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| 編輯推薦： |
1.一场旧俗葬礼引发古云梦泽儿女三代人错综复杂的爱恨情仇，揭开一个家族三代人百年来的曲折历程。
以当代为起点，从主人公李如寄赴德开始，揭开上两代人尘封的故事——奶奶三娘，一介柔弱红颜，何以落草为寇？父亲李来恩为何长着一副洋面孔，他的身世究竟有何故事？岳父梁教授与父亲李来恩之间又有什么秘密……
小说成功融会中国传统文学的形式与现代文学的视野，技法醇熟，自成一体。整部作品故事情节感人，叙事跌宕起伏，人物形象生动饱满。多时空交织，史诗感、厚重感、沧桑感扑面而来；叙事宏大，纵横开合，以宏阔之心驭磅礴诗篇。
2.宏阔再现近百年来荆楚大地社会变迁、东西方文化碰撞交融，阐释“此心安处即故乡”的人文义理。
在这片水乡泽国，从三娘投身水帮的二十世纪三四十年代，到老洋人成长的建国创业时代，再到以经济为中心的当下——跨越三个重大时期，云梦泽近百年的历史徐徐展开。以古老的云梦泽和万里之外的柏林为支点，视野宏阔，展现东西方文化碰撞出的绚烂火花。
今天城乡巨变、人口流动频繁，人们生活在“他乡”，怀着无尽“乡愁”，却回不去“故乡”。小说中也尽是为“故乡”与“他乡”所困惑的芸芸众生，作者借书中人物的曲折
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| 內容簡介： |
《云梦泽》是实力派作家冯知明聚焦云梦泽湖地社会、历史、地理、文化，创作的一部长篇小说。
主人公李如寄为满足父愿，赴德国寻神秘人物，种种异象预示着不祥。父亲飞机失事意外亡故，遗骸归根故里，一场旧俗葬礼引发了一个家族三代人错综复杂的矛盾、争斗。亲情、友情、爱情的人间活剧轮番上演，故土、家国、他乡的哲思始终萦绕。革命年代楚地大巫的人算与天算，湖匪治下云梦土龙的现实与传说，新时期巨变下的爱恨与情仇，在这片泽国精彩呈现。童养媳、贞操锁、巫术、土龙等地域元素让人梦回乡土；女湖匪、传教士、私生子等各种命题让人拍案惊奇。古云梦泽儿女三代人延续一个世纪的苦难历程；中西碰撞认同困境下，烙满时代伤痕的乡土悲歌！
小说成功融会中国传统文学的形式与现代文学的视野，技法醇熟，自成一体。在整部作品中，故事情节感人，叙事跌宕起伏，人物形象生动饱满。同时，整部作品不仅将云梦泽湖地相关的历史与传说同20世纪民间社会变迁有机地融为一炉，而且将云梦泽的地域环境、社会经济、民生百态与逸出常轨的世界等，以文学的方式作了全景式的描绘。
小说分上、下两册，二十二章，计46.8万余字，是作者为云梦泽立传、探索荆楚大地文化密码、追寻当地近百年来的变迁历程的文学努力，堪称我国地域文学的又一长篇力作。
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| 關於作者： |
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冯知明，出生于湖北省汉川市，南京大学中文系毕业。1984年开始文学创作，曾发表《扭曲与挣扎》（长篇小说）、《百湖沧桑》（长篇小说）、《四十岁的一对指甲》（长篇小说）、《生命中的他乡》（长篇小说海外版）、《楚国往事》（历史随笔）、《楚国八百年》（大陆简体版、海外繁体版）等作品；另有一套三卷《冯知明作品集》??《灵魂的家园》《对生活发言》《鸟有九灵》，台湾版散文集《童婚》，任3D动画片《武当虹少年》1、2季（52集）总编剧。其各类作品共计500多万字。
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| 目錄：
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目录
1.一场旧俗葬礼引发古云梦泽儿女三代人错综复杂的爱恨情仇，揭开一个家族三代人百年来的曲折历程。
以当代为起点，从主人公李如寄赴德开始，揭开上两代人尘封的故事——奶奶三娘，一介柔弱红颜，何以落草为寇？父亲李来恩为何长着一副洋面孔，他的身世究竟有何故事？岳父梁教授与父亲李来恩之间又有什么秘密……
小说成功融会中国传统文学的形式与现代文学的视野，技法醇熟，自成一体。整部作品故事情节感人，叙事跌宕起伏，人物形象生动饱满。多时空交织，史诗感、厚重感、沧桑感扑面而来；叙事宏大，纵横开合，以宏阔之心驭磅礴诗篇。
2.宏阔再现近百年来荆楚大地社会变迁、东西方文化碰撞交融，阐释“此心安处即故乡”的人文义理。
在这片水乡泽国，从三娘投身水帮的二十世纪三四十年代，到老洋人成长的建国创业时代，再到以经济为中心的当下——跨越三个重大时期，云梦泽近百年的历史徐徐展开。以古老的云梦泽和万里之外的柏林为支点，视野宏阔，展现东西方文化碰撞出的绚烂火花。
今天城乡巨变、人口流动频繁，人们生活在“他乡”，怀着无尽“乡愁”，却回不去“故乡”。小说中也尽是为“故乡”与“他乡”所困惑的芸芸众生，作者借书中人物的曲折命运，为纠结于“生命中的他乡”这一命题的现代人提供了慰藉和启发。
3.地域文学的又一长篇力作，对云梦泽进行全景式的描绘，展现近百年来楚地人的风貌变化。
“苕货”“过早”“不服周”，水乡泽国原汁原味的方言土语；汆汤粉、三丸菜、沙炸豌豆米……地地道道的云梦泽风物。以楚地的水乡泽国为背景创作，全方位、立体地展示云梦泽大地，展现近百年来楚地人的风貌变化。
小说不仅将云梦泽湖地相关的历史与传说同二十世纪民间社会变迁有机地融为一炉，而且将当地的地域环境、社会经济、民生百态与逸出常轨的世界等，以文学的方式作了全景式的描绘，堪称地域文学的又一长篇力作。
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| 內容試閱：
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来了一群抢尸的乡下人
李如寄的姆妈来了，带着弟妹俩一起。弟妹俩头缠草绳，披着长长的孝布，意为披麻戴孝，跟随姆妈。
姆妈一进门，就大声喊了起来：“大妹子，大妹子咧！我来哭个丧。”平时万不得已之时，其妈称尹志红是那个“小婆娘”。“小婆娘”的称呼，也并非只是发泄不满，还有大小的分属。她自然是大房、正房，而尹志红只是个小老婆，她的地位高，这是不用质疑的。今天上门，用比较亲热的口吻，称“大妹子”，是讲个客气话。
楼下一阵闹哄哄的，尹志红惊了一下，她想不到还会有其他人来奔丧。见一伙乡下人把大门前填得满满，白色的孝布，白色的纸扎物，还有挂在竿子上的白色幌子等。尹志红一惊，直觉告诉她这应是李如寄的老家来了人，心道“不好”，一时忘了悲痛。
她下到楼梯一半，见了那个有过一面之缘的妇人怎么预想也难以想到会出现这位不速之客。她顾不了那么多，从楼梯下来，稳住心神迎了上去。她不能不管，她必须迎上来。
李如寄姆妈姓綦，这个姓在本地极少。成年后，李如寄查过母亲的姓氏。此姓的人多居北地，远古时是一个小国名，也代表青黑色。上一辈子的人传说，他这个姆妈是顺着大水漂过来的，被李如寄的祖母三娘用个耙子抓上岸。三娘本来以为是旧衣物，哪知是个被水喂饱了只剩半条命的苕货女，她给自己的儿子捞了个媳妇。李如寄姆妈本也不识字，却会写自己的姓。过去乡下人记工分，图个简单，常会把她的姓氏写成 “其”字——乡人也就常叫她 “其嫂”“其妈”“其婶”之类。如有人问其姓氏，她必认真地说：“綦，上面一个‘其’字，下面一个‘系’。现在的人兴简单，把下面‘系’字不用了。”幼时他问过姆妈，也想有外公外婆。姆妈会恶声恶气地说，他们全死光了。自从漂到良湾李家台，她从没回过娘家。
尹志红此刻不知怎的，还能安静打量这位老洋人的前任。她完全一副乡下妇人的装扮，头发全白，脸上光亮，并不见多少皱纹，属于经老之人；肤色黑里透红，尽管写满了生活的辛劳，但精神气十足。她只要一开口，还是会露出远道嫁来的小尾巴，因为这口音与当地人还是小有差别，话语中多少还是有点呔。她一生一世，对婆婆无比崇敬。她的头饰，在她这一辈人中亦不常见，头发扎在脑后，绾成一个圆髻，用发网套上，再插上簪子——这是婆婆三娘最常戴的头饰。尽管衣服穿得普通，却收拾得干净爽利。人显得清瘦高大，一双眼睛颇有神采。
其妈先前对这楼房的女主人充满了仇恨，这是夺夫之恨；现在老洋人早早地没了，这个仇就化解了。
她这次不是来吵架的，当然也无须讲和了。她是来办事的，她和这个夺夫的女人，有一样的悲痛，一样的亲情，这叫打断骨头连着筋。过去有多少怨，现在都算过去了，没必要吵翻脸。只要对方同意，她连一句重话也不会说。
屋子里的人听说李如寄姆妈来了，皆大大震惊。先是梁一真万分紧张，她见识过这位姆妈，也就是她的婆婆。婆婆说话慢声慢气，为人沉稳，每日早上五点起床，忙完家里活，再忙地里活，每天要到晚上十点才肯歇息，精力永远使不完似的。她极有主见，不会受人左右的。她曾当着大儿媳数落过李来恩，称他“这个野人，从来没有消停过，离婚不离婚，都是一年见不到人影那样的管总”。婆婆现在来了，有一千条一万条理由，都是来者不善。她忙拽着李如寄：“赶快去阻止你妈，千万不要有事。”李如寄露出一张哭笑不得的脸，心里一点底也没有，但只好点点头。梁一真从一堆披麻戴孝的乡下人中找自己的小姑子。不用细辨，李如寄的小妹李如鹤披着孝布，头上缠着麻绳。她其实只有一米六五，可站在人群中间很是醒目，特别是一双扑闪着的大眼睛，眼睫毛又密又长，煞是好看。记得这个小姑说她自己，小时被乡下人称作“瓷坛子”，意思是说她皮薄肉嫩，一碰就破的。这是自然，老洋人生的，当然是个洋娃娃。同湾的妇人，见她的眼睫毛又长又密，就骗她把睫毛剪下，安到女红活上的童男童女眼睛上做睫毛。乡下人迷信，据说这样做，那童男童女会趁家中没人时，下地来照顾小宝宝。其妈当然也会注意自己女儿的眼睫毛，见被人骗剪去了，心里万分不爽。其实她不用烦闷，过一阵子睫毛又长了出来。梁一真想到丈夫老家有 一句话：“要得俏，一身孝。”小姑子这样穿着，更见风韵。见梁一真打量自己，小姑子忙跑了过来，亲热地抓住大嫂的手说：“真嫂，你也在的。”梁一真总是认为这个小姑子一副永远长不大的样子，一开口就显得稚嫩，又有几分可爱。小姑子在小镇初级中学教音乐，兼教作文课，很有几分浪漫气质。因为长相出众，李如寄一直担忧小妹的安危——当地追她的小伙子排了好长的队。甚至每当她回良湾李家台时，便有一群小小中学生来做护花使者，往来护送，害得其妈每次都要准备许多零食，给这些小朋友当酬劳。梁一真小声地说：“劝姆妈冷静些。”李如鹤庄重地点点头：“我晓得的。”
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