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| 內容簡介： |
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本书考察的认同不是“岁月静好”的日常生活中的认同，而是在非常环境中的群体认同。本书锁定的历史空间为清代的浙江省温州府，群体包含有：明清易代之际的忠烈、遗民和新朝的合作者，嘉道时期社会危机显现时的士绅群体，太平天国运动时期的监生集团，社会危机深化中的光绪朝地方官，强势的西方文化进逼下的士绅群体，以及民族国家建构过程中的草根读书人群体。本项研究旨在揭示清代温州深陷认同困境或认同危机的群体之生存状态，以及认同危机如何导向群体的行为选择。在研究中尽量兼顾了群体认同的长时段结构因素和认同被激活的短时段情境因素，也注意意义系统、社会组织和实际利益对各种认同的支撑。
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| 關於作者： |
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李世众，1983年毕业于浙江省丽水师范专科学校，长期在遂昌县从事中学语文和历史课程教育，1993年任职于遂昌钢铁总厂，1995年开始在华东师范大学学习，先后获得历史学硕士学位和博士学位；2009年至2010年为美国达特茅斯学院访问学者。现任职于华东师范大学历史学系，主要致力于明清以降中国地域史和中国近现代史的教学和研究。
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| 目錄：
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第一章 认同符号的建构与价值内化
——— 以温州孤屿文天祥祠的历史记忆为中心 ／ １
引言 ／ １
第一节 孤屿的神圣化 ——— 文天祥祠的创建 ／ ２
第二节 文天祥道德形象的建构 ／ ８
第三节 明末清初温州士人的认同抉择 ／ １６
第四节 记忆之场与士大夫的身份认同 ／ ２１
第二章 清初地方合作者的多面认同 ／ ２６
引言 ／ ２６
第一节 温州社会沦为丛林世界 ／ ２７
第二节 清初士人的意义建构 ／ ５１
第三节 新朝合作者的生存理由 ／ ５８
第三章 妇德观念认同的建构和变迁 ／ ６９
引言 ／ ６９
第一节 从 “ 贞节孝慈 ” 到 “ 画荻懿范 ”／ ７１
第二节 对佛道信仰和私育异姓的训诫 ／ ７８
第三节 列女书写与地域秩序 ／ ８２
第四章 “平民”还是“精英”
——— 透视 １９ 世纪中叶的监生群体的认同危机 ／ ８８
引言 ／ ８８
第一节 起义过程中的 “ 贡廪生监 ” 和 “ 兵丁胥役 ”／ ９１
第二节 银贵钱贱 “ 无差别 ” 打击下的整体性生存危机 ／ ９４
第三节 “ 儒士 ” 与 “ 儒枭 ”／ ９９
第四节 东乡与西乡 ／ １０４
第五章 “俗吏”还是“循吏”
——— 同光时期平阳县令汤肇熙的治理实践 ／ １１２
引言 ／ １１２
第一节 汤肇熙莅任时的平阳社会 ／ １１３
第二节 移风易俗之 “ 条教 ”／ １２２
第三节 整治 “ 恶俗 ”：“ 以理法齐风俗 ”／ １２６
第四节 重建社会秩序的尝试 ： 维护宗族制度 ／ １３１
第六章 晚清价值认同危机的爆发及其士人的应对 ／ １４２
引言 ／ １４２
第一节 西潮冲刷下的温州社会 ／ １４４
第二节 老树发新芽 ： 永嘉之学的重振 ／ １５８
第三节 风行草偃 ： 新学在温州地方的传播 ／ １７９
第四节 地方士人对世变的应对 ／ １９４
第七章 “国身之裂”： 中西文化认同间的紧张和调适
——— 透视趋新士人刘绍宽的人生旅程 ／ ２０２
引言 ／ ２０２
第一节 先赋性关系网络与旧式文化资本 ／ ２０３
第二节 关系网络的编织与新学资源的撷取 ／ ２０６
第三节 刘绍宽的象征资本与社会权力 ／ ２１０
第四节 新学脱落旧学荒 ——— 刘绍宽的彷徨和忧伤 ／ ２１６
第八章 “国族”还是“宗族”
——— 民族国家建构过程中在地知识人的认同纠结 ／ ２１８
引言 ／ ２１８
第一节 清末民初主流思想界对宗法制度的批判 ／ ２２１
第二节 新文化元素在族谱中的呈现 ／ ２２５
第三节 启蒙运动抵达草根社会 ／ ２４３
主要参考文献 ／ ２６５
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