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◎作者阵容：汇聚中国社科人文领域三代顶尖学人，理清西方2500年思想发展来龙去脉。
38位学者，在中国很有影响力，分属三代，一是全程参与了八十年代知识–观念整理，影响了很多知识青年，至今仍活跃在第一线的学者，像杜小真、邓晓芒、周国平、陈嘉映、郑也夫、钱永祥等；二是紧追其后，对知识–观念整理活动做出贡献的中生代学者，像徐贲、阎克文、赵汀阳、高全喜、冯克利、张伦、刘擎、孙广振等；三是继承上一轮知识–观念整理活动的新生代学者，像彭刚、周保松、林国华、李康、刘瑜、王建勋、陶然、包刚升、李华芳等。
◎内容涉猎、文本特色：46位思想大家51部经典著作，帮助读者掌握政治、哲学、法学等思想菁华，用超越时代的知识和思想透彻理解当代中国和世界。
上至公元前5世纪的修昔底德、柏拉图，下至20世纪的罗尔斯、亨廷顿等，绵延2500年，他们的51部大作经由众多重量级学者和中国人文社科地标万圣书园创办人刘苏里老师千挑百选， 涉及《理想国》《论法的精神》《人性论》《正义论》《自由的基因》等多部西方经典名篇。
◎解决读者的现实痛点：精彩的导读文字，深入的文本解读，提纲挈领的问题意识，跟随名家，提升思
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| 內容簡介： |
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刘苏里导读，中国38位知名学者讲读，共同解读上下 2500 年46位西方思想家的 51 部著作。这些思想家的著作光照当代，泽被千秋，讲读者的解读通透、有趣，本书有助于你理清西方两千余年来思想发展的来龙去脉，掌握政治、哲学、法学等思想菁华，透彻理解当今世界和中国，带你实现观念与思想的飞升。
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| 關於作者： |
刘苏里
万圣书园创办人。“亚洲图书奖”决选委员（2012— ）。撰、著 《12 1: 通向常识的道路》《万圣读书笔记》（即将出版）。
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| 目錄：
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上册目录
前 记…………………………………………………………………………………… V
○一 《伯罗奔尼撒战争史》 ……………………………………………………… 1
导语｜文明是约会出来的 …………………………………………………… 3
晏绍祥讲读《伯罗奔尼撒战争史》 ………………………………………… 9
○二 《理想国》 …………………………………………………………………… 31
导语│对话，是达成一切明智之举不可或缺的前提 ……………………… 33
周濂讲读《理想国》 ………………………………………………………… 37
○三 《政治学》 …………………………………………………………………… 63
导语│今天读亚里士多德有什么意义？ …………………………………… 65
张笑宇讲读《政治学》 ……………………………………………………… 69
○四 《忏悔录》 …………………………………………………………………… 83
导语│为文明续命的伟大思想家 …………………………………………… 85
赵越胜讲读《忏悔录》 ……………………………………………………… 89
○五 《上帝之城》 ……………………………………………………………… 107
导语│通向上帝之城的道路 ……………………………………………… 109
林国基讲读《上帝之城》 ………………………………………………… 113
○六 《阿奎那政治著作选》 ………………………………………………… 129
导语│转折型思想家是如何诞生的？ …………………………………… 131
李筠讲读《阿奎那政治著作选》 ………………………………………… 135
○七 《君主论》 ………………………………………………………………… 157
导语│在困厄中思考建国 ………………………………………………… 159
李筠讲读《君主论》 ……………………………………………………… 163
○八 《战争与和平法》 ………………………………………………………… 179
导语│文明的成色取决于精英的选择 …………………………………… 181
林国华讲读《战争与和平法》 …………………………………………… 185
○九 《利维坦》 ………………………………………………………………… 207
导语│现代政治理论的第一声鸡鸣 ……………………………………… 209
张笑宇讲读《利维坦》 …………………………………………………… 211
一○ 《谈谈方法》 ……………………………………………………………… 223
导语│冲破黑暗的精神之子 ……………………………………………… 225
张伦讲读《谈谈方法》 …………………………………………………… 229
一一 《英格兰普通法史》 ……………………………………………………… 241
导语│英格兰普通法的体系化 …………………………………………… 243
冯克利讲读《英格兰普通法史》 ………………………………………… 245
一二 《论法的精神》 …………………………………………………………… 259
导语│孟德斯鸠，为变革做嫁衣的思想家 ……………………………… 261
翟志勇讲读《论法的精神》 ……………………………………………… 265
一三 《人性论》 ………………………………………………………………… 285
导语│人性的尊严 ………………………………………………………… 287
高全喜讲读《人性论》 …………………………………………………… 289
一四 《国富论》 ………………………………………………………………… 311
导语│亚当·斯密和杨小凯：200 年的思想接力 ……………………… 313
孙广振讲读《国富论》 …………………………………………………… 317
一五 《纯粹理性批判》 ………………………………………………………… 333
导语│大转型时代的哲学方案 …………………………………………… 335
邓晓芒讲读《纯粹理性批判》 …………………………………………… 339
一六 《法国革命论》 …………………………………………………………… 353
导语│没有哪个国家能逃掉柏克定律 …………………………………… 355
冯克利讲读《法国革命论》 ……………………………………………… 359
一七 《联邦论》 ………………………………………………………………… 375
导语│了解美国政体的需读书 …………………………………………… 377
王建勋讲读《联邦论》 …………………………………………………… 379
一八 《古代人的自由与现代人的自由》 …………………………………… 397
导语│商业取代战争的时代 ……………………………………………… 399
萧瀚讲读《古代人的自由与现代人的自由》 …………………………… 403
一九 《论立法与法学的当代使命》 ………………………………………… 423
导语│立法是一个民族的生命之根 ……………………………………… 425
翟志勇讲读《论立法与法学的当代使命》 ……………………………… 429
二○ 《论美国的民主》 ………………………………………………………… 447
导语│法国青年的美国情怀 ……………………………………………… 449
王建勋讲读《论美国的民主》 …………………………………………… 453
二一 《代议制政府》 …………………………………………………………… 481
导语│代议制：漫长的探索与选择 ……………………………………… 483
张笑宇讲读《代议制政府》 ……………………………………………… 487
二二 《非此即彼》 ……………………………………………………………… 499
导语│失恋和死亡造就的哲学家 ………………………………………… 501
王齐讲读《非此即彼》 …………………………………………………… 505
二三 《瓦尔登湖》 ……………………………………………………………… 521
导语│不世出的英雄 ……………………………………………………… 523
杜先菊讲读《瓦尔登湖》 ………………………………………………… 527
二四 《悲剧的诞生》 …………………………………………………………… 543
导语│尼采的悲剧与喜剧 ………………………………………………… 545
周国平讲读《悲剧的诞生》 ……………………………………………… 551
二五 《作为教育家的叔本华》………………………………………………… 569
导语│尼采的警钟 ………………………………………………………… 571
周国平讲读《作为教育家的叔本华》 …………………………………… 575
下册目录
二六 《新教伦理与资本主义精神》 ………………………………………… 591
导语│韦伯启示序章 ……………………………………………………… 593
阎克文讲读《新教伦理与资本主义精神》 ……………………………… 595
二七 《学术与政治》 …………………………………………………………… 609
导语│韦伯的新宗教 ……………………………………………………… 611
刘擎讲读《学术与政治》 ………………………………………………… 615
二八 《韦伯政治著作选》 ……………………………………………………… 633
导语│大国崛起的伦理责任 ……………………………………………… 635
阎克文讲读《韦伯政治著作选》 ………………………………………… 639
二九 《逻辑哲学论》 …………………………………………………………… 655
导语│为未来写作的哲学家 ……………………………………………… 657
江怡讲读《逻辑哲学论》 ………………………………………………… 661
三○ 《哲学研究》 ……………………………………………………………… 677
导语│维特根斯坦：为世界立法 ………………………………………… 679
赵汀阳讲读《哲学研究》 ………………………………………………… 683
三一 《存在与时间》 …………………………………………………………… 699
导语│备受争议的当代哲人 ……………………………………………… 701
陈嘉映讲读《存在与时间》 ……………………………………………… 705
三二 《林中路》 ………………………………………………………………… 723
导语│诗意地栖居：海德格尔的返乡之旅 ……………………………… 725
陈嘉映讲读《林中路》 …………………………………………………… 729
三三 《历史是什么？》…………………………………………………………… 745
导语│卡尔：三重角色的扮演者 ………………………………………… 747
彭刚讲读《历史是什么？》 ……………………………………………… 751
三四 《美丽新世界》 …………………………………………………………… 765
导语│乌托邦与反乌托邦 ………………………………………………… 767
徐贲讲读《美丽新世界》 ………………………………………………… 771
三五 《文明的进程》 …………………………………………………………… 789
导语│埃利亚斯：“大器晚成”的思想家 ……………………………… 791
李康讲读《文明的进程》 ………………………………………………… 795
三六 《秩序与历史》（前三卷） ……………………………………………… 811
导语│探求人类思想的开端 ……………………………………………… 813
朱成明讲读《秩序与历史》（前三卷） ………………………………… 817
三七 《论历史》 ………………………………………………………………… 833
导语│一页历史胜似一卷逻辑 …………………………………………… 835
彭刚讲读《论历史》 ……………………………………………………… 839
三八 《自由论》 ………………………………………………………………… 859
导语│伯林：思想客厅里的常青树 ……………………………………… 861
刘擎讲读《自由论》 ……………………………………………………… 865
三九 《专制与民主的社会起源：现代世界形成过程中的
地主和农民》 …………………………………………………………… 885
导语│今天为什么读摩尔？ ……………………………………………… 887
董彦斌讲读《专制与民主的社会起源：现代世界形成过程中的地主
和农民》 ………………………………………………………………… 891
四○ 《西西弗神话》 …………………………………………………………… 907
导语│加缪的馈赠： “坚持奋斗，抗争到底” ………………………… 909
杜小真讲读《西西弗神话》 ……………………………………………… 913
四一 《多元政体》 ……………………………………………………………… 927
导语│民主理论家达尔 …………………………………………………… 929
刘瑜讲读《多元政体》 …………………………………………………… 931
四二 《管理行为》 ……………………………………………………………… 947
导语│每个发现背后，都有一片深不见底的大海 ……………………… 949
李华芳讲读《管理行为》 ………………………………………………… 953
四三 《暴力与社会秩序：诠释有文字记载的人类历史的一个
概念性框架》 ……………………………………………………………… 969
导语│走向权利开放的社会秩序 ………………………………………… 971
董彦斌讲读《暴力与社会秩序：诠释有文字记载的人类历史的一个
概念性框架》 …………………………………………………………… 975
四四 《正义论》 ………………………………………………………………… 991
导语│罗尔斯的正义观 …………………………………………………… 993
周保松讲读《正义论》 …………………………………………………… 997
四五 《现代性与大屠杀》 ……………………………………………………… 1021
导语│在失望中继续睁大眼睛 …………………………………………… 1023
李康讲读《现代性与大屠杀》 …………………………………………… 1027
四六 《第三波：20 世纪后期的民主化浪潮》 …………………………… 1045
导语│民主化大船桅杆上的瞭望者 ……………………………………… 1047
包刚升讲读《第三波：20 世纪后期的民主化浪潮》 …………………… 1051
四七 《心流》……………………………………………………………………… 1071
导语│积极心理学之父的“通俗”作品 ………………………………… 1073
郑也夫讲读《心流》 ……………………………………………………… 1075
四八 《宪法的碎片：全球社会宪治》 ……………………………………… 1091
导语│人类是否再次面临全球性的“宪法时刻”？ ……………………… 1093
余盛峰讲读《宪法的碎片：全球社会宪治》 …………………………… 1097
四九 《正义的前沿》 …………………………………………………………… 1113
导语│古典时代的当代回声 ……………………………………………… 1115
钱永祥讲读《正义的前沿》 ……………………………………………… 1119
五○ 《国家为什么会失败》 …………………………………………………… 1137
导语│制度决定竞争的国家间的成败 …………………………………… 1139
陶然讲读《国家为什么会失败》 ………………………………………… 1143
五一 《自由的基因：我们现代世界的由来》 ……………………………… 1161
导语│为现代英国立命的两栖人 ………………………………………… 1163
徐爽讲读《自由的基因：我们现代世界的由来》 ……………………… 1167
后 记………………………………………………………………………………… 1180
补 记………………………………………………………………………………… 1182
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| 內容試閱：
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前 记
“书的序言类似产品说明书，告诉用户（读者）它是什么，怎样使用， 注意事项等。”这是今年 6月写的序的第一句话，为序定了基调。如今它变 成了后记，那么前记怎么写？
人的激情和心绪是有时效性的，过了这个村，就没这个店。6 个月前写的序，编辑不满意，我也有同感。说好的修改，一拖就是半年。拖到了极限，于是就有了“馊主意”，何不把“名家大课”上线时的开篇词充数做序呢？好处多多，其中之一是，撰写开篇词时的激情和心绪，有了呈现的机会。
我把开篇词找出来，个别文句略加修改，便有了这个序。不敢当序，索性叫“前记”。一查，还没见过写前记的。
开篇词写于 2017 年 10 月：
欢迎来到“得到”App “刘苏里·名家大课”。
我是万圣书园的刘苏里。
30 多年前，我毕业于北京大学和中国政法大学，读的是国际共运史 和政治学；25 年前，我在北大南门外开了一家学术思想类专业书店—— 万圣书园。
截至今天，万圣书园已经接待了数以万计的海内外学者。我经手的书籍超过 40 万种。从接触第一本经典《尼伯龙根之歌》开始，我翻阅、精读过的经典作品已无法统计。
和相当多的作者、学者成为朋友、诤友，是我一生取之不尽的宝贵财富。每一次和他们深入交流，促膝长谈，都是一场学术饕餮和思想盛宴。
现在，我把这种体验带给你。
我在“得到”App 开设的这门课筹备了整整 8 个月。它是一次空前的尝试，此前没有过，此后也很难再现：我邀请了38位学术名家、翻译家，在未来一年解读50部思想经典著作，带给你 51 堂精彩的思想大课。
我于其中的作用，就是在人类思想的地图上，和老师们一起标出我们认为有价值的坐标，而你可以根据自己的需要，斟酌取舍；在每位老师讲解之前，带你了解经典产生的历史背景，作者在思想史上的地位，对后来人的影响，以及对今天的我们究竟有怎样的价值。
“名家大课”课程也是“得到”做的一件了不起的事情。它既是继续，又是总结。它继续的，是启自 20 世纪 80 年代、持续近 40 年的人类知识 - 观念整理活动，也是对这一活动的阶段性总结，并惠及更多终身学习者。因此，我想和你一起，首先向为这次知识 - 观念整理活动做出卓越贡献的每一位参与者致敬！也期待新一代的知识人，在此基
础上，有所推进，有所创造，以和成长中的中国的历史命运相匹配。
在这门大课中，接受邀请的老师们，由三部分组成：一是全程参与了上一轮知识–观念整理，影响了很多知识青年，至今仍活跃在第一线的学者，像杜小真、邓晓芒、周国平、陈嘉映、郑也夫、钱永祥等；二是紧追其后，对知识–观念整理活动做出贡献的中生代学者，像徐贲、阎克文、赵汀阳、高全喜、冯克利、张伦、刘擎、孙广振等；三是继承上一轮知识–观念整理活动的新生代学者，像彭刚、周保松、林国华、李康、刘瑜、王建勋、陶然、包刚升、李华芳等。
这 40 位老师，不仅是目前中国人文社会科学领域的知名学人、焚膏继晷的学术带头人，也是许多经典作品的译者，还是时评线上点击量较高的作家、勤奋的“教书匠”。他们是了不起的读书人，是万圣书园和我的良师益友。他们汇聚一堂，在“得到”这个教室，为你上大课、讲经典，与你共度饕餮经典的美好时光。
你肯定上过大课：一个大教室，一位老师，很多学生，上一门课程。未来一年的大课，38位名家在一个无远弗届的空中课堂，讲读 51部经典。这在教育领域恐怕还是第一次，于你也肯定是第一次。何其幸哉！
51 部经典，上下 2500 年。这些思想经典，经由诸位名家和我这个半辈子泡在书里的人千挑百选，入选我们的大课，不仅因为它们旺盛的思想生命力，也因为它们对今天这个时代具有深远的意义，以及它们对你洞察世事、体悟生命具有不可替代的价值。
至于为什么要读经典，一百个人会有一百种说法。既然已经有一百种说法，我不惮提出第一〇一种说法。
我的理由特别简单：读经典，是人的一种活法。活法千万种，读经典其一也，且是省力省钱、精彩超值的一种活法。是否选择这种活法，取决于你对自己生命意义的期望。
经典提供了你建立人生坐标的另一个维度，使你对自己的人生期望和现实处境，有了一个新的衡量尺度。你读经典的过程，就是不断对照、校正人生轨道的过程——读经典是一种活法，正是这个意思。
经典里不仅有先贤的人生经验和智慧，还有取之不尽的看待世间万象、应对人生困境的策略和方法。
说来俗套，但仍有提醒的必要：人生有涯，走出校门后，有效时间就那么多。是食不厌精，细嚼经典，还是生冷不忌，逮什么吃什么？两者的投入产出，完全不成比例。细嚼经典，是一种选择，对你确定人生高度，是一个考验。兹事体大，不能不察。
但经典如此深厚，快速进入，深刻体察，都需要名师点拨。在你与经典提供的养料之间，常常隔着一层窗户纸。很多人读了一辈子，未必捅得破这层窗户纸。
名师的作用，首先是教你如何捅破窗户纸，其次是带你走进经典的迷宫，领略经典魅力。师傅领进门，修行在个人。读经典的最佳门径，是师傅导游之后，自己躲在书中，仔细、慢慢体会经典之妙。这种活法，何其美哉！
经典难读，需要你用尽洪荒之力。经过此役，不用高喊，你也可以享受超越自己、人生进阶的幸福和快乐。一年的细嚼慢咽，不仅仅是让你听讲和阅读经典，而且是通过阅读，学会思考、掌握方法。
还有一层，比上面说的理由也许更重要，是我的个人经验，供你参考。苏格拉底有句名言，“未经审视的人生不值得过”。经典提供给了你审视人生的参考文本。匈牙利思想家科尔奈写过一本书，叫《思想的力量》，他用自己的一生诠释了：世界上最有力量的不是权力，不是财富，甚至也不是知识，而是思想。
我相信：思想有多高，人就会飞多高；思想有多远，人就会走多远的。
从明天开始，让我们一起跟随老师们的节奏，聆听经典，把握其中的思想精华。我也会在这一年中做好老师们的传声筒，把他们为大课写的精彩讲稿，原汁原味地呈现给你。
愿你珍惜这次思想旅程，用思想的力量为生命浇筑坚实的地基，为命运的召唤做足功课。
世事难料，今夕何夕。开篇词今天读来，好像已品不出三年多前的激情和心绪，但它的确真实。它是写给大课听讲者的，仔细想，又何尝不是写给今天的读者？某年，在一个颁奖仪式上发言，我说了这样的话：“阅读是寒冬里御寒的方法。”在这里我要补充一句：“阅读，尤其阅读经典活动，本身就是一种力量。”希望这两册厚厚的书，带给你温暖和力量。
刘苏里
2020 年 12 月
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