 230

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編輯推薦:
★NO.1让你真正探索自我内在的黑暗面,让你真正成为一个完整的人
阴影是我们自身的一部分,我们只有将自身所有好的、坏的、丑的结合在一起,才能逐步完整。
★NO.2荣格原著,直达阴影理论方方面面,更通透
本书从荣格众多原著作品中,将其对阴影理论的阐释进行结集,涉及阴影的形成、潜意识等等。
★NO.3了解阴影,探索更多人格真相,达到深度治愈
释放恐惧、怀疑、羞耻、不安全感;培养自我接纳和同情心,看到自己的不同部分;了解自己想法和情绪如何影响你的行为;揭露你自己压抑和隐藏的部分;获得更多的自信和自尊;发现你隐藏的才能;获得深度治愈。
★NO.4为你节省大量的阅读时间
阴影是荣格分析心理学中的重要概念及理论,荣格对阴影理论的阐释分散在它的多部作品中,如未能大量阅读原著,很难对这一理论有过多的涉猎。
內容簡介:
荣格(20世纪著名心理学家) “阴影”理论原著内容集。荣格对阴影理论的阐释分散在它的多部作品中,如未能大量阅读原著,很难对这一理论有过多的涉猎。本书从荣格众多原著作品中,将其对阴影理论的阐释进行结集,涉及阴影的形成、潜意识等,力求为广大读者提供一条了解这一著名心理学原理的快捷通路。
關於作者:
荣格(1875—1961)
瑞士心理学家和精神分析学家,分析心理学创立者。1912年他所提出的阴影理论是其重要的心理学概念之一,荣格的心理学理论对哲学、文化人类学、教育等诸多领域都产生了广泛而深刻的影响。
目錄
光、影与我们的心灵
与阴影共生
阴影与人格
阴影与面具
阴影与心理
阴影与自我
阴影与治疗
后记
尾声
附录1:荣格八种性格类型说
附录2:荣格小传
內容試閱
哪里有光,阴影便会在哪里出现,而人格也是如此。我们向世人展示自身美好一面(如外出时总是喜欢打扮得比平时更漂亮)的同时也把自己的某些特征隐藏了起来。这种关于光与影的隐喻,也是荣格心理学的两个相互制约的概念:人格面具和阴影。
阴影(心灵的阴暗面)是瑞士精神病学家和精神分析学家卡尔·荣格在1912 年提出的一个具有重要意义的心理学概念。之后他用不同的说法来表达阴影的概念,诸如“受压抑的自我”“负面人格”“潜藏另一性别的人格特质”“第二自我”“次人格”等。
总体来说,当我们发现阴影行为时,往往会以生气或者愤怒来防卫,阴影不会自行消失,但我们可以自行调整,把无意识中的阴影变成有意识的行动,我们的目标是在日常生活中获得这种能力,并通过以上过程来处理它们。阴影承载着我们不想触碰或不喜欢的所有部分,也正是因为如此,使阴影与我们的意识建立联接,并承认它将成为自我治愈的重要一环。
你是否注意到,同样的问题总是反复出现?每一份工作的上司都同样讨厌?感情总是以相同的方式结束?在抚平深层的伤痛、仔细思考某件事的教训之前,我们往往会在生活中重复上演相同的糟糕戏码。究其本质,是因为我们任凭阴影自我发号施令,自己不再
主动决断。
阴影的整合需要一步一个脚印,在每个时刻、每段经历、每次教训中慢慢实现。当你在对情况做出反应之前,深呼吸,停下来,花几秒钟的时间思考,你就在整合阴影。当我们看见阴影、接纳阴影的存在和它对我们的现实所产生的影响,生活就会变得更好。这就叫作整合。只有真正接受和拥抱我们自身的全部,整合才会发生。

我的生命历程是一个无意识自我实现的故事。
在无意识中,一切都在寻求外在的表现,人格也渴望从无意识状态中发展起来,并作为一个整体来体验自身。
在我选择使用“阴影”(shadow)这个词来描述性格因素时,我认为我已经为它找到了一个贴切的名称。在文明的层面上,这一性格因素被视为个人的“失态”“失误”“失礼”等,而这些又往往被归咎为意识人格的缺陷。
意识往往容易受到无意识的影响,这些影响可能比我们的有意识思考更为真实和明智。同样常见的是,无意识的动机在很大程度上支配了我们的有意识决定,尤其是在重要的事情上。事实上,个体命运在很大程度上是由无意识因素所决定的。
在正常情况下,无意识与意识是和谐共存的,彼此间没有摩擦或者干扰,人们甚至没有意识到无意识的存在。然而,当个体或者社会团体偏离其本能基础过远时,他们就会感受到无意识力量的全面影响。无意识的合作是智识性的、有目的的,即使是在它作为意识的对立面时,它的表达依旧以一种智识的方式具有补偿性,如同它是在设法恢复业已失去的平衡。
我已经说过,与潜意识的对抗通常是在个体的潜意识领域内开始的,也就是在个体获得内容的领域内开始的,这些内容构成了阴影,并由此导向代表集体潜意识的原型象征。对抗的目的是要消除分离。为了实现这个目标,本性或医学干预都会促使对立物的冲突发生,如果没有这些冲突,就不可能有结合。这不但意味着要将冲突带入意识中,还包含着某种特殊的体验,即对自身之中不相容“他者”的承认,或对另一种意志客观存在的承认。
人并不通过想象光明人物来获得启示,而是通过使黑暗意识化来实现。然而,由于这个过程不符合人们的期望,因而并不流行。从心理学上讲,这意味着在第一次与自性相遇时,所有负面的特质都可能出现,这几乎可以视为与潜意识的一次不期而遇的交会。危险在于,潜意识引发了一场洪水,如果意识心灵不能在理智上或道德上同化入侵的潜意识内容,那么在糟糕的情况下就会引发精神病症。
我一直认为,生命就像依赖根茎来维持自己的植物。它真正的生命是看不见的,是深藏于根茎处的。露出地面的那一部分生命只能延续一季,然后凋零——真是个短命鬼。当我们思考生命与文明那永无休止的生长和衰败时,我们实在无法不怀有人生短暂且虚幻如梦之感。但我心中始终有一种意识,在无尽的流转中,存在一种永不消逝的力量。我们看见的是花朵,它终会凋谢,但根茎,却永恒不灭。在我一生中唯一值得讲述的,是那些使永恒世界融入这个转变性世界的事件。这也是我为何更倾向于分享内心体验的原因。
我很早就已经顿悟到,对于生活的种种问题及复杂性,如果内心无法找到答案,那么它们只会显得微不足道。外在性的事物根本无法替代内在的体验。因此,我的一生在外在性事件方面是极度匮乏的。对于它们,我没什么话可说,因为它们在我看来是空洞而不具体的。我只能通过内心发生的事情来理解自己。正是这些事件,塑造了我独一无二的一生。

 

 

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