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| 編輯推薦： |
专为中小学生量身打造
《中国古代寓言》入选小学三年级下快乐读书吧，同时是《义务教育语文课程标准》建议阅读书目。多种教材选目、推荐篇目、拓展经典篇目全收录。含《愚公移山》《滥竽充数》《鹬蚌相争》《井底之蛙》《南辕北辙》等283篇经典故事。我们把Z经典、Z有价值的篇章挑选出来供孩子阅读欣赏，让孩子读得更有针对性。
教材甄选版本，名校名师精选
《中国古代寓言》由东方文化学者、汉语言文学教授王燕谋篇布局，匠心精选篇目，并精心为每个故事增加作者、出处以及寓意，辅助孩子更好地阅读。因故事较多，文末还特别附拼音检索，方便孩子查阅。这些故事都是精选自五千年的文化精华。紧扣教学要求，提高写作能力，孩子阅读经典，选择名校名师精选经典版本。
大师彩绘，美的熏陶
新锐插画师匠心打造全彩插画，在庄谐之间重新演绎传统文化之美。全彩页艺术盛宴，给予孩子审美熏陶。画作紧贴故事内容，图文并茂，完美地呈现并诠释故事本身，给人身临其境的感受，有利于孩子更好理解文章内容从而提高阅读兴趣。
精装典藏，纸上艺术馆
大师彩绘全彩页设计，纸间艺术，审美熏陶；硬壳精装PP外封，安全环保，健康阅读；纯质纸张版式疏朗、印刷清
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| 內容簡介： |
中国古代寓言深刻隽永、博大精深，是传统文化和民族智慧的重要组成部分。愚公移山、守株待兔、南辕北辙、鹬蚌相争、滥竽充数，在一个个耳熟能详的寓言故事中，蕴藏着古圣先贤的真知灼见。可以说不了解中国古代寓言，就不能完整地认识中国文学，也不能深入地理解中国人的思想精华。
本书由文化学者谋篇布局，283篇脍炙人口的寓言故事、熠熠生辉的哲理珠玑。匠心独运的全彩手绘，在庄谐之间重新演绎传统文化之美。这些故事或讽刺入木三分，或幽默诙谐成趣，或寓意鞭辟入里。在与诸子百家、才子达士的对话中，让我们汲取世代相传的大智大愚，唤醒我们的智慧觉知。
同时还可以让孩子积淀文史素养、了解传统文化，滋养快乐有趣的童年。
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| 關於作者： |
关于作者
王燕（1952—），苏州科技大学汉语言文学专业教授，主要从事东方文化与东方文学研究，兼任全国东方文学研究会秘书长。先后编著过《王国维文集》《中华文化与印度文化》《中外民间故事》《中国寓言故事》《东方神话》《小学生·神话故事》《中国民间故事》等。
关于绘者
叶颖芳，自由插画师，喜欢用画笔表达所见、所想、所感，尤其擅长古风插画、民族风插画。她的作品细腻、美好，让人不由自主地走进画中的世界。
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| 目錄：
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002 东施效颦
003 智子疑邻
004 拔苗助长
006 引婴投江
006 煮竹席
007 邯郸学步
007 切不可赊
008 哑巴说话
008 钥匙尚在
009 好好先生
009 腌蛋
010 效岳游遨
010 囫囵吞枣
011 吏人立誓
011 宋人驯马
012 对牛弹琴
014 写万字
015 东食西宿
016 强取人衣
017 买椟还珠
018 争雁
019 烧屋灭鼠
020 守株待兔
022 贾胡买石
023 延陵砍马
024 痴人聚奶
025 蠢人认兄
026 锯竿进城
028 暴躁莽汉
029 疑心生鬼
030 长见识
031 迂公坐凳
032 荆人畏鬼
033 郑人逃暑
034 郑人买鞋
036 近视看匾
037 一叶障目
038 鲁人造酒
039 婢女摔罐
040 杞人忧天
042 卫人嫁女
043 黄公谦卑
044 吝啬老人
045 车翻豆覆
046 画蛇添足
048 假虎
049 香油换臭水
050 建三层楼
051 秦士好古
052 杀子骗人
053 夫妇分饼
054 南辕北辙
056 庸人自扰
057 瓮中人影
059 衣冠禽兽
061 同病相怜
064 阿豺折箭
064 依图寻马
065 白丝染色
065 金翅鸟
066 曲高和寡
066 刻舟求剑
068 每夕见明月
068 驳象虎疑
069 煮豆燃萁
069 学皆不精
070 臭味相投
070 楚人涉澭
071 弈秋诲弈
071 弓箭相依
072 道见桑妇
072 公输削鹊
073 断席绝交
073 螳臂当车
074 精卫填海
074 两虎相斗
076 炳烛之明
077 借光
078 齐人有好猎者
078 夸父逐日
080 百发百中
081 利斧削灰
082 童子拾樵
083 小儿不畏虎
084 急不相弃
085 大鱼上钩
086 画龙点睛
088 向阴背阳
089 伯乐识骥
090 淮北蜂与江南蟹
091 惊弓之鸟
092 望洋兴叹
093 未尝一遇
094 亡羊补牢
096 大鹏与焦冥
097 公仪休嗜鱼
098 曾子杀猪
099 次非斩蛟
100 齿亡舌存
101 远水不救近火
102 苛政猛于虎
103 解铃系铃
104 塞翁失马
106 赵简子放生
107 涸泽之鱼
108 老马于途
109 蜀犬吠日
110 赵人患鼠
111 弃璧保子
112 鬼斧神工
113 黄羊举贤
114 小儿辩日
116 弓人之妻
117 高山流水
118 虎化美妇
119 郢书燕说
120 何人足恃
121 不见眼毛
………………
291拼音检索
快乐导读手册：《中国古代寓言》起源与变迁
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| 內容試閱：
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序
寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝诫的性质。这种故事一般是通过对鸟兽、精怪以及非生命物体的拟人化将人类社会的民生世态、情感纠葛、性格品质、道德伦理判断以及思想价值取向等描绘出来并进行评析抉择的。寓言的主题往往带有警示性和劝诫性。它的故事叙述一般带有教化性寓意，比较鲜明地具有通过抽象的概念、形象化的属性和非现实情境映射现实生活的特点。
寓言作为一种常见的文学体裁，是与人类文明相联系的。稽索我国寓言故事的文本渊薮，当可上溯到先秦时期。经过数千年传承发展而历久不衰，至今仍然葆有盎然的生命活力。
“寓言”一词，在我国最早见于《庄子》一书。自先秦时期开始，我国的寓言创作从未间断过。这种用讲故事的形式来说明某个道理（故事是其外壳，讲道理是其灵魂）的文学作品，以其特有的风貌和骄人成就令人瞩目。部类繁多、林林总总的寓言故事或借助某种自然现象对人类活动以此喻彼；或借助弦外之音表现对某种社会现象的认识；或借助其他的寄托手段表现对人类不同品德的理解、赞扬、批判和嘲讽，富有意味深长的教育、劝诫和警示意义。寓言的主人公可以是人物、动物，也可以是非生命物体。寓言多用象征比喻，尤其是拟人手法，借古喻今、借小喻大、借此喻彼、借物喻人，把一些不易被人所理解和不易被人所接受的道理、主张，寄托在通俗具体的故事之中，将讽刺、比喻的功能寄寓于这些意味深长、耐人寻味、发人深省的故事之中，充满智慧地表现思想又不失纯朴真挚，在生动活泼、情趣盎然的故事里糅合深刻的哲理、复杂的情感、丰富的生活经验和细致的人生感悟。这些故事以其独具的思想感染力和艺术穿透力给人以精神启迪和审美享受。
我国的古代寓言，从形式特征上看，大致有两种基本形式：“先秦式”和“印度式”。“先秦式”寓言，往往在故事的开头或结尾没有那种哲理性结语或教训性、启发性话语，其鲜明的特点是叙事内容同哲理思辨、劝诫浑然一体，使哲理和教训自然地体现在主要形象或主人公的结局里。“印度式”寓言受到了佛教寓言的影响，往往在故事的开端或结尾，用一段教训式的话语点明寓言故事的主题思想。这一主题思想，有的是由作者直接说出，有的是借助主要形象或主人公说出，还有的是用短诗概括和总结出来的。因而，“印度式”寓言的结构，基本上是由两个部分构成的：虚拟的故事情节、教训式或哲理式的结语。
以上两种形式是我国古代寓言的常见样态，也是流传最广、影响最大的寓言形式。
我国先秦的诸子百家著作中，有许多就是优秀的寓言作品。例如《孟子》《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》《战国策》等典籍，就包含了许多当时流行的寓言故事。许多精湛的寓言凝练成成语进入了全民语言，如“拔苗助长”“滥竽充数”“买椟还珠”“守株待兔”“自相矛盾”“刻舟求剑”“掩耳盗铃”“画蛇添足”“歧路亡羊”“杯弓蛇影”，等等。这些源自寓言的成语，词语精练而音律谐调，意象鲜明而内涵深刻，具有极强的表现力。另外，我国各族人民在他们的生活实践中，还创作了大量优秀的寓言作品，长期在民间口耳相传着，同时在民间流传的还有大量的俚语笑话，其中也不乏好的寓言故事。
可以说，古代寓言是中国传统文化和民族智慧的一个重要组成部分。它不仅具有文学价值，而且具有丰厚的思想价值。中国人许多卓越的见识往往蕴藏在寓言之中，可以说不了解中国的寓言，就不能完整地认识中国文学，也不能深入地理解中国人的思想精华。
本书中搜集和编选的是流传于我国不同时期、不同地区、不同民族的古代寓言故事，力求尽量体例统一地把不同寓言体系中的主要寓言故事呈现给读者。
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