新書推薦：
《
Web3时代的AI战略：构建BASICs框架，引领企业数字化转型
》
售價：NT$
411.0
《
一岁一喜欢
》
售價：NT$
223.0
《
巨浪：生成式AI的史诗与现实
》
售價：NT$
416.0
《
萧条中的生存智慧与策略（套装2册）
》
售價：NT$
519.0
《
饮食的迷思：关于营养、健康和遗传的科学真相（2024修订版）
》
售價：NT$
359.0
《
未来科技大爆炸
》
售價：NT$
311.0
《
海外中国研究·近代中国的知识分子与文明
》
售價：NT$
510.0
《
东方帝国的营造 ： 秦汉王朝政治史
》
售價：NT$
510.0
|
| 編輯推薦： |
一部讴歌新时代祖国山川之美、普罗大众多彩生活的散文精品
自然美景与精彩的生活交相辉映的美丽图景
|
| 內容簡介： |
|
散文随笔集《镜水秋月》收录作者精选作品58篇，共分两辑：“流光碎影”“行旅拾英”。“流光碎影”记录亲情、友情，描绘生活情趣；“行旅拾英”赞美山川名胜，讴歌时代春天。作品从不同角度展示出当代社会人们的多彩生活，饱含对生活和自然的热爱。
|
| 關於作者： |
|
葛新，男，安徽省巢湖市人，先后供职于安徽省巢湖市人力资源和社会保障局、合肥市人力资源和社会保障局，现居合肥。喜好读书写作，在各级报纸杂志上发表新闻稿件1100余篇、思想政治工作和劳动保障工作方面的研究论文40余篇、散文随笔160余篇，出版有杂文集《樗下沉吟》。
|
| 目錄：
|
自序 / 001
上辑行旅拾英
走读郊野 / 00
城市二咏 / 0
少年的河流 / 0
花香六月藕 / 0
正是群芳烂漫时 / 0
平野菜花春 / 0
巢湖岸畔写意 / 0
一城幽香 / 0
读楮 / 0
花竹幽窗午梦长 / 0
霜晨不萧瑟 / 0
窗外的小精灵 / 0
夜宿大山村 / 0
参谒海子故居 / 0
姑苏访友 / 0
沧浪亭情思 / 0
怀想“十字街” / 0
陋室隐 /
半枝梅的味道 /
褒禅山寻踪 /
触目亚父山 /
秦川大地行 /
下辑流光碎影
葫芦记 /
摸秋 /
西望都江堰 /
人过五十 /
昨夜今朝间 /
迁于乔木 /
暮年学驾 /
惜秋花 /
盲从的代价 /
梦里浏阳踏歌来 /
我的偶像 /
惦记一个人 /
惜福 /
“漂亮”父亲 /
祭念岳父 /
父子连心 /
致孙儿 /
怀中的春天 /
家 /
窗外的阳光 /
别样的招待 /
旅途纪事 /
谚语里的美味 /
|
| 內容試閱：
|
走读郊野
一、引子
推开城市的门，从喧嚣嘈杂中分离出来，我听见自己敲击地面的脚步声，嚓、嚓、嚓……
此刻，日头西斜，我正恣意地行走在郊区的旷野。移动的身影，远处的人看去，以为是在赶路，或在散步，其实都不准确，我就是那么不紧不慢地走，时疾时徐地走，随心随意地走。间或，停顿下来，做一会儿漫无目标的瞭望。天空不再狭小与残缺，状若巨伞的穹顶下，地平线展露出它原有的开阔与邈远。我豁然感觉胸襟像天地一样的敞亮、空灵。一个人的郊野，真好，一路无语，心头却好似有鸟鸣欢唱，溪水潺潺。
这是我例行的健身走，每日的必修课。人离岗了，时间余裕贱如草。
我是一个乐生者，心理从众却又特立独行。最初是在大街小巷晃悠的，是和晨风暮雨同行的，可是走着走着，一个闪念，就走出了城郭，走向了郊野。城市是可喜的，繁华，热闹，动感而充满激情。不过相较这样的可喜，我更青睐另一种可爱。郊野就是可爱的，在扰攘与寂寥之间，它以中庸的姿态，把动与静、文与野恰到好处地糅合在一起，织成浓淡相宜的过渡带。带子上落着城市之光的余晖，却不失山水田园的本色。我置身其间，用心去看，去听，去嗅，以至情不自禁地去触摸，不觉在惬意之余，隐隐地有所发现。
二、山水
依我之见，一座城，依山，便增了英气；临水，则添了灵气。诚如明人徐继善、徐善述所言：“有山无水谓之孤，有水无山谓之寡。”二者缺了一方，都是不美的。欣慰的是，我所在的城邑，“登高四望皆奇绝，三面青山一面湖”，真是上苍的恩赐，难得的一座山水城市，永远地瞧不够、登不厌。
登山、观水，是我经常活动的项目之一。近距离的，以步当车，远点儿的，则先坐一段公交，然后步行。三面的青山——银屏山、旗山、鼓山、汤山、岠嶂山、紫薇山、凤凰山、龟山及望城岗、放王岗，无不留下我重重叠叠的足印。这些位于江淮过渡带的山，皆为低山，高峰不过三百来米，或呈集群式，或做脉条状，或为孤立形，它们从不同的高度、不同的角度，为我打开了一方方天地，启我心智，壮我豪气。
本土曾流传着一首民谣：“一塔撑天系卧牛，晚萃亭内话许由。十景以外又三山，鼓打旗摇凤点头。名扬天下人文胜，曾出九公十八侯。”其中的“鼓打旗摇凤点头”，即鼓山、旗山和凤凰山，顾名思义，山形像鼓、像旗帜、像凤凰展羽，它们环城而立，仿如冷峻而威严的卫兵。因了近，我成了它们的常客。山上，昔日的泥石小径被草木淹没，从山脚铺建的水泥路曲折地通向峰顶。
稍稍留意一下，觉得有趣，那鼓山、旗山、凤凰山的峰顶，分别矗立着佛塔、寺庙和电视发射塔，貌似不伦不类，却隔山呼应，同时把古代文明和现代文明举向自由的天空。我之所以常登这几座山，可不是欲想昔日公侯之梦，仅仅只是想居高俯瞰市容市貌，检阅小城一年一年的变化。在汲取了头回经验后，通常我上午登旗山或鼓山，下午爬凤凰山，这是因为鼓山、旗山居东，凤凰山居北，要想看得市容清朗，须得避开逆光，顺着太阳走。其实，登山无季节，四季皆有景，只是依着时序嬗变而已。登上山巅远眺，小城一览无余，仿佛伸手就可把它揽在怀里，好不亲切。
四时节气里，清明前后最宜上山望远，这时候，山下的圩田和岗地里，金黄的油菜花怒放，连片连片的，望不到边，仿佛上天的画师作画时不小心打翻了颜料桶，漫天泼洒下来，明晃晃地照亮世界。心下或会想，有人放着身边的宝贝，跟风跑到千百里外的西递、婺源看油菜花，舍近求远真的傻；或又会沉醉其中，就想变只蜜蜂飞入花海里，飞回梦一般青葱年华的时光里，牵着心爱的人儿在花丛里嬉戏疯跑。
只是现在，我有个明显的感觉，感觉老来看山与早年大不同。小时候仰望这些山，仰得帽子都掉下了，那是多么的巍峨高峻啊！而如今，山好像老了，犹如老人一样萎缩，视觉里变成了丘包，似乎几个箭步就可蹿上顶去。思其故，是不是人生旅途中见过太多有形的山，也征服过太多无形的山，从而使人的意识与感知有了异化？大自然是神奇的，人也是微妙的。
山水是一对姊妹花，珠璧契合才为上。看山不看水，半渴；看水不看山，半饥。菜单里山水交融，方可餍足。
多年前，为探察水蓼，我曾花了两日骑车寻遍城内外，目力所触，深为吾乡的水系发达而骄傲。有人不以为然，平平淡淡，有啥看头。我想他错了，犯了视觉上的审美疲劳——熟悉的地方没风景。美的东西，不只裸露在视线里，还藏在意念里。比如，这个“三面青山一面湖”的巢湖，这个“万顷湖光吞岸白”的胜境，小城的居民恐怕没有几人没去看过，有人看了也就看了，至多落下个白浪滔滔的印象，或笼统地赞美一句“湖光山色而已”。我当然去看过，而且年年去，常常去，从西坝口分道，或朝南岸走，或沿北岸行，南至盛湾，北抵温家套。
观湖觅景的次数多了，终于发现，若要领略到胜景奇观，须在方位与时段上讲究。比如，湖光夕照——薄暮时分，站在小湾子堤段朝西望去，夕阳浮在湖面，轮廓鲜明如一枚巨大的橘子，霞光满照，风吹浪涌，碎金万点，闪闪烁烁，间或有帆影幢幢，鸥鸟掠过。禁不住会联想起王勃的名句，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。
又比如，青山白屋——无分季节，也不论晨昏正午，从海军圩湖堤向南岸望去，尖山、楚歌岭一线就像一堵背影的墙，色苍如黛，山岚氤氲，在此映衬下，岸畔碧桂园小区白色的群楼分外醒目，招人向往。再比如，烟雨城郭——此时换个视角，当然是在雨天，转足碧桂园湖岸，把目光投向临湖而筑的小城，高层建筑物及城区两旁的山峦，躲在雨丝或雨后岚气织成的面纱后面，若明若暗，若即若离，朦朦胧胧如一幅神造的水墨画儿。
这样的湖，怎能不叫人欢喜？欢喜的不只是它衍生的风光，还有它本身。它是滋养我们生命的饮用水源，是生长“湖三鲜”——大闸蟹、银鱼、凤尾鱼的天堂。
凡诸水，净不净，容不容生灵，鱼先知，鸟也知。一面湖、一条河、一口塘，里面有没有鱼，有多少鱼，多大的鱼，以及鱼品纯不纯，可作为检测水质的简易标志。在巢湖、柘皋河、下阁河、双桥河、裕溪河、清溪河、半汤河，乃至城区内的环城河、陆家河、丁岗河，我就常常见到大大小小各色的水鸟，看到三三两两或成群结队的钓者的身影。就说清溪河吧，它在远郊，是两个县域的分界线，我多次坐公交到沫桥或山口站下，步行到河堤上溜达，用散淡的目光，沿途欣赏着各种各样的野趣。这条发源于邻县山区的河流，曾因上游造纸和化工排放，一度河水污染严重，时过境迁，而今平水缓流，清清幽幽，几米深的水下，隐约可见水藻在随流晃动。倘是春天，还可以听见鲫鱼在漂浮的水藻上打籽的啪啪声。
圣人云，智者乐水。我够不上智者，却是善者。我的博客名字，就叫“善水游鱼”。
三、草木
我曾写过一篇文字，题为《看树去》，说自己喜欢看树，往广里说是喜欢看植物。为识得更多的植物，叫得出更多的名字来，我曾对《诗经》里135种植物和《红楼梦》里267种植物做了研究，至今熟稔在心。城里的草草木木固然也美，譬如公园，譬如绿化带和行道树，但它们的种类和数量毕竟不敌野外，且生存空间也有别，人为施加的意志太多，多为千人一面，少了个性，看了很少为之打动。而郊野的则不同，乔木、灌木、藤类、草类、蕨类、藻类等植物品种十分丰富，且高矮胖瘦，交杂相处，一副无规无矩、形态迥然的样子。
我的闲走似乎也一样，毫无章法，跟着心情遛，遛到哪儿是哪儿。若是秋冬季节，偶或捡一根树枝握在手里，盲人似的点点戳戳，而逢春夏之日，则常于路边采一朵蒲公英绒球、拔一茎狼尾草穗，把在手里耍玩，那样子，一个无事可做的闲客范儿。我就是在这种散漫的状态下，将视线发散开来，捕捉周边的一切。
记忆里好像20世纪90年代后，乡下日常的烧茶煮饭渐渐用上液化气和电能，告别了稻草麦秸和野草杂木那种传统燃料。这为生态的恢复带来了福音。草木的本性，厌恶干预，喜“无为”，借助鸟儿、风儿，把种子撒遍山山岭岭。它们有它们的繁衍成长之道。
以鼓山为例，40年前，为开垦山地扩大农作物种植，山上的树木荒草被砍伐殆尽，光秃秃的，无遮无掩，一副黄巴巴的病态样，而今退耕还林，浴火重生，仿佛打个盹的工夫，变得一头的乌发，一脸的浓须厚髯。除了一片片人工栽植的马尾松，还有大量的野生黄檀、楮树、刺槐、山槐、朴树、棠棣、枫香、白榆、臭椿、毛栗、野山楂、山胡椒、卫茅、花椒、六月雪、绣线菊等等。你上了山，若是避开现成的路径私下乱走，走不出三五步的，那些密密匝匝的杂树和荆棘，非在你身上留下刮痕不可，尤其是苍耳和鬼针草，歪厮缠样地缠着你。我老家的祖坟就在山的南麓，坟都被齐腰的杂草和没人的灌木给掩盖了，不得不每年挥镰清理一两次。
就在这座山，20多年前我曾率单位员工，在山的西麓和北坡植下不少外国松苗，现在都已长成合抱粗，有时念起它们，我会特意拐过去望一望、摸一摸，感受时光的成长与岁月的老去。
自然真的很神奇，树木也分落叶乔木与常绿乔木，隐隐地透着平衡法则，譬如：落叶乔木，夏日遮阴，冬日透阳，物候循环，阴阳协和；而常绿乔木，在萧瑟凋敝的冬日，傲然醒目于旷野，彰显勃勃的绿色，点缀着自然的美好，给人以生机与希望。这在乡下的村庄，感受尤为明显。
村里人家依然沿袭传统，热爱在房前屋后栽树。偶然间，一次细心观察，我发现，从前备受青睐的椿、槐、杨之类的常见绿化树种失宠了，消失了。农民们赶新潮，追逐城市的流行风，越来越多地把常绿的香樟和广玉兰请到了门前，同时又不忘在传统的杏树、柿树的果木旁，迁入枇杷这位新移民。这些时尚的植物投下的树荫，好像也成了城乡趋向融合的一个影子。
如果从鉴赏的角度，看树还是宜往山地旷野里走，宜往少有人迹的地方去。山地旷野的树，彻底的自由主义者，野性，肆意，散漫。你看那伸展俯仰、旁逸斜出的各式姿态，就像人关起门来在家里，或者把脚搁在茶几上，或者把身子横躺在床榻上，怎么样舒服就怎么样生长。树们落地为家，不拘肥壤瘠地，仿佛吃粗粮干粗活的汉子，面上粗陋些，身子却高高大大，健健壮壮。
我想它们应该感谢风。风是树的至亲，始终关怀它们的成长，老是摇啊摇，摇得树们一棵棵根深叶茂，遒劲有力，天塌下来也压不垮。不像城里的行道树，少了风摇，根基弱，又修修剪剪，宝宝似的惯着，一场大雪便扛不住，枝杈砉然断送掉脆弱的美丽。
不知出于敬畏还是怜惜，我对楮树别具只眼。在义成圩南北埂道沿线、郭家圩和蔡家圩靠近河流的坡面，以及凤凰山东边脚下废弃的铁路，楮树疯长得如墉如栉，气势惊人。每次路过，我都会投以专注的目光，缓步细察，试图从中发现什么。楮树又叫构树，是一种非常普通的树种，抗逆性强，耐旱耐瘠，生命力极旺盛，郊野里几乎随处可见。可我一直奇怪，为什么人们大多不喜欢这种树？苏东坡说它是“不材木”，朱熹说它是“恶木”。
归结起来，瞧不上它的原因，恐怕还是以貌取“树”，嫌它外表不好看，嫌它非栋梁之材，又出于物滥则贱的心理，厌它碍眼。其实楮树浑身都是宝：甜美果实可供人鸟共享，树叶树汁可制药物，而树皮则是造纸的上等原料。这些特质已足够成为我们爱它的理由。其实每一种树，每一株树，最终都是有用的，或为绿化，或为器用，或为薪炭，即使庄子笔下的樗，无用亦为大用。不管别人怎样看，楮树之于我，一如袁中道在《楮亭记》所言，“深有当于予心”。于我，它是耐看的树种之一。
观赏草木，晴朗的日子出行固然是好，但要是逢上雨天，也有着别样的意蕴。静静地，一个人，撑把伞，最好选择村村通的水泥道，悠悠地走。这时候人影几无，山色空蒙，四野一片岑寂，唯雨沙沙沙……路旁的河流或池塘，水面上雨滴激起密集的水泡，炒豆似的蹦跳着，蹦着跳着，腾起的薄雾渐渐漫溢开来，偶或有家养的鸭群、鹅群剪浪而行，嘎嘎有声，分外响亮。
一会儿雨停了，万物洗刷一新，此时俯看脚边的狼尾草、牛筋草、地肤草、益母草、车前草、狗牙根、泽漆、飞蓬、牛尾蒿、野燕麦、婆婆丁、拉拉藤、菟丝子、蛇床子、石灰菜、曼陀罗、南瓜、扁豆诸般植物，叶片上躺着一团团水珠，叶尖上吊着一枚枚水珠，透明透明，晶亮晶亮，有微风拂来，轻微地晃动着，仿佛可闻琤琤玉音。倘若心念繁忙，无心观景，那便散散淡淡地朝前晃去，一路聆听雨打阔叶的声音，或雨打伞棚的声音也好。或者干脆，既不看又不听，闷头想心思也无妨，一个人的王国，一人坐天下，无纷无扰，自在。
我倒不是矫情，郊野踏看草木，看是一面，另一面则是呼吸泥土的气息，草木的气息，草木和泥土交融的气息。这种难以描述的气息，微微的，淡淡的，唯在周遭贞静中，心神宁静时，你才可以感受到肺叶里的畅然浸润。于途中，兴之所至，我常常会寻一静处，甩甩胳膊，扩扩胸，做一做难得的有氧运动。
四、鸟兽
城邑周边的山，有野猪出没，已不是新闻。但新近风闻，鼓山有狼嗥，我有点奇。鼓山不是那种连绵的山，是孤立的一座山，四围皆是农田，面积不大，海拔也不高。犹记得，20世纪70年代初，这座山的最后一匹狼，被农人烟熏后从岩洞里拽了出来，此后再无狼的踪影。许是生态改善了，现在野狼回来了，只是，它从哪儿回来的呢？我没亲耳听过狼嗥，更没亲眼见过狼影，无法验证这个消息确切与否。但我在鼓山丛林里见到过野猪、獾子和草兔觅食，它们可是狼的美食，从食物链推断，狼的存在是可能的。
我没见过狼，却看到过黄鼠狼。这个学名叫黄鼬的机灵鬼，真是胆大而机警。有次走在旗山脚下的埂道上，忽然有只黄黄的身影闪到埂头，停了停，朝我瞅瞅，瞬间又箭一般地射向坡下的草丛中。我立马认出是黄鼠狼。这个高灵性的家伙，身上附着民间赋予的诡异色彩，容易使人联想到“察见渊鱼者不祥”那句话。但是我不信，不信则不灵，就像听喜鹊叫，欢喜，听乌鸦叫，也一样欢喜。
郊外的旷野平川，乌鸦偶见，常见的是喜鹊，更多的是麻雀。喜鹊爱凑热闹，喜欢把巢筑在靠近人烟的地方，比如村庄、道旁。要想确切知道哪里有喜鹊，最好是在冬季探寻它的巢，彼时树上的叶子凋零尽了，抬眼即可看得清清楚楚。但也有例外，譬如在靠近湖光村的湖滨大道，跨湖的高压电线塔上端，便坐落着一个硕大的鹊巢，碰巧时，你还会见到喜鹊飞上飞下，姿态甚为高傲的样子。而在地面树上筑的巢，则要比它小得多，也多得多，几乎每个村庄都有。
据说这些鹊巢不一定都是喜鹊住的，有的可能过了户，易了主，新主人不是别人，正是大名鼎鼎的斑鸠。斑鸠懒得做窝，好强占喜鹊的巢，所谓“维鹊有巢，维鸠居之”是也。
我对有些鸟儿混淆不清，比如大山雀与白头翁。山斑鸠、珠颈斑鸠也是，我常当它们是鸽子，有时以为是大杜鹃。因其警惕性非常高，一般难以接近。通常它们都隐藏在高枝上，诡秘得很。
杜鹃科的，在我们这儿，常见的有大杜鹃和四声杜鹃。大杜鹃叫声似“布谷、布谷”，所以又叫布谷鸟；四声杜鹃又称子规鸟，叫声似“割麦插禾”“割麦割谷”。每逢雨前或雨后，你在路上走着走着，冷不丁地，远远近近的，或有斑鸠的鸣叫声传来。相比子规鸟的“割麦插禾”的婉转歌喉，民歌风味，斑鸠的嗓音低沉浑厚，粗犷嘹亮，犹似西洋的美声唱法。我仔细辨听过，斑鸠以“咕”咬字开腔，有点类似杜鹃，唱法有二连音、三连音、四连音，其四连音在第三声停顿一刹那，然后再咕一声，吐口气似的。这种咕咕咕的语言，表达着什么，传递着什么，我不懂，只好奇。据说斑鸠早晚唱法有些区别，不过我还没厘清。
我注意到，鸟雀们白天基本上是分散的，这也不难理解，因为它们要觅食，要谈婚论嫁，要生儿育女。而当薄暮降临，它们便纷纷集结，各归其宗，俨然一个鸟雀的社会和家庭组织。有天黄昏，我正在放王岗南麓的村道上埋头行走，忽有叽叽喳喳的声浪朝我袭来，侧眼望去，原来是斜对面的灌木林上落满了麻雀，估摸有上千只，也不知为家事还是为公事，闹嚷嚷的，吵翻了天。要是小时候遇见，我肯定会捡块石头扔过去，恶作剧一回，但今天没有，我不想用荒唐的不恭，惊扰一个自由而祥和的欢乐世界。
絮絮叨叨的这些鸟，归属于山鸟种群，它们四处飞翔，有的在城区内也可见到。而水鸟则不然，它们有特定的水域。每年11月至次年3月，沿着巢湖湖滨大道散步，常常可以看到大批候鸟和留鸟，在沼泽湿地觅食和嬉戏，东方白鹳、白琵鹭、鸿雁、鸬鹚、反嘴鹬、野鸭，还有一些不认识的水鸟，它们从遥远的西伯利亚北方飞来，有的在此越冬，来年再返回北方，有的则把巢湖视为驿站，在此补充能量，短暂休息后继续往南或往北飞去。平日，天气正常的情况下，在裸露的湖滩浅水处，可见活动着的大量水鸟，但种类不多，以环颈鸻、红嘴鸥为优势种，苍鹭、扇尾沙雉、白鹡鸰、银鸥为常见种，黄鹡鸰、凤头麦鸡为稀有种。
本地常见的水鸟中，我喜爱的有两种。一种是白鹭。我一直以为白鹭只在巢湖水岸湿地栖息，未承想，在远离巢湖十几里的义成圩稻田里，居然落下三十多只。大片的稻苗正在拔节抽穗，白鹭们涉足其间，分散开来，有的低头觅食，有的昂起脖颈做悠闲的瞭望，远远看去，绿毯上嵌着星星点点的白，分明而耀眼，给人以美妙的视觉冲击。
另一种是。，吾乡称水葫芦，以前我一直当它是野鸭，其实不是，它比野鸭身量小得多，称它为小精灵实在恰当不过了。一年三百六十五天，在城西坝口至巢湖闸的湖面，以及天河、环城河，我都能见到它们小巧灵敏的身影。令我意外的是，有天散步到北城郊的老鹤窝村子的山塘边，不经意间往塘口瞅了瞅，竟发现两只正在菱角丛中扎猛子捕食，不知这些惹人怜爱的小家伙，是如何越城到这里来的。可见动物们挣口饭吃，也是历经艰辛，多么不容易啊。
宋末元初文学家舒岳祥有诗曰：“春花不及寒花耐，山鸟何如水鸟清。”看来他是偏爱水鸟，至于为什么，我不清楚。
五、庄稼
阳光、空气、水，土地、庄稼、人，看似各自独立的单元，实为息息相关的生命的链。庄稼活在土地里，人类活在庄稼里，生命的永恒，以转换形态的方式得以传承和延续。
我对庄稼的膜拜，心存至尊。记忆里的大饥荒，一碗米汤就可把路旁的饥饿者救活过来的镜头，总令我颤抖。土地不语，庄稼不语，凡诸为人者无不明白。
农民的骨子里安放着土地，眼眸里看守着土地，土地曾是他们的命根子。如今粮食作物虽然不再是收入主要来源，但若要他们抛弃土地，离开土地，不惜拿汗水挣来的银两去买一日三餐的口粮，那是万万不可能的，至少是剜心割肺般的痛，尽管明白钱粮可以互换。他们对土地的深情，对粮食的宝爱，早已转化成了基因。曾有一户农民因故被罚款，因拖延软抗，罚方强行拉走一车粮食，家中老人扑上去，倒在地上拦阻，哭喊着“宁愿给钱，也不能拖走我的粮食”。可见粮食对农民，有着不可替代的生死情结。
粮食出于庄稼，庄稼系着生命。所以土地是不能荒的，也不会荒的——尽管外地有抛荒现象存在，那是忘乎根本的罪孽。我在郊野一路可见，大片的水田、大块的坡地，长年青青的、绿绿的，便是沟坎地角那些碎片的隙地，也都种上了粮食、油料、瓜果、菜蔬之类的作物，一季接着一季，一茬接着一茬。有的农民进城安居，甚至把这种对土地和作物的感情延伸到城里，在小区的隙地、阳台的花盆，也不忘种几许蔬菜，散发着浓浓的生活味。
只是如今，除了集约式的种粮大户，一般人家只在自有的责任田里栽种单季稻，标准是够吃就行。从前的那种抢收抢种的“双抢”场面，早已沉入历史的册页里。
时代进入工业化、城镇化，农民的传统观念开始松动摇摆，他们爱恋着故土家园，爱恋着庄稼，却又赞叹和向往城市的生活。而城里的人，也觉着隔山那边美，不时把欣羡和赞叹的目光投向乡村田园。曾有都市的居民兴起一股风，到郊区租用农户的土地，自己种菜种果，或者委托农户代耕代种，体验劳动之获，为了生态食品的安全和新鲜。这种时风也蔓延到了小城。
我的两个同学，就在半汤山岗租了50亩地，盖了房。开荒植下的果木间，季节性地种着玉米、大麦、芝麻、花生、紫薯和菜蔬，又掘了山塘，饲养了鸡、鸭、鹅，不了解的人还真以为是农户人家。我去观赏过，更多的是平日享受着他们馈赠的成果。
我不会种庄稼，但这并不妨碍我对庄稼之美的激赏。我从田间地头走过，视线里的稻子、麦子、油菜，连片连块的，衣装整齐划一，面容清爽俊秀，排队似的端然立着，感觉就像是士兵的方阵，而我分明就是个检阅的将军，不由得自大起来，暗自欢喜。
我用目光抚摸它们，亲昵它们，想着秧苗从萌发、拔节到吐穗、结实，从绿油油的身姿到黄灿灿的靓影，一路跟着季节走，走向周而复始，走向时光深处。时光若是回到从前，年轻的时候遇见这样的景象，我定会激情澎湃，就像当年登青城山一样，唰唰唰，写上好几首诗。但现在很平静，于平静中，我只闻到了饭香，闻到了油香。
闻着，闻着，忽然有一天，我惊悚地闻到了一种“异味”。那是去年5月，下午五点钟光景，我走到义成圩杨陆村口，被眼前的场景震骇了：上百亩的圩田，凄凄惨惨戚戚，枯黄成一片褐色，就像是凋敝的冬季来临。时值初夏，大地有土的地方，无不翠翠绿绿，而这般景象到底何故？趋前问农人，答说，喷洒了除草剂，等草死光了，过些天泡泡水，再将稻种撒到田里就行了。我又问，田土不翻吗？村人笑了，说，犁田麻烦，谁还用牛呀，如今可省事了，洒洒农药、撒撒化肥，就坐在家里收粮食啦。我茫然。怪不得我没见到耕牛，原来农民是用这种方法种田呀！语云，民以食为天，食以安为先。看来，这主粮安全，怎一个忧字了得。
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
