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編輯推薦:
1920年至1921年,著名实用主义哲学家、教育家杜威在华讲学,在北高师讲课所用教材即其在美国已出版之代表作Democracy and Education(《民主主义与教育》),常道直先生听课,记下,整理成书,为《平民主义与教育》,于1922年正式出版,对中国教育影响甚巨。全书脉络清晰,不枝不蔓,兼具专著与教材的优点,注重教育研究中核心概念的界定与探讨,也注意运用举例法解释教育现象与教育问题。虽时过将近一百年,杜威思想仍然富于生命活力,对当今仍具启迪,且相较于其他翻译版本,本书语言更为简明朴实,通俗易懂,故再做校订,出版发行。
內容簡介:
本书是著名教育学家常道直先生早年听杜威授课时记下的笔记,通过整理后汇编而成,详细阐述了杜威的教育思想,是杜威代表作Democracy and Education在中国的最早译本,曾于1922年由商务印书馆出版。该书在章节上,大体按照杜威原书次序;在内容上,除根据译介需要作了适当调整外,还添入了一些原书中未呈现的生动事例与醒目标题。全书文字简明通俗,是了解杜威教育思想的入门读物。
關於作者:
约翰·杜威(1859-1952),美国早期机能主义心理学的重要代表,著名的实用主义哲学家、教育家和心理学家。
常道直(1897-1975),字导之,江苏江宁人,现代著名教育学家。曾留学哥伦比亚大学,师从杜威。新中国成立后,任教于华东师范大学教育学系。
杨来恩,福建建阳人,华东师范大学中国教育史专业博士,曾主编《大夏文存?常道直卷》。
內容試閱 :
杜威博士序(译文)
教育哲学之正当的功用之了解为教育上一要事。有时教育哲学为人视为无足重轻,因其与学校教授及管理之实际的工作上其间相去甚远。但亦间或有人几以之可为具体的问题知识之替代物。学者因是渐倾心于较为理论的与抽象的论议,而不复将其原理与具体的工作相联属。实在言之,教育哲学之功用乃存在于此两极端之间。若是将其与教授及管理之实际的行动相分离,则必成为口舌的;学者仅学习去背诵公式或以机械的方法应用之。教育哲学之实在的价值颇似地图之为用。一张地图并不能为亲身旅行之替代,但实能给旅行者许多助力。彼给旅行者以一全境之要略;彼标出重要城市及水陆之特著形势。彼为旅行者指点其所当运行之方向,及达到其目的地之最良的道途。教育哲学亦当以同样方法,使教员愈为晓然于其目的与问题;当供给之以所从批评其自己工作之观点,及暗示以当如何进行其工作之精神。就其本体说,教育哲学是不繁殖的,但是当其用之于鼓舞与批评实际工作时,即成为繁殖的了。
序者欲表示其对于常君之谢意,因彼费心力将其讲词发表并译成为华文,俾多数人能获其益,并希望此讲词能供兹所指出之宗旨之用。
约翰·杜威(1921年11月17日)
哥伦比亚大学哲学部
弁 言
杜威博士于1920年秋至1921年夏,一年间在北京高师教育研究科讲授教育哲学,即用所著《平民主义与教育》(Democracy and Education)为教本。本篇系由编者在教室中逐日所记英文笔记译出,复就各章中之自然段落加以标题以醒眉目。
本篇大体完全照原书次序,原书所包含之原理在本篇中大致已发挥无遗,此外尤特别注意实际方面之问题。该书原文颇不易读,杂志中时或见有译出之散章零节,每病文义难解,即此可见。读者若先读此篇,然后再读原文,当有事半功倍之效。
本篇第九章至第十一章论教育之目的,编者以其在教育理论上及实际上甚属重要,爰就杜威博士原意参考所著书及其他名著数种,将原稿约扩充二分之一,但理论上绝无背驰或冲突之处。其他各章亦均有增删之点。
杜威博士谓自第二十一章以下八章系特别关于西洋哲学思想者,在东方不甚重要,故所讲者较以前各章为简略,本编仍之。
杜威博士关于教育哲学之讲演,有北京教育及南京高师所讲两种,但以本篇较之,不惟简略不同,即内容亦异。又杜威博士在我国所有讲演皆系公众讲演,中间又经过一番华文翻译,此则系教室讲演,直接从口语记下。