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編輯推薦: |
中国佛教文化学者、诗人、书法家 赵朴初 居士 *一文集作品全面收集赵朴初一生中重要著述,体现他一生中的主要思想,是一笔宝贵的精神财富中国佛教协会授权出版,中国佛教协会成立七十周年纪念版
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內容簡介: |
赵朴初曾任全国政协副主席、民进中央名誉主席、中国佛教协会会长,是中国共产党的亲密朋友、著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖,也是享誉海内外的著名作家、诗人和书法大师。
《赵朴初文集》比较全面地收集了赵朴初一生的重要著述,反映了他在各个时期的主要活动,体现了他一生中的主要思想,是一笔宝贵的精神财富,对于今天做好统一战线工作、民主党派工作和宗教工作具有重要的参考价值。
《赵朴初文集》分上下两卷,收录了赵朴初1942年至1999年间的报告、讲话、谈话、文章、信件等共297篇、100余万字,部分内容系首次公开发表。
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關於作者: |
赵朴初(1907-2000),安徽太湖人,著名社会活动家、书法家、佛教居士。曾任中国佛教协会会长,中国宗教界和平委员会主席,第六、七届全国政协副主席。著有《滴水集》《片石集》《赵朴初文集》等。
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目錄:
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目 录
上卷
流浪儿童教养问题
(一九四二年十二月)
全国佛教徒一致起来,为抗美援朝保家卫国而奋斗
(一九五○年十二月)
佛教徒应积极行动起来,学习并执行亚洲及太平洋区域和平会议的各项决议
(一九五二年十月十九日)
中国佛教协会发起书
(一九五二年十一月)
关于中国佛教协会发起经过和筹备工作的报告
(一九五三年五月三十日)
在全国政协宗教事务组举行的中国佛教协会成立会议全体代表座谈会上的讲话
(一九五三年六月三日)
从朝鲜停战谈判谈到宗教徒当前的任务
(一九五三年六月十四日)
佛教徒必须重视学习,努力学习
(一九五三年八月)
上海市佛教界人士的学习情况
(一九五三年十月二十七日)
坚决拥护总路线,认真学路线,为贯彻总路线而奋斗
(一九五三年十二月)
迎接一九五四年
(一九五四年一月)
从宗教信仰自由来看我国的《宪法》
(一九五四年七月)
欢迎届全国人民代表大会
(一九五四年八月二十日)
拥护周总理兼外长的外交报告
(一九五四年八月二十三日)
如何能使佛日增辉法轮常转
(一九五五年一月)
珍贵的友情,善良的愿望
(一九五五年六月)
欢迎中国佛教访缅代表团的归来
(一九五五年六月)
佛教徒应该尽一切力量保卫人民的利益
(一九五五年七月)
全国佛教徒应为实现五年计划而奋斗
(一九五五年七月)
要求将在日本的玄奘法师顶骨设法送还我国
(一九五五年十一月五日)
日本和平运动和日本佛教徒
(一九五五年十一月十日)
深厚的友谊,历史的愿望
(一九五五年十一月十日)
坚决抗议全日本佛教会把玄奘法师顶骨一部分送往台湾的无理决定
(一九五五年十一月十九日)
再度表示坚决反对将玄奘法师顶骨送往台湾
(一九五五年十一月二十二日)
佛教在中国
(一九五六年一月)
英译《大唐大慈恩寺三藏法师传》序
(一九五六年一月)
纪念玄奘法师,学习玄奘法师
(一九五六年三月)
我们要不愧于先人,不负于时代
(一九五六年四月十日)
关于中国佛教协会一九五五年工作情况和一九五六年工作安排的说明报告
(一九五六年四月)
为佛陀涅槃二千五百年纪念向各国佛教徒广播致词
(一九五六年五月)
欢迎国际佛教僧侣代表团
(一九五六年九月九日)
中国的佛教
(一九五六年十月)
和平教义下的团结
(一九五六年十二月三十日)
印度的影子戏
(一九五六年十二月)
缅甸的胜会
(一九五六年)
止恶行善,离苦得乐
(一九五七年三月九日)
中国佛教协会届理事会工作报告
(一九五七年三月二十六日)
为锡兰那拉维拉佛学研究院揭幕致词
(一九五七年五月十日)
锡兰半月
(一九五七年八月)
中国佛教协会、日本佛教访华亲善使节团关于禁止原子弹、氢弹和裁军的共同声明
(一九五七年十月三日)
谈谦虚诚恳
(一九五七年)
佛教徒应该坚决走社会主义道路
(一○九五八年二月二十七日)
欢迎柬埔寨佛教代表团来华访问
(一九五八年六月二十九日)
佛教徒应该如何对待文字改革
(一九五八年六月)
在欢迎出席斯德哥尔摩大会缅甸代表团宴会上的致词
(一九五八年八月二日)
《五台山佛教画集》序
(一九五九年八月五日)
重建佛牙舍利塔记
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內容試閱:
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赵朴初同志生平
中国人民政治协商会议第九届全国委员会副主席、 中国民主促进会中央名誉主席、中国佛教协会会长、中国共产党的亲密朋友、著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志 , 因病于二〇〇〇年五月二十一日在北京逝世,享年九十三岁。
赵朴初同志一九〇七年十一月五日生于安徽省太湖县。早年就学于苏州东吴大学。一九二八年后,任上海江浙佛教联合会秘书,上海佛教会秘书,“佛教净业社”社长,四明银行行长。一九三八年后,任上海文化界救亡协会理事,中国佛教会秘书、主任秘书,上海慈联救济战区难民委员会常委兼收容股主任,上海净业流浪儿童教养院副院长,上海少年村村长。一九四五年参与发起组建中国民主促进会。一九四六年后,任上海安通运输公司、上海华通运输公司常务董事、总经理。一九四九年任上海临时联合救济委员会总干事,中国人民保卫世界和平委员会常委、副主席,亚非团结委员会常委。一九五〇年后,任中国人民救济总会上海市分会副主席兼秘书长,华东民政部、人事部副部长,上海市人民政府政法委员会副主任。一九五三年后,任中国佛教协会副会长兼秘书长,中国作家协会理事,中日友好协会副会长、中缅友好协会副会长,中国红十字会副会长、名誉副会长,中国人民争取和平与裁军协会副会长。一九八〇年后,任中国佛教协会会长,中国佛学院院长,中国藏语系高级佛学院顾问,中国宗教和平委员会主席,中国书法家协会副主席。
赵朴初同志曾任上海市政协委员、常委,上海市人大代表。他是第一、二、三、四、五届全国人大代表。作为爱国宗教界的代表,他参加了中国人民政治协商会议第一届全体会议,历任第一、二、三届全国政协委员,第四、五届全国政协常委,第六、七、八届全国政协副主席 。
赵朴初同志是著名的社会活动家,伟大的爱国主义者,是中国共产党的亲密朋友。他一生追求进步、探索真理,孜孜以求,矢志不移。在近七十年的漫长岁月中,他与中国共产党风雨同舟,亲密合作,为中国人民解放事业和社会主义建设事业,为造福社会、振兴中华,作出了不可替代的卓越贡献。早在大革命时期, 年轻的赵朴初同志亲眼目睹在帝国主义的野蛮侵略下中华民族备受欺凌,在封建地主的残酷剥削下广大农民蒙受苦难,从而立下救国救民的远大抱负。一九三七年上海“八一三” 抗战后,他积极进行抗日救亡宣传活动,组织妇女支前,动员和掩护三百多名青壮年奔赴前线,千方百计地救济、安置难民。上海沦陷后, 他冒着生命危险,克服重重困难,积极与新四军联系,把经过培训的千余名中青年难民,分批送往院南新四军总部,其后陆续送往苏南、苏北等地参加抗战。一九三八年他参加了职业界救亡组织上海益友社并担任理事长,参加了上海各界人士抗日统一战线组织星二聚餐会及其核心组织星六聚餐会,积极宣传抗日主张, 团结爱国人士,开展秘密斗争。抗战胜利后,赵朴初同志痛恨国民党反动独裁的 黑暗统治,积极参加争取民主、反对内战、解救民众的爱国民主运动,迎来了上海的解放。五十年代初期,新中国百废待兴。赵朴初同志在担任华东民政部、人事部副部长期间,为华东地区和上海的经济恢复和安定群众生活做了大量工作。作为佛教协会副会长,赵朴初同志号召佛教徒与全国人民一道,紧密团结在中国共产党和人民政府周围,为实现第一个五年计划而奋斗。在民族危亡时刻,在新中国建立的过程中,赵朴初同志义无反顾地与中国共产党和全国人民站到一起, 同国家、民族的命运紧密相连,展现了他热爱祖国、热爱人民、热爱中国共产党的高尚情操。
赵朴初同志是中国民主促进会的创始人之一。一九四五年十二月三十日, 赵朴初同志与马叙伦、王绍鳖、林汉达、周建人、雷洁琼等在上海成立以“ 发扬民主精神,推进中国民主政治之实现”为宗旨的政党—中国民主促进会。此后, 赵朴初同志历任民进上海分会副主任,民进上海市委主委,民进中央委员、常委、副主席,民进中央参议委员会主席,是中国民主促进会德高望重的卓越领导人。赵朴初同志始终热爱中国共产党,一以贯之地拥护中国共产党的领导。他同毛泽东、周恩来、邓小平、江泽民等中共中央三代领导人有着亲密的友谊。他长期担任民进中央和全国政协的领导职务,积极建言献策,发挥参政议政和民主监督的作用,为发扬同中国共产党团结合作的优良传统,为巩固与发展爱国统一战线, 为坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,为建设有中国特色的社会主义事业,付出了心血和汗水,作出了重要贡献。
赵朴初同志是杰出的爱国宗教领袖,在国内外宗教界有着广泛的影响,深受广大佛教徒和信教群众的尊敬和爱戴。他佛学造诡极深,《佛教常识答问》等著述深受佛教界推崇,多次再版,流传广泛。他从青年时期开始,就认真研究社会主义学说,经过漫长的求索,他逐步认识到,只有中国共产党最能代表中国劳苦大众的意志和利益,中国只有走社会主义道路才能建成繁荣富强的新社会。 作为新中国一代宗教界领袖,赵朴初同志把佛教的教义圆融于中国共产党领导的建设有中国特色社会主义的伟大事业之中;圆融于维护民族和国家的尊严, 捍卫国家领土和主权的完整,促进祖国和平统一的伟大事业之中;圆融于促进中国佛教界与世界各国佛教界友好交往的伟大事业之中。他充分地论述了宗教与社会主义社会相协调的问题,指出:党和国家从政策上、法律上充分尊重和保护公民宗教信仰自由的权利,宗教徒则要爱国爱教,遵纪守法,拥护党的领导, 报国家恩,报众生恩,积极为社会主义物质文明和精神文明建设作贡献。 他告诫佛教弟子,佛教的利益必须与人民的利益结合起来。我们的生命好比一滴水,只要我们肯把它放到人民的大海中去,这一滴水是永远不会干涸的。 赵朴初同志坚决拥护党中央制定的关于宗教工作的一系列方针政策和重要指示, 积极协助党和政府全面正确地贯彻执行宗教信仰自由政策,加强对宗教事务的管理,积极引导宗教与社会主义社会相适应。赵朴初同志以高度负责的精神, 对社会主义初级阶段的宗教理论和工作,坦诚提出许多宝贵意见和建议。 他积极促进全国各宗教界的团结和稳定。他热情支持十世班禅为发展藏传佛教文化,建立藏传佛教正常秩序,为维护祖国统一,民族团结,反对境外势力分裂祖国的活动所开展的各项工作。他积极拥护按照宗教仪轨和历史定制, 经金瓶掣签、报中央政府批准认定的十一世班神,并热情关心十一世班禅的培养教育工作。他格尽职守,弹精竭虑,为宗教与社会主义社会相适应的理论与实践作出了杰出的贡献 。
赵朴初同志一生致力于中外友好交流活动。一九五一年,赵朴初同志代表中国佛教界主动送观音像给日本佛教界,打开了中日民间友好交流的大门。随即, 日本佛教界发起了护送中国二战时期在日殉难烈士骨灰归回祖国的活动,受到周恩来总理的高度赞扬。赵朴初同志多次以团长身份出席禁止原子弹氢弹保卫和平的大会。一九六一年三月,他赴印度新德里出席世界和平理事会,会前应邀参加泰戈尔诞辰百周年纪念大会,当场义正词严地驳斥了某些反华势力突然发动的恶意攻击,赵朴初同志维护国家尊严的举动,赢得场内一片掌声和各代表团的热烈祝贺,陈毅副总理也给予了高度评价。一九六二年,赵朴初同志倡议中日佛教界共同纪念鉴真和尚逝世一千二百周年,日本佛教界举行了声势浩大的纪念活动,广泛宣传中日友好传统。一九八〇年,他推动和组织了鉴真和尚塑像回中国探亲活动,掀起了中日民间友好交流往来的高潮,为中日邦交正常化奠定了群众基础。一九九三年,赵朴初同志提出佛教中日韩三国友好交流 “黄金纽带”的构想,得到韩国和日本佛教界一致认同,轮流在中国、韩国和日本召开了三国佛教友好交流会议。这些活动,充分发挥了宗教在国际交往中具有联系广泛的积极作用, 向世界人民广泛宣传了中国政府的宗教政策,加深了中国人民与世界人民的友谊, 为维护亚洲和世界和平作出了贡献 。
赵朴初同志始终关心祖国的和平统一大业,积极开展同台湾、香港、澳门和海外华侨佛教界的友好交流与联系, 同破坏祖国和平统一事业的言论和行动进行坚决斗争。一九九九年七月,当李登辉逆世界和平之潮流,悖中华民族统一之意志,公然鼓吹“两国论”时,已届耄耋高龄、久卧病榻的赵朴初同志,郑重发表谈话, 严厉谴责李登辉的谬论。在他生命垂危时,还念及台湾的老友故旧,心系祖国统一 。
赵朴初同志是享誉海内外的著名作家、诗人和书法大师。他对中国古典文学有着十分精湛深入的研究,在诗词曲和书法方面都达到了很高的造诣。他的诗词 曲作品曾先后结集为《滴水集》、《片石集》,其中不少名篇在国内外广泛传诵 。他的书法作品俊朗神秀,在书法界久负盛名。赵朴初同志又是一位以慈善为怀的慈善家,长期从事社会救济救灾工作,做了许多慈善事业,直到晚年体弱多病时, 还亲自为遭受地震和洪水灾害的地区筹集救灾资金。他率先垂范,为自然灾害和希望工程捐出个人大笔资金。他生前立下遗嘱,他的遗体凡可以移作救治伤病者,请医师尽量取用。他在遗嘱中表达生死观云:“生固欣然,死亦无憾。花落还开, 水流不断。我今何有,谁钦安息。明月清风,不劳寻觅”,充分展现了赵朴初同志的心灵境界 。
赵朴初同志的一生,是不断探索真理、追求进步的一生,是在中国共产党的领导下,对国家和人民事业忠心耿耿、奋斗不息的一生。赵朴初同志豁达大度, 识大体,顾大局,严于律己,宽以待人,生活简朴,清正廉洁,在海内外享有崇高威望和广泛赞誉。赵朴初同志永远值得人们尊敬和怀念 。
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