中国共产党坚持“法治与德治相结合”的治国理政之道，既符合人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律，也是适合中国基本国情、具有中国特色的治国之道。全书在深刻把握“法治”与“德治”的发展历史和辩证关系的基础上，系统阐述了“法治与德治相结合”的基本内涵、理论支撑和重要途径，将“法治”与“德治”的历史、理论和实践有机地结合起来。全书注重理论与实际、历史与现实、阐释与事例相结合，文字通顺，表述流畅，可读性强，图文并茂，是一本内容和形式相统一的通俗理论读物。The CPC adheres to the rule of law and the rule of virtue， which is not only in line with the law of human society development， the law of socialist construction and the ruling law of the CPC， but also in line with China’s basic national conditions and Chinese characteristics. Based on the deep understanding of the development history and dialectical relationship between rule of law and rule of virtue， the book systematically expounds the basic connotation， theoretical support and important ways of “combination of rule of law and rule of virtue”， and organically combines the history， theory and practice of rule of law and rule of virtue. ? La combinaison de l’?tat de droit et l’?tat de vertu ? est un concept important et une incarnation institutionnelle de l’éthique du Parti communiste chinois. L’adhésion du Parti communiste chinois au principe consistant à ? combiner l’?tat de droit et l’?tat de vertu ? est non seulement conforme aux lois du développement social humain， aux lois de la construction socialiste et aux lois de la gouvernance du Parti communiste， mais aussi à une manière de gouverner qui est appropriée aux conditions fondamentales de la Chine et qui présente des caractéristiques chinoises. S’appuyant sur une compréhension approfondie de l’histoire et de la relation dialectique entre le développement de ? l’?tat de droit ? et ? l’?tat de vertu， ? le livre élabore systématiquement la connotation de base， le soutien théorique et les moyens importants de combiner ? l’?tat de droit ? et ? l’?tat de vertu， ? se concentre sur la combinaison de la théorie et de la pratique， de l’histoire et de la réalité， de l’interprétation et des exemples， le texte est fluide， lisible et illustré， c’est une lecture théorique populaire avec un contenu et une forme unifiés.
關於作者：
戴木才，1965年7月生，现任清华大学马克思主义学院、高校德育研究中心教授、博士生导师。主要从事核心价值观、政治伦理、中国特色社会主义等研究。在《人民日报》等报刊发表论文近百篇，出版著作近十部。党的十八大以来，出版的著作主要有：《兴国之魂》《中国走社会主义道路为什么成功？》《中国人的美德与核心价值观》《时代的价值坐标——社会主义核心价值观简明读本》。Dai Mucai est né en juillet 1965. En tant que docteur en philosophie， il est actuellement Professeur et Directeur de thèse à l’Institut marxiste de l’Université de Tsinghua et au Centre de recherche sur l’éducation morale dans les universités. Ancien chercheur à l’Institut d’études politiques au Département central de la propagande， directeur adjoint et rédacteur en chef du Recherche sur le travail idéologique et politique， anciennement professeur et directeur de thèse à l’?cole centrale du parti et professeur à l’Université normale du Jiangxi， il a également re?u des distinctions dans le cadre du projet ? Poyang Talent 555 ? par ses compétences et sa flexibilité remarquable. Principalement engagé dans la recherche sur les valeurs fondamentales， l’éthique politique， le socialisme aux caractéristiques chinoises， etc. Il a publié près de 100 articles et 10 livres dans les revues， notamment Sciences sociales en Chine， Qiushi， ?tude du marxisme et Le Quotidien du Peuple. Depuis le XVIII Congrès du Parti， il a publié les ouvrages suivants : L’?me de la nation， Pourquoi la Chine a-t-elle réussi sur la voie du socialisme ?， Les vertus et les valeurs fondamentales chinoises， Coordonnées de valeur des temps.
目錄：
Chapitre 1 Gouvernance de base de la société humaineNotre méthode traditionnelle et fondamentale sur la gestion du paysGouvernance de base dans les pays capitalistes occidentauxLe?ons historiques du régime socialiste en URSSDéveloppement de la forme socialiste de gouvernance dans notre paysAvantages et difficultés de la mise en place d’une ? Chine de droit ? Chapitre 2Sagesse traditionnelle de la gouvernance d’?tat dans la civilisation chinoiseLa révélation que Confucius a abandonné sa position de fonctionnaire et s’est mis à enseignerLe débat sur la vertu ou sur le ch?timentLa morale est prioritaire sur la peineLes principes morauxLe système est ritualisteLa gouvernance par la vertuLa gouvernance dépend des peuplesGouverner les fonctionnaires par la vertuL’héritage de l’excellente tradition de la gouvernance ancienneChapitre 3Adhérer à la combinaison de l’?tat de droit et de l’?tat de vertuRelations entre la loi et la moraleLa relation dialectique entre l’?tat de droit et l’?tat de vertu? La combinaison de l’?tat de droit et de l’?tat de vertu ? est un choix inévitable pour gouverner le paysIl faut combiner l’?tat de droit et l’?tat de vertuLa gouvernance du pays exige la synergie de l’?tat de droit et de l’?tat de vertuL’?tat de droit est indissociable de l’?tat de vertuChapitre 4Intégrer les exigences éthiques dans la construction de l’?tatde droitLa moralité est l’autonomie de l’esprit humainLa signification moderne de ? l’?tat de vertu ?Principaux domaines de ? l’?tat de vertu ? moderne? L’?tat de vertu ? est un système d’endoctrinement? L’?tat de vertu ? comme fondement légitime de l’?tat de droitLa réalisation de l’?tat de droit dépend de l’environnement humaniste de l’?tat de vertuL’autonomie respectueuse des lois est la forme la plus élevée de l’?tat de droitChapitre 5Renforcer le soutien de l’?tat de droit à la moraleLe concept fondamental de l’?tat de droitLes exigences fondamentales pour l’?tat de droitL’esprit de la ? suprématie du droit ?Le r?le important de la législation scientifique dans l’intégration de droit et de vertuL’application stricte de la loi reflète l’esprit de l’?tat de droit et l’éthique professionnelleLa justice équitable est à la fois un esprit de l’?tat de droit et un esprit de moralitéLe respect de la loi de tous est une vertuChapitre 6Appliquer l’?tat de droit dans la résolution de problems importants liés à l’éthiqueUne législation éthique est nécessaire pour construire l’éthique dans les sociétés en pleine mutationL’importance de la légalisation morale pour la construction moraleIntégrer les valeurs essentielles socialistes dans le système de l’?tat de droitRenforcer la législation dans les domaines prioritairesL’intégrité juridique est la forme principale de l’intégrité moderneLégislation éthique dans le domaine de la vie professionnelleLégislation éthique dans le domaine de la vie sociale et publiqueLégislation éthique dans le domaine de la vie familialeLa légalisation morale devrait éviter de remplacer la loi par la moraleChapitre 7Sensibilisation nationale à l’?tat de droit et à la conscience morale?claircissement sur ? La Mort de Socrate ??liminer le socle sur lequel repose l’?tat de l’homme， qui engendre le ? pouvoir supérieur au droit ?Renforcer la culture de l’?tat de droit dans l’ensemble de la sociétéFaire jouer la complémentarité de l’?tat de droit et de l’?tat de vertuRenforcer significativement l’éducation à la conscience civiquePromouvoir le respect de la loi pour tous dans la sociétéChapitre 8Le r?le principal des cadres dirigeants dans l’?tat de droit et l’?tat de vertuRester fidèle à la direction du PartiMaintenir le Parti dans un état de progrès et de puretéAdhérer aux activités dans le champ d’application de la Constitution et des loisAdhérer à une gouvernance selon la loiAdhérer à une administration selon la loiAmélioration de la réflexion sur l’?tat de droit et de la capacité à respecter la loiDonner l’exemple en matière de respect et d’application de la loiRespecter strictement des règlements et du système du PartiNécessité d’avoir une autodiscipline morale stricteAnnexe : Chronologie de l’histoire de Chine
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