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| 內容簡介： |
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本书系统梳理了青藏高原各民族生态伦理文化，并将昆仑文化、大禹神话与青藏高原河源文化联系起来，分析了青藏高原各民族的资源观、环境观，指出了河源文化的内核就是生态文化，这对继承和保护好传统的文化精神资源，促进生态文明建设具有重要的意义。
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| 關於作者： |
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赵艳，教授，哲学博士，青海民族大学科研处处长，国家级普通话水平测试员；国家语委专家库专家；教.部国家级新文科研究与改革实践项目评审专家；青海省基础教育评估与质量监测专家库专家；青海省教育评价改革专家库首批专家；青海省第十一批省级骨干教师；美国俄亥俄州立大学古典系访问学者；全国社科工作办同行评议专家。参与完成国家社科基金重大项目1项，参与在研2项；主持完成的各类科研多项，结项鉴定结果均为优秀；在《民俗研究》等CSSCI期刊发表学术论文20余篇；荣获多项教学比赛奖。
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| 目錄：
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绪论
第一章河源
第一节河源地区生态系统价值
一河源地区地质地貌价值
二河源地区生物多样性价值
三河源地区游牧文化价值
第二节河源之“山宗水源”的自然禀赋
一巴颜喀拉山脉与黄河等水系及湖泊
二唐古拉山脉与长江等水系
三阿尼玛卿山脉与大渡河水系
四可可西里山脉与楚玛尔水系
五西倾山与洮河等水系
第三节历史视野中的“河源”与“江源”
一关于“河源”
二关于“江源”
三河源是人类文明的重要源头
第二章青藏高原河源文化与中华文明
第一节河源地区与上古文明
一河源地区早期人类活动
二河源地区的原始文化遗存
第二节羌人与中华民族多元一体文明格局的形成
一关于“文明”的界定
二西羌的繁衍及其迁徙
三藏族先民与西羌部落
四西羌与古代族群文明互动
第三节河源昆仑文化与中华民族文化的认同
一神话昆仑
二地望昆仑
三河源昆仑与华夏民族
第四节“同心方”的宇宙空间模式与中华民族共有精神家园
一《山海经》的宇宙空间模式
二“禹域”与九州
三五方、九州与华夏文明
第五节河源文化与人类古代文明的互动
一丝绸之路青海道
二唐蕃古道与南亚廊道
三茶马古道与文明古道
第三章青藏高原生态伦理思想：人与自然
第一节尊重自然，顺应自然
一关于“自然”
二人诗意地栖居于大地之上
三人类与自然密不可分
四人类受到自然的惩罚
第二节人与自然生命同源意识
一青藏高原及其山水形成
二宇宙万物起源
三人类诞生与起源
第三节自然崇拜中的敬畏意识
一山水是大自然的珍贵馈赠
二黄河“玛曲”与长江“治曲”的传说
三高原物种起源
第四章青藏高原生态伦理思想：“山川神主”
第一节生态平衡，持续发展
一生命之网
二生命共同体意识
第二节山为万物之本
一中国古代封禅制度
二以黄琮礼昆仑
三神山祭祀体系
四祭祀阿尼玛卿
五神圣祁连山脉
第三节水为生命之源
一青海湖的历史
二青海湖的传说
三青海湖祭祀仪式
四山水一体的自然万物崇拜
第四节祭河源神庙与“山川神主”
一河源神庙的兴修与祭祀
二禹：从“山川神主”到“夏宗人王”
三祭禹祀典的肇始与发展
四哈拉库图古城禹王庙
五积石关禹王庙之兴废建制
第五章青藏高原生态伦理思想：自然崇拜
第一节节制欲望，适度索取
一生命的栖息地
二与自然共生之道
三“人在情境”中的系统思考
第二节动物崇拜
一牦牛崇拜
二羱羝崇拜
三琼鸟崇拜
第三节自然与神灵崇拜
一龙神（Klu）
二年神（Gnyan）
三“勒如钦姆”
四祭祀仪式
第六章青藏高原河源文化的核心价值内涵与生态文明建设
第一节现代生态危机与生态文化
一现代生态危机与生存险境
二人与自然关系的三个阶段
三生态危机实为文化之危机
第二节生态伦理思想与生态文明
一交叉路口上的人类：走向人与自然和谐共生之路
二“人类纪”与生态文明新时代
三生态伦理思想：生态文明的理论基础及精神动力
第三节青藏高原河源文化的核心价值内涵就是生态文化
一“文化”之定义与文化学理论
二文化与自然之间的矛盾与张力
三和谐共享的青藏高原河源生态文化体系
第四节青藏高原河源文化与生态文明建设
一生态文明建设的历史脉络
二新时代生态文明建设理论的内容谱系
三青藏高原河源地区“人与自然和谐共生”关系的东方范式
四人与自然和谐共生关系之实践案例
结语
参考文献
后记
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| 內容試閱：
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序言
青藏高原的生态保护是关系到国家和区域经济社会可持续发展的重大战略，近年来，随着科学的进步和对青藏高原科考研究的深入，人们对青藏高原整体的生态机理和对青藏高原生态价值的认识越来越深入，保护青藏高原的生态环境成为广泛共识。2021年8月，习近平总书记在中央第七次西藏工作座谈会上提出“把青藏高原打造成全国乃至国际生态文明高地”，青藏高原的生态文明建设有了新的更加明确的目标。
生态问题的形成无非两个方面的原因，一是自然系统自身的演替变化，二是社会系统对环境的影响。但无论哪一种其动因都是受到人类活动的影响，因此，环境问题是一种特殊形式的社会问题。党的二十大提出，要以中国式现代化推进中华民族伟大复兴，其中人与自然和谐共生的现代化是中国式现代化的重要内容，当下国家正在全力推进青藏高原生态文明高地建设，这是人与自然和谐共生的现代化在青藏高原特殊环境条件下的特殊实践，具有特殊的意义。生态文明高地建设关乎自然环境保护和社会发展进步两个方面，在生态保护的同时，人与社会也需要可持续发展，从青藏高原特殊脆弱敏感的生态环境特点出发，毫无疑问应该采取生态保护优先的发展战略，但同时中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化，在实现共同富裕的道路上一个民族也不能少，一个地区也不能少，因此，青藏高原的经济社会发展对实现强国目标具有特殊重要的意义。同时，生态文明建设的目标本身就包含着生态系统和社会系统和谐共生的内容。
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