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| 編輯推薦： |
是一本普及围棋历史文化的好读本。全面系统地讲述了中国围棋的起源、发展和传承，介绍了各个朝代的棋手、棋事以及围棋规则。本书偏“史”而非“棋”，对古谱、人物、围棋典故、围棋故事、围棋神话做了大量梳理和考证，3000年中国围棋史，一言以蔽之：国运盛则棋运盛，国运衰则棋运衰。
是一本宜赏宜藏的围棋通识读物。百余幅珍贵彩图、数十张棋谱、棋势，讲透3000年围棋史，从中感悟国人生存智慧与处世哲学。
全书选用80克雅光纯质纸，四色印刷，精美呈现近200幅有关围棋题材的绘画、工艺美术及棋谱，图文并茂，赏心悦目。
名家推荐：
围棋是中国优秀传统文化，是一门上自帝王将相、文人雅士，下至普罗大众长期喜爱的艺术和游戏。《中国围棋史》，以图鉴物，以棋观世，回首千年围棋史，探寻古老文化在不同历史时期的魅力和色彩。
——王汝南 原中国围棋协会主席、中国棋院院长
在漫长的传承演绎中，围棋深度参与了中国人的日常生活，影响乃至塑造了中国人的人格与精神。或者说，它是某种意义上中国人的精神世界的一个载体，一个隐喻，一个出口。
——孟泽 中南大学教授
《中国围棋史
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| 內容簡介： |
围棋是竞技，是游戏，是艺术，是中国思想与文化的一个标本、一种象征。历史上，儒释道代表人物及政治家、军事家、文学家、数学家、哲学家等，都对围棋颂扬备至。
有人说，我们已进入到一个读图的时代。在有关围棋题材的绘画、工艺美术及棋谱中，就蕴涵了一部围棋的历史。本书以图说围棋的方式，描述了中国围棋三千年的历史，从中国围棋绘画、工艺美术及棋谱、棋势中去发掘其中所蕴涵的独特的围棋历史及中国文化内涵，为围棋史提供了一个新的观察视角。
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| 關於作者： |
何云波，生于1963年。湖南新田人。湘潭大学文学与新闻学院教授、博士生导师，围棋文化研究中心首席专家。因撰写博士论文《围棋与中国文艺精神》被誉为中国首位“围棋博士”。主持国家社会科学基金项目《中国围棋思想史研究》。围棋文化著述有：《围棋与中国文化》《棋行天下》《弈境——围棋与中国文艺精神》《黑白之旅》《中国围棋思想史》《围棋100问》《何云波围棋文集》（四卷），主编国家出版基金项目《世界围棋通史》（三卷）、《围棋文化教程》等。
杨烁，生于1991年，辽宁丹东人。辽宁大学经济学学士，中南大学外国语学院比较文学与世界文学专业硕士，现供职于中国棋院。热衷围棋文化研究，长期担任《围棋天地》专栏作者，新浪网棋牌频道评论员，为多家媒体撰写围棋评论、文化类文章。有《黑白汗青》《评说富士通》等系列连载作品。
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| 目錄：
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第一章 围棋初兴
第一节 围棋之源
第二节 儒家与围棋
第三节 汉宫春晓
第二章 魏晋风采
第一节 三国演弈
第二节 隐逸之风
第三节 仙人下棋
第四节 魏晋古谱
第三章 南北对抗
第一节 南朝烟雨
第二节 塞北棋踪
第四章 盛唐气象
第一节 宫廷围棋
第二节 围棋西游与东传
第三节 文人与棋
第五章 宋元棋事
第一节 帝王与棋-
第二节 国手棋与文人棋
第三节 宋元棋谱
第六章 明代棋踪
第一节 君臣对弈
第二节 雅俗之间
第三节 棋谱棋艺
第七章 清朝盛衰
第一节 国手争霸
第二节 清代棋谱
第三节 群芳雅娱
第四节 民间棋话
第八章 现代转型
第一节 日本旋风
第二节 围棋名手
第三节 围棋书刊
第九章 枰声局影
第一节 棋盘棋子
第二节 棋声流水古松间
后 记
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| 內容試閱：
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围棋之源
围棋，它最古老，也最年轻。说它年轻，是因为在当今时代，有越来越多的青少年开始热爱围棋，使它焕发出了新的生机。说它古老，乃是因为从人类文明的蒙昧岁月起，围棋就降生在这个世界上，流传千年，光辉万代。
这让人迷醉其中、欲罢不能的围棋第一手究竟由谁所下？下在哪里？就让我们一起瞻仰青史留名的古圣先贤，一同走进造化极工的名山大川吧。
圣贤教子
不玩不知道，围棋真奇妙。
如果你接触到围棋，一定会为那像大地的方方的棋盘，还有那像小星星的圆圆的黑白子所吸引。而你呢，可以像一个威风凛凛的指挥官，充分发挥聪明才智，调动着这些棋子，做圈地攻杀的游戏。占山为王，围的地盘多的就算赢，可好玩了。
那么，这么好玩的游戏，究竟是谁发明的呢？
有人说是古代那些带兵打仗的人，将战场移到了棋盘上，残酷的战争就成了好玩的游戏。
有人说是神仙，因为只有像神仙那样无所不能又闲着没事的人，才会琢磨出这么玄妙复杂的游戏来。
有人说是外星人，因为地球人都知道，外星人神通广大着呢。
当然，咱们中国人还得相信自己的聪明才智。一个通行的说法是：围棋的发明，跟一个叫尧的人有关。
尧是什么人呢？
他是我国原始社会末期的一个部落联盟首领，仁慈爱民，治理有方，深得百姓拥戴。传说中，尧娶了一位姓散宜名女皇的又漂亮又温柔的女孩，却偏偏生了一个顽劣不驯的儿子。他们的儿子丹朱调皮捣蛋，喜欢打架斗殴、吃喝玩乐，常常弄得鸡飞狗跳，周遭不得安宁。怎么办呢？怎样才能拴住这个顽劣的儿子的心呢？尧冥思苦想，也没有想出一个好办法，真是烦啊！
有一天，尧正想着要跟别的部族打仗的事，走到院子里，挑了一些差不多大小的石子出来，在地上摆弄了起来。不同颜色的石子也就变成了相互争斗的两方，一方要这样，另一方要那样；一方要围住自己的地方，另一方偏要来捣蛋。你敢进来，我就揍你。我怕了你还不行吗？我逃。哪里走？留下买路钱！要钱没有，要命有一条，你要怎么着……
摆着摆着，尧觉得有意思极了。他灵机一动，把在一边玩耍的丹朱叫了过来，说，过来，儿子，我们来玩玩！
丹朱很好奇。父亲平时总是板着脸，忙那些大人们的事情，今天怎么突然有心情跟他玩呢？
丹朱走过去，见地上放了一堆石子。父亲说，你能用你的石子，把我的石子吃掉吗？
那还不容易，上。
你来我往，父子俩拼杀了起来。结果，丹朱不仅没有把父亲的石子吃掉，自己的一队反而陷入重重包围中。
不行，你欺负人，再来！
就这样一直玩到天黑。丹朱连说：好玩，好玩。第二天刚起床，又缠着父亲再玩。慢慢地，他们不满足于一堆人在一起乱打了。尧在地上画出了简单的格子，规定一颗石子代表一个士兵，他们站在纵横线的交叉点上，双方轮流排兵布阵。
丹朱完全被吸引了。他和那帮游手好闲的朋友再也不到处惹事了，而是聚在一起，想的就是如何能够在石子的游戏中打败对方。
慢慢地，尧发现，丹朱变成了一个有礼貌、明事理的孩子。
听说了这个，舜也邀请丹朱去他家，教他的儿子商均玩。商均虽然不像原来的丹朱那样顽劣，但有点笨笨的。
商均学会了这个游戏后，渐渐地，也变成了一个聪明伶俐的孩子。
这个游戏流传了下来，被称为围棋。后来，人们还学会了用各种木头、石料做棋盘和棋子。
关于尧发明围棋，史书上还有记载。战国史官撰写的《世本·作篇》中就有“尧造围棋，丹朱善之”的记载。而东晋张华《博物志》进一步说明了发明围棋的动机：“尧造围棋，以教子丹朱。或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之。”这里多了一个“教”字。尧造围棋，目的是教化儿子丹朱的；而舜的儿子商均是个笨孩子，舜就拿围棋来开发他的智力。所以直到现在，我们还把围棋与教化、智力开发联系在一起。文化嘛，一开始就是指“以文教化”，《周易》说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”而围棋，也具有这种教化的作用。
围棋不仅教化人心、开发智力，还可以给人带来许多的乐趣。清代雍正时期的粉彩笔筒画《圣贤教子》中，在大山旁，松树边，竹林下，尧正在跟丹朱下棋。父亲在冥思苦想，儿子优哉游哉，看着父亲。父子对弈的画面多么美好啊！面对此情此景，谁不会陶醉于其中呢！
因此，人们都相信，围棋是由尧、舜发明的。国外棋界也深信不疑，享保十二年（1727）正月二十九日，日本围棋四大门派掌门人本因坊道知、井上因硕、安井仙角、林门入签了一张承诺书：“围棋创自尧、舜，由吉备公传来。”《大英百科全书》《美国百科全书》分别记载围棋于公元前2356 年和公元前2300 年由中国发明，这应该就是他们所估算的尧、舜在位的时间。
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