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| 編輯推薦： |
★服饰史领域经典巨著全新呈现！内容精炼、全面，更便于阅读。
法国出版史上描绘服装史并首次运用彩色平版印刷的服饰类图书，民俗服装学者拉西内历时12年倾力打造，首版于1876年。本书提炼原著精华，删减部分晦涩内容，更适合大众读者阅读。
★一部史诗级的服饰艺术史，再现3000年人类服饰演变与时尚更迭。
从古代到现代，由东方到西方，全景式呈现不同时期、不同文化背景下的服饰艺术特点
及风格，深入解读不同服饰的材料、工艺及背后的文化内涵，见证人类文明的发展与时尚的每一次蜕变。
★近500幅手绘彩色图版，囊括服饰复原图、照片、艺术作品等珍贵历史资料，高清印
刷，读者可直观感受服饰艺术的魅力。
★小开本印刷，便于携带；硬壳精美装帧，刷边设计，值得珍藏！
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| 內容簡介： |
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《世界服饰艺术史》是一部全面介绍世界服饰艺术历史的著作。书中详细描绘了各个时期、各个地域的服饰艺术风格、特点和演变过程，通过丰富的插图和深入的解读，让读者更深入地了解服饰艺术的内涵和价值，同时通过服饰艺术透视人类时尚和文明的更迭及演变。
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| 關於作者： |
阿尔贝·奥古斯特·拉西内（ALBERTAUGUSTE RACINET） 是法国民俗服装学者、纹饰专家、画家和插图画家。拉西内子承父业，从事制图和平板印刷工作。他因临摹复制艺术品的技术娴熟，参与了许多插图和文字作品的手绘及专业制版工作。1878年，他获得法国骑士荣誉勋章。
拉西内参与绘制并担当艺术总监的作品主要有《日本陶瓷制造术》《中世纪和文艺复兴》《奢华艺术》《18 世纪彼得·萨尔蒂科夫的考古藏品》等，他作为《世界装饰纹样图典》（L＇ORNAMENTPOLYCHROME）、《穿在身上的历史：世界服饰图鉴》（LE COSTUME HISTORIQUE，中国画报出版社，2019）两部重要著作的作者而闻名于世。
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| 目錄：
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第一章 古代世界
1.古埃及、亚述、希伯来、古代亚洲部分地区 002
2.古希腊、古罗马、伊特鲁里亚 018
3.欧洲的蛮族地区 053
第二章 19世纪以前欧洲以外的地区
1.大洋洲 072
2.非洲 082
3.美洲 095
4.中国、日本 107
5.印度 135
6.锡兰岛、马来群岛、波斯、叙利亚 158
7.非洲北部 177
8.土耳其、拜占庭 201
第三章 5至19世纪的欧洲
1.中世纪 222
2.中世纪的军装和宫廷服装 241
3.14至16 世纪的珠宝、头饰和家具 266
4.15至17世纪的服饰 281
5.15至16世纪的军队服饰 299
6.16至17世纪的服饰和家具 312
7.17世纪：荷兰和法国 369
8.17世纪修士、市民和军人服饰 385
9.17世纪的家具和交通工具 401
10.17至18世纪民众的服饰和家具 407
11.18世纪的民用和军用服饰、家具 424
12.18至19世纪男女服装和头饰 463
第四章19世纪末的传统服饰
1.瑞典、挪威、冰岛和拉普人 478
2.荷兰 488
3.苏格兰和英格兰 495
4.德国和瑞士 503
5.俄罗斯 510
6.波兰、匈牙利、克罗地亚和乌克兰 523
7.东色雷斯地区 537
8.意大利、西班牙、葡萄牙 542
9.法国 564
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| 內容試閱：
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前言 奥古斯特·拉西内的《世界服饰艺术史》：一座 19 世纪的丰碑 弗朗索瓦·泰塔尔-维蒂
我们的父辈不仅传授给我们知识，还将他们一生所钟爱的头饰和其他装饰品传授给我们。我们受益匪浅，能够表达我们敬意的唯一方法就是继承他们的衣钵，为我们的后代留下同样的东西。
——［法］让·德·拉布吕耶尔
这是 17 世纪的法国作家让·德·拉布吕耶尔提出的挑战，面对挑战挺身而出的却是 19 世纪最大胆的艺术家之一—奥古斯特·拉西内。为了将拉布吕耶尔提到的“衣钵”形象化，让各个民族庞大的历史骑阵能够在每个人的眼前驰骋而过，拉西内在多年前完成了这部服装史的名作—《世界服饰艺术史》（Le Costume Historique），这部著作因其丰富的信息和细致的图样而广受赞誉。这也是在法国出版的第一部展现服装史缩影的著作，其规模之大无可匹敌。
大出版商安布鲁瓦兹·弗明·迪多（1790—1876）出版了这部通俗巨著，他是法兰西学院的印刷商，也是一位杰出的希腊文化研究者，热衷于收藏手稿和珍品书籍。他继承了叔叔皮埃尔·迪多（1761—1853）创立的出版社，出版了一系列关于埃及、希腊、庞贝古城等地的考古书籍，拉西内经常翻阅这些书籍。这些书籍成为他撰写《多彩装饰》一书的主要参考资料。《多彩装饰》是一部具有实用性的汇编类书籍，展现了 1845—1890 年间艺术家们所关注的焦点。拉西内得到了希托夫和维奥莱特·勒—杜克等建筑师的支持，那时候彩饰法正是建筑业最重要的创新之一。
在他们看来，希腊艺术的学术复兴并不仅仅是对古典主义的模仿，而是装饰艺术的新开端。他们认为，更好地理解过去的时代，包括中世纪和文艺复兴时期，将有可能在当下获得美，这种对过去的感觉在 19 世纪下半叶逐渐增强。人们常常批评它的折衷主义，因为世纪之交的标志是“追求真理的雄心”，正如罗杰·马克斯 1891 年 10 月 15 日在他为阿尔塞纳·亚历山大的《16 世纪装饰艺术史》所写的序言中说的那样，当时多色是考古创新的核心，拉西内把他的考古艺术服务于装饰艺术。雅各布·伊格纳兹·希托夫的《希腊人的彩色建筑》出版于 1851 年，1854 年他出版了一本关于缪斯神庙和庞贝别墅的书籍，这些作品是为拿破仑三世创作的，拿破仑本人是一位迷恋古典主义的收藏家。同时，维奥利特·勒—杜克作为历史遗迹和宗教建筑的检查员，鼓励采用与拉西内列出的装饰风格非常接近的修复和装饰形式。其中一个例子是建筑师夏尔·若利—勒泰尔姆（1805—1885）为索穆尔地区的城堡设计的罗马式和哥特式装饰。
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