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| 編輯推薦： |
纽约时报排名第一的畅销书，研究了我们认为最了解其实可能最不了解的动物——狗，探究狗知道什么以及他们如何思考。当认知科学家亚历山德拉?霍罗威茨解释狗如何感知它们的日常世界、彼此以及另一种古怪的动物人类时，答案会让您感到惊讶和高兴。
霍罗威茨向读者介绍了狗的感知和认知能力，还描绘了成为狗可能是什么样子。不仅能闻到屋子里每一口打开的食物，还能闻到人类的悲伤，甚至时间的流逝，是什么感觉？一只小狗如何成功地与大狗一起玩耍？听到昆虫的身体振动或荧光灯的嗡嗡声是什么感觉？为什么一定要追一个骑自行车的人？用嘴当手是什么感觉？简而言之，一只狗在离地面两英尺的地方，盯着我们的脚踝或膝盖体验生活是什么感觉？
本书解释了这些有意思的话题，答案可能令人惊讶——一旦我们抛开我们对狗拟人化的自然倾向。本书还包含最新的研究——如关于狗对疾病的检测、它们尾巴的秘密——霍罗威茨将这些研究放在了有用的背景中。此书对于有兴趣了解他们的狗为什么会这样做的爱狗人士有参考价值。
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| 內容簡介： |
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本书诠释了构成狗内心世界的多重维度。第一维是历史方面：狗如何从狼进化而来，狗哪里像狼、哪里不像狼？我们在饲养狗时所做的选择引起了一些有意为之的设计和一些意想不到的后果。第二个维度是从解剖学角度出发：狗的感知能力。狗如何认知它闻到的气味、看到和听到的东西……狗是否还有其他方法可以感知世界？第三个维度将我们引向他们的大脑：狗对世界的思考，由此帮我们诠释狗的行为。这些维度结合在一起，便为狗在想什么，知道什么，理解什么的问题提供了答案。
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| 關於作者： |
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亚历山德拉?霍罗威茨 (Alexandra Horowitz) 是《纽约时报》排名第一的畅销书《狗心思》以及《跟随狗进入嗅觉世界》的作者。她在哥伦比亚大学巴纳德学院任教，与家人和两只嗅觉灵敏的大狗、一只猫和一只小狗住在纽约市。
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| 目錄：
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序言1
写在前面的话：狗、驯狗及狗主人1
一只狗代表所有狗？ 1
训练狗 3
狗狗和他的主人 4
感官世界：从狗鼻尖开始6
狗要雨衣吗？ 10
蜱虫的世界 12
隐藏人类的想法 15
事物的意义 16
人类想得对 吗？ 18
亲吻是深情的流露？ 21
狗学家 23
狗的驯化25
如何驯养一只狗：手把手地教 26
始于狼，终于狗 29
磨平了的狼性 33
凝视的能力 36
合成狗的配方 37
秉性云泥之别 42
狗仅仅是动物？ 45
狗的“陌生”行为 51
“教养”你的狗 53
狗的嗅觉世界55
狗的嗅探 56
鼻界翘楚 58
安上狗鼻子 61
重新嗅探 63
人类的体味 63
嗅探恐惧 67
以嗅问诊 69
气味社交 70
闻嗅自然 72
闻嗅气氛 74
狗的交流方式77
大声“说” 78
卷边边的狗耳朵 79
狗想说什么 86
呜咽·咆哮·尖叫·轻笑 88
狗吠的含义 91
身体和尾巴语言 95
尿液：无心之举和有意为之 100
狗的视觉世界106
抓球员的眼眸 110
去捡 球！ 110
去捡那只绿色的 球！ 112
去捡弹跳的绿球……电视上 的！ 113
狗·视界 116
狗的注意力121
孩童的注意力 123
动物的注意力 126
凝视 128
追视 131
获取注意 133
展示所见 135
操控注意力 136
狗的共情力141
狗的灵性 143
心明眼亮 146
洞悉一切 152
狗的智力154
狗的聪明 154
狗爱学习 160
边看边学 161
狗的模仿 164
心智理论 168
狗的心智 171
狗的游戏 174
吉娃娃的故事 182
人狗有别 183
狗的思考185
I. 狗知道什么 186
狗对时 间的感觉 187
狗关于自我的思索 193
狗的记忆力 198
狗的是非 观 203
狗龄、意外和死亡 209
II. 狗内心在想什么 215
从狗的身高看 217
舔唇咂嘴 219
适合往嘴里塞 221
关注细节 223
活在当下 226
倍速模式的狗世界 228
喜怒形于色 230
一见钟情232
人狗相依 235
亲切触摸 239
初见 244
与狗共舞 246
纽带效应 251
一日之计在于晨255
来一场“气味之 旅” 256
孺“狗”可教 257
容许他的狗性 258
抚狗思源 258
别让他闷坏了 260
和他玩耍 261
审视他 262
偷看他 263
不天天洗澡 264
听懂狗诉说 264
友好地抚触 265
混种狗 vs 纯种狗，孰优孰 劣？ 266
你中有我，我中有你 266
后记：我和我的狗狗270
致谢273
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| 內容試閱：
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序.言
你先是看到一颗脑袋。接着小山尖上出现了一副嘴巴鼻子，痴痴地流着口水。其余部位啥也看不到。伴随着“哐啷”一声，一条腿进入视线中，紧跟其后的是二、三、四条腿。前后四条腿承受着140磅（约60公斤）的猎狼犬犬身。猎狼犬肩膀高3英尺（约90厘米），体长5英尺（约1米），暗中侦察着长毛吉娃娃。长毛吉娃娃重6磅（3公斤不到），只有半只猎狼犬高，藏在她主人双脚间的草丛中。她和脚下的草都颤抖着。猎狼犬懒洋洋地一跃，双耳随之高高竖起，跳到了吉娃娃面前。吉娃娃故作端庄地看向别处；猎狼犬俯身凑到吉娃娃的高度，啃咬她身体的一侧。吉娃娃回头看了看猎狼犬。此刻猎狼犬将尾巴高高举起，竖在空气里，准备进攻。吉娃娃并没有从显而易见的危险中逃跑，而是配合着猎狼犬装腔作势，跳到他脸上，用她的小爪子抱住他的鼻子。他们“玩耍”起 来。
整整5分钟，狗狗们翻滚着，抓咬着，向对方身上猛扑。猎狼犬扑倒在一边，而小吉娃娃毫不示弱，攻击着对方的脸、腹部和爪子来回应他。猎狼犬猛地一击，吉娃娃向后逃窜，怯生生地躲避。猎狼犬不依不饶，吠叫着纵身一跃，接着“砰”的一声站稳落地。吉娃娃见状也不甘落后，跑向猎狼犬，用力地咬起他的爪子。他们胶着着。猎狼犬围着吉娃娃，嘴巴抵住她身体。吉娃娃往回踢猎狼犬的脸。此时猎狼犬主人抓紧狗项圈上的皮带直直地把他拉扯开来。吉娃娃扶正自己，回头看看猎狼犬的爪子，再冲他吠叫一次，一阵小跑，回到她主人身 边。
这两只狗彼此间如此大相径庭，甚至可能被视作不同的物种。然而他们之间轻易地就能胡闹打架玩儿，这总让我觉得困惑。眼见猎狼犬用嘴巴含着吉娃娃，啃咬她，试图掌控她。然而小吉娃娃并不惊骇，而是友好地回应。什么能解释他们有能力一起“玩耍”呢？为什么猎狼犬不把吉娃娃看作猎物呢？为什么吉娃娃不把猎狼犬视为捕食者呢？谜底与吉娃娃喜好妄想或猎狼犬缺乏掠夺的驱动性无关。两只狗傻里傻气地戏耍在一块也不是简单受自身品种的本能驱 使。
有两种办法可以了解为什么狗狗可以“玩”在一起，以及一起“玩”时狗在想什么、观察什么、说什么。“办法一：生下来就是狗，办法二：花很多时间仔细观察狗。”我没法用第一种办法。跟我来，我来说说看着狗，我发现了什 么。
我是爱狗的 人。
家里总是养着只狗。我和狗之间有亲密的联系。和狗的联系始于我们家的艾蓝。他眼睛蓝蓝的，尾巴耷拉着，夜间时或从邻居街坊处传来含糊的吠叫。我听了便一直醒着，裹着睡衣，忧心忡忡地等他回来。长久以来，我都对亡狗海蒂充满了哀悼。她是一只史宾格猎犬，奔跑起来非常带劲。在我童年的记忆中，她会从嘴巴的一边拉出舌头，疾驰时长长的耳朵随呼啸而过的风摆动。她爱欢乐地撒腿跑，也爱不偏不倚地匍匐在家附近公路上停靠的汽车轮胎旁。成为大学生后，我开始充满钦佩与欣赏地关注起领养的黑鼻狗，她是什锦色的，名叫贝克特，清早总是纹丝不动地目送着我离 家。
现在我脚下躺着的小家伙有着卷曲的毛，肉肉的躯体很温暖。她是一只混血狗，蠢萌蠢萌的，浑身深棕色，就像一大块坚果味的德国粗黑麦面包。她整整16年的生命历程都与我共同走过，这也是我的成年期；我曾在美国的五个州生活过，无论身在哪个州，她每早陪伴着我醒来。在她的陪伴下，我读了五年的研究生，先后干了四份工作。是“粗黑麦面包”每早噼里啪啦甩动着尾巴跟我打招呼，听我起身下床的声音。任何一个爱狗之人都明白，我想象不出自己没有她的生活会是怎样的。
我是汪星人，我爱狗狗。我也是科学家。
我研究动物的行为。从专业角度来说，我对赋予动物人性的做法很忧心，毕竟如同人类一样，动物也会有自己的感受，想法和欲望。在学习如何研究动物的行为时，我被教导要遵守科学家的规范进行描述：要客观；当能用更简单的语言解释动物行动过程时，就不要涉及动物头脑中的想法；公众观察不到确认不了的现象不属于科学范畴。这些日子以来，作为动物行为学、比较认知学和心理学领域的教授，我的教学取材自庞大的文本库，文本内容都是一些可量化的事实。这些事实可用以描述一切，既包含对动物的社会性行为从荷尔蒙到基因学上的解释，又能以同样平稳客观的语调阐释动物的条件反射、固定行为模式、最优觅食率等概 念。
于这些文本中，我的学生关于动物的绝大多数问题，是依然安安静静地遗留在那，得不到解答的。我在研讨会上展示完毕自己的研究，其他学者受我启发，情不自禁地会将关键谈话指向他们与自己宠物间的经历。我对自己的狗依然有同样的一些疑问待解决，且并不能一下子得到答案。科学，正如在文本中被反复践证的那样，很少会涉及我们的生活经历，也不会试图去了解我们动物的思想。
在我读研究生的前几年，我着手研究过心灵科学，当时对非人类的动物思想有特殊兴趣。只不过从没想过要研究狗。我们人类似乎与狗如此相熟，如此懂他们，好像从狗身上学不到新鲜东西。同事声称狗是简单而幸福的生物，我们需要训练他们，喂养他们，爱他们，这对他们来说就是生命的全部。科学家长期以来认为，狗身体里不存在实验数据。指导我毕业论文的导师研究了狒狒，这点让我肃然起敬。灵长类动物在动物认知学领域常被选为研究对象。因为可以假设这样一个前提：最有可能从我们亲密的弟兄，也就是灵长类动物身上，发掘出类似我们人类的技能和认知能力。这点曾经是，也依旧是行为科学家圈子里盛行的看法。更糟糕的是，狗主人似乎自以为已经占领了关于狗的理论领域的高地。他们的学说是从与狗交往的轶事和故事中产生的，且错误地赋予狗拟人化了的形象。此般想法、做法破坏了狗狗是拥有思想的这一观 点。
然而，我想补充说明的 是：
我读研的年岁里常带着“粗黑麦面包”去加州当地的狗狗公园消遣遛弯。彼时我被往动物行为学家的方向培养，顾名思义，就是研究动物的沟通、社交、学习、繁殖等行为的人员。我加入过两个研究小组——观察自然界的社交高手：埃斯康蒂多市野生动物园的白犀牛以及圣地亚哥动物园的倭黑猩猩（俗称侏儒黑猩猩）。通过这两段实践经历，我学到了细致观察、数据收集和分析的技巧。随着时间的推移，我观察动物的方式渗透到我在狗狗公园的休闲时光中。突然之间，狗狗们频繁切换于狗群与人群间的社交行为在我眼里完全变得陌生而奇特，我不再把他们的举止看作是简单易懂的 了。
曾经的我会眼含笑意地看着“粗黑麦面包”和当地的斗牛犬玩耍，现在的我看到的远不止这些：我看到的是一种复杂的共舞，需要他们相互配合，即时沟通，发挥才能估摸判断出彼此的意愿。哪怕是脑袋最微小的扭动，或是鼻尖对对方的一次瞄准，都是有指向有意义的。我遇到过这么些狗主人：他们甚至从不曾理解过自己爱狗细小动作的含义；我遇见过天资过高，跟他的人类玩伴玩不到一起去的狗狗。我遇见过这样的狗主人：把爱狗表达的需求当成狗狗在犯迷糊，把狗狗的高兴解读为侵略和攻击。我开始随身携带摄像机，记录下自己和爱狗在公园里的郊游。回到家，我会观看狗和狗玩耍的录像带；看人类向他们的爱狗扔球和飞盘的录像带；看狗狗追逐、打架、互相抚弄、奔跑、吠叫的录像带。狗狗的世界里，语言是完全缺失的，但既然我能高度敏锐地捕捉到他们特有的丰富社交与互动，过去看来寻常的狗狗活动，如今在我眼里就都像是待开发的信息字块。当我开始以极慢的速度回放狗狗视频时，我所发现的一些行为，是我这样一个与狗生活多年的人从未留意过的。仔细观察能发现，哪怕是两只狗之间简单的嬉戏玩耍，也是一系列令人眼花缭乱的同步行为，是狗狗双方根据对对方特性、需求的判定，做出交往情境所要求的、与对方行为相协调的反应。他们主动进行角色转换，多样化地呈现交流态势，灵活调整交流姿态来适应对方的注意力，在大量丰富的玩耍行为中快速移动 着。
我看到的是狗思想的片段。在他们彼此交流的方式中，在他们和周围人交流的尝试中，也在他们对其他狗行为和人类行为的解读中，他们的思想清晰可见。
一旦感知到狗狗头脑中的思想，我眼中的“粗黑麦面包”和我过去眼中的不一样了，我看别的狗也不一样了。不过我并没有觉得和“粗黑麦面包”原先互动的乐趣变得让人扫兴了。相反，“科学之眼”赋予了我全新的多彩方式观察她的行为：一种新的理解狗狗生活的途 径。
从观察狗狗的头几个小时起，我便启动了对玩耍中狗狗的研究：不管是和别的狗玩耍还是和人类玩耍的狗狗。那时候，我糊里糊涂地经历了科学界在犬类研究态度上的巨变。转型尚未完成，但研究狗的格局已经与20年前截然不同：有大量关于狗的认知和行为的研究，现在还有了关于狗的专题会议、专门研究狗的课题小组，关于美国和美国以外狗种的实验和伦理学研究，以及刊载在科学期刊上的狗类研究结果。做这些领域工作的科学家已经见证了我所看见的：狗是适用于非人类动物研究的完美入门级对象。狗狗已经和人类一起生活了数千年，甚至数十万年。经过人为选择的驯化，他们已进化到能对构成我们认知的重要事物保持敏感，包括给予他人批判性关注的地 步。
在这本书里，我向你介绍关于狗狗的科学。在实验室和野外工作的科学家，研究工作犬和伴侣犬，收集了大量关于狗类的生物学信息——他们的感官能力、行为、心理、认知。基于数百个研究项目形成的结论，我们开始能创建狗狗内部世界的图画——狗鼻子的技能，狗听觉捕捉到的信息，狗眼睛如何转向我们以及这一切背后的狗的大脑是怎样的。我不但回顾了包括我自己开展的狗类认知研究工作，更远远拓展了研究工作的范围，汇总、综述出新近所有科学研究的结论。至于一些尚未产生关于狗的可靠信息的课题，我则结合了对其他动物的研究——那些研究也可能有助于我们了解一只狗的生 活。
我们不会撂下牵引绳，单纯从科学角度思考狗狗。那样做会伤害到他们。他们的能力和看法值得特别关注。且人类注意到的结果是惊人的：科学非但没有让我们和狗狗之间疏远，相反，还使我们与狗狗更亲密无间，能更深地赞叹狗狗真实的天性了。严谨而富有创造性地利用科学，其过程和结果可以为人们每天讨论他们的狗狗知道、理解或相信的东西提供新思路。通过我的个人旅程——学着系统科学地看待我自己狗狗的系列行为，我能更好地理解她、欣赏她了，和她的关系也更紧密 了。
我已经进入了狗狗的内心，领悟到了狗狗的观点和态度。你也可以。如果房间里有只狗狗跟你在一起，那你在这坨可爱的毛茸茸的生命身上所看到的东西，即将改 变。
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