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| 編輯推薦： |
1.日本国宝级心理学大师河合隼雄经典教育著作，对话资深教师和各界大咖。
2.霸凌、拒学等问题不断发生，教育到底怎么了？
3.聚焦丰裕社会中孩子的心事，思考当下基础教育的病理及应对之策，回应家长和老师关切的难题。
4.所谓“问题儿童”，其实是在向我们提出“问题”。
5.教育的意义何在？孩子的幸福是什么？如何对待孩子的“恶”？
6.超人气作家村上春树、天后作家吉本芭娜娜、哲学家鹫田清一、临床心理学家申荷永诚挚推荐。
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| 內容簡介： |
本书是日本著名临床心理学家、教育家河合隼雄的一部探论教育问题的著作。作者在书中重新认识、评估了当代教育现状，特别是围绕校园霸凌事件和拒绝上学等问题展开思考，以演讲、访谈录等形式分享了许多自己的人生经验和心理治疗经历。河合隼雄与社会评论家芹泽俊介、戏剧家如月小春、哲学家赤坂宪雄等有识之士的对谈，从心理学、教育学、宗教学、哲学和社会学等不同角度，从东、西方社会比较的宽广视野，对当前学校教育和家庭教育中出现的种种问题，包括亲子关系、师生关系、同学关系等，进行了深度讨论，给出了可行的具体建议。
本书有助于我们更好地理解教育体制的利弊成败及改革意见，并有助于思考当代东亚教育模式应当如何顺应时代潮流，注重培养孩子的自主性和创造性，形成健全人格。
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| 關於作者： |
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河合隼雄（1928—2007），日本临床心理学创始人，日本第一位荣格派精神分析师，日本著名的教育家、社会评论家，曾出任日本文化厅厅长、日本京都大学教育学院院长，是日本家喻户晓的传奇文化人物。
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| 目錄：
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简明目录：
译者的话
前言
生存能力与学习能力
孩子的幸福是什么？
培养生存能力
培养学习能力
孩子与恶
亲子纽带的矛盾性
心理护理始于挨骂
进攻型学问
霸凌与拒学
教育的意义——与大川公一、芹泽俊介对谈
霸凌的深层——与赤坂宪雄对谈
让我们脱下盔甲——与如月小春对谈
河合隼雄访谈录
“恶”在孩子成长过程中是必要的
母性强势社会的变貌与现代人的人生道路
通过刺杀事件看1998年的日本
讲述 河合隼雄的世界
后记
解说“河合隼雄的心声”
链接以下图书：
《盛年期的心理学》
河合隼雄心灵对话系列（四种）：
《荣格心理学入门》
《心理咨询实务》
《生与死的接点》
《心理治疗入门》
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| 內容試閱：
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译者的话
作者河合隼雄先生是日本的荣格心理学奠基人，京都大学教育学教授，曾是一位科班出身的中学数学教师，之后转向心理学领域，并长年从事心理咨询工作。由于此书以演讲及对话的形式为主，读者能欣赏到河合先生挥洒自如的幽默谈吐。河合先生与读者分享了许多自己的亲身经历，并通过与日本知名社会评论家、小说家、戏剧家、哲学家的对谈，从心理学、宗教学、教育学等不同视角，对日本当代教育领域中出现的种种问题，包括亲子关系、师生关系等，进行了深度讨论，给出了各种具体建议。
书中俯拾即是的日常生活事例，看似信手拈来，却总能以小见大，引申出新颖别致的观点和切实可行的方法。其中印象特别深的内容之一是作为教师、家长如何帮助孩子发挥个性，保护他们的个性这一点。
作者明确指出，日本霸凌和不上学的原因，可以用一句话解释：“这种无条件地追求全体一致，排除任何与众不同的倾向，正是不上学与霸凌问题出现的主要原因。”（前言）河合先生及参与对谈的学者们从东方传统思想、佛教思想的影响等角度分析了孩子们个性长期被压制的问题，并具体提出了如何才能改变现状、使个性得到保护的方法。
比如，河合先生说：“‘个性’并不是能教出来的……而这正是人性的妙处所在。”（第25页） 因为不是教出来的，保护孩子的个性，就成为热衷于“教”的教师、家长们的难题。“那些过于发奋教书的教师（大人）们，一心只想让孩子走‘好孩子’道路。他们没注意到，将自己的好意强加给孩子的同时却压抑了其个性。河合氏认为他们很难察觉，自己的好意背后所具有的暴力性质。”“大人的好意有时会成为伤害孩子的利器之一”。（第234页）对此，书中多次谈到，若真想培养个性就不能总想着教，必须学会等。要等到孩子的个性表现出来之后才伸手援助，并具体提出了“默默守护”的方法。
“默默守护”（見守り）一词，在日本虽然是很常用的生活用语，但将其用在教育方法上，并不为人熟知。对于什么叫“默默守护”，作者解释道“默默守护”就是别对孩子“管头管脚”，并指出“默默守护孩子比教孩子需要多花费许多倍的精力”（第118页），虽然为了做到“默默守护”，会被累得筋疲力尽，但在努力践行的过程中，大人们能从孩子那里学到许多，“有时你会产生‘原来如此’的想法，或者觉得孩子‘太棒了’，以至感动得欣喜若狂”（第119页）。在对谈中，有位主持人说，“我在高中教书教了二十五年，最近好不容易才做到先生所说的对学生‘不断地思考，默默地守护’这一点”（第120页）。河合先生认为“不指导，不说教，什么都不做。只要能做到跟孩子待在一起就是最好的”（第26—27页）。书中还具体讨论了究竟如何做到“默默守护”，为什么“默默守护”需要更多的精力，默默守护并不是撒手不管等问题。
本书围绕着如何发挥个性的问题，在讨论东、西方传统教育思想、制度体系上差异的同时，对欧美及日本教育进行了大量的实例比较，分析了两种教育体系的根本不同。在翻译本书时，译者正在美国东部的一所大学执教。一次课上讨论东、西方教育的异同时，有个学生用了“set back”（退后一步）一词来说明美国的家长、教师们对孩子较少干涉的态度。那位学生的“set back”一出口，立即让我想到了当时正翻译到的“默默守护”一词，更直接地体会到作者在日本式教育体系中倡导这个方法的妙处所在。
“有所不为的关爱”也是在讨论个性问题时河合先生提到的一个方法。他主张家长需要一种“有所不为的关爱”，认为特别在当今这个时代这种关爱更为重要。“现在的父母们有钱又有闲，家里孩子又少，子女时时处在父母的眼皮底下”（第5页）。有钱又有时间的家长对孩子“事事有预案，处处要插手”，孩子的个性被紧紧地压制在家长们的“关爱”之下。所以，他经常跟人讲“现在作为父母最难的是，为了孩子，‘能做到的却坚持不做’这一点”。这种关爱“不是通过给予来表示关爱，而是通过少做点什么来表示关爱，这确实很难”。（第65页）
据说“真难啊”“确实很难”是河合先生的口头禅，可只要你继续下去，就一定会柳暗花明。这些留给读者们慢慢领会，并期待大家从中发现自己的新天地。
最后，我想借此机会感谢大南·田中宣子女士在翻译过程中提供的许多帮助。她的有些帮助已经超出了语言理解程度的范围。比如，书中谈到夏目漱石的小说《三四郎》中的一句话，那句话的日文本身虽然不难懂，可了解前后文却是必需的。宣子为了一句话的正确理解，竟然仔细通读了那本小说。
渠 昭
2022年11 月于波士顿
前言
日本的学校教育正在面临一个重要的变革期。虽然以往的日本学校教育，特别是初等教育取得了一定成果，但在这个国际化浪潮汹涌、社会变化日新月异的时代，有必要从根本上重新认识、评估我们的教育现状。
以往的日本教育，注重如何有效地提高全体儿童的平均能力。就此而言，可以说我们已经走在了世界的前列。的确，一名教师能够担任众多孩子的班主任，而且这些孩子的学力也确实在提高。这一点得到了世界许多国家的高度评价。
然而，以往日本教育方针的缺陷是，在教育方法上强调整齐划一，视学生为千人一面。这造成了孩子的个性难以发挥，有时甚至扼杀孩子个性的结果。这种无条件地追求全体一致，排除任何与众不同的倾向，正是日本学校出现不上学与霸凌问题的主要原因。
日本随着经济上的成功，步入发达国家行列之时，其他国家对日本人的批判也日益强烈。他们指责日本人只善于巧妙利用、“改善”别国的发明创造，坐享其成，而从未有过自己独创性的发明创造。他们认为日本人从不发表自己的意见，而总是在随大流，换句话说就是没个性。
虽然以上有些说法基于误解，但也不能否认其中存在言之有理之处。只有改变以往的教育思想，从初等教育阶段开始尊重每个孩子的个性，才能解决问题。
大概人人都会赞成尊重个性的思想。只是这种赞成大多流于表面。人们没有觉悟到，要达到尊重个性必须经过一场教育大变革。举个例子说，欧美尊重个性的前提，是明确承认人与人之间的能力差距，许多地区在小学阶段允许出现留级或跳级。如果把这样的教育方针原封不动地导入日本，一定会遭到反对。对欧美人来说，像日本这样完全没有意识到这个问题的存在本身，就已经等同于在压抑个性了。我们是否能从这里出发，逐一发现问题，循序渐进呢？
如果我们始终模棱两可地看问题，“尊重个性”便永远只是纸上谈兵。而且，不仅仅是学校，只有每个日本人都发生观念上的转变，才有可能成功。
更难的是，欧美教育方针也并不是完美无缺的。在欧美，甚至有人提出要学习日本的初等教育方针。对欧美教育并不能简单地照葫芦画瓢，全盘照搬。我们必须对其不断地进行研究，舍短取长，制定出一个适应自己的新的教育方针。教育改革必须有这样的觉悟与决心。
（由《寻求新的教育观》一文改题，原载于《教育与医学》1996 年5月号）
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