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| 編輯推薦： |
1郁达夫小说奖提名。
2.用平淡的故事讲述了时代变迁下小人物的家长里短，一代人的创业经。道出了现代家庭生活困于现实，难以实现精神超脱的本质。
3.全文文笔平实，描绘的故事耐人寻味。
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| 內容簡介： |
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小说版“鸡毛飞上天”，可以说是平民创业生意经，百姓生活“浮世绘”，改革开放四十多年人民生活改善的生动写照。
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| 關於作者： |
原名吴琪捷，浙江温州人。初中毕业后即步入社会，做过临时工，1982年进入温州乳品厂做学徒。
20世纪80年代中期开始发表作品。著有长篇小说《茁壮成长》《谁也不想朝三暮四》《温州小店生意经》《一段心灵史》，中短篇小说集《火药枪》《柯依娜一个人》等，小说集《本命年短信》《讨债记》《软肋》等。作品曾连续四届（1990~2002）获浙江省优秀小说奖。
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| 目錄：
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第三把手/1
平板玻璃/43
手工/75
二线/93
上海长途汽车/161
养匹马怎样/179
大家都叫她詹妮弗/193
云中飞天/210
笨狗司派克/262
这世界那么多人/286
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| 內容試閱：
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总 序
“中国小说100强”(1978—2022)是资深出版人张明先生和腾讯读书知名记者张英先生共同策划发起的一套大型文学丛书。他们邀请我和宗仁发、谢有顺、顾建平、文欢一起组成编委会，并特邀徐晨亮参与，经过认真研讨和多轮投票最终评定了100人的入选小说家目录。由于编委们大多都是长期在中国文学现场与中国文学一路同行的一线编辑、出版家、评论家和文学记者，可以说都是最专业的文学读者，因此，本套书对专业性的追求是理所当然的，编委们的个人趣味、审美爱好虽有不同，但对作家和文学本身的尊重、对小说艺术的尊重、对文学史和阅读史的尊重，决定了丛书编选的原则、方向和基本逻辑。
从文学史的角度来说，1978年以后开启的新时期文学是中国当代文学的黄金时代，不仅涌现了一批至今享誉世界的优秀作家，而且创造了许多脍炙人口的文学经典，并某种程度上改写了20世纪中国文学史的版图。而在中国新时期文学的经典家族中，小说和小说家无疑是艺术成就最高、影响力最大的部分。“中国小说100强”(1978—2022)就是试图将这个时期的具有经典性的小说家和中国小说的经典之作完整、系统地筛选和呈现出来，并以此构成对新时期文学史的某种回顾与重读、观察与评判。呈现在读者面前的这套丛书是对1978—2022年间中国当代小说发展历程的一次全面、系统的整体性回顾与检阅，是中国当代文学经典化的重要成果，从特定的角度集中展示了中国新时期文学在小说创作方面的巨大成就。需要说明的是，与1978—2022年新时期文学繁荣兴盛的局面相比，100位作家和100本书还远远不能涵盖中国当代小说的全貌，很多堪称经典的小说也许因为各种原因并未能进入。莫言、苏童、余华等作家本来都在编委投票评定的名单里，但因为他们已与某些出版社签下了专有出版合同，不允许其他出版社另出小说集，因而只能因不可抗原因而割爱，遗珠之憾实难避免，而且文学的审美本身也是多元的，我们的判断、评价、选择也许与有些读者的认知和判断是冲突的，但我们绝无把自己的标准强加于别人的意思。我们呈现的只是我们观察中国这个时期当代小说的一个角度、一种标准，我们坚持文学性、学术性、专业性、民间性，注重作家个体的生活体验、叙事能力和艺术功力，我们突破代际局限，老、中、青小说家都平等对待，王蒙、冯骥才、梁晓声、铁凝、阿来等名家名作蔚为大观，徐则臣、阿乙、弋舟、鲁敏、林森等新人新作也是目不暇接，我们特别关注文学的新生力量，尤其是近10年作品多次获国家大奖、市场人气爆棚的新生代小说家，我们禀持包容、开放、多元的审美立场，无论是专注用现实题材传达个人迥异驳杂人生经验、用心用情书写和表现时代精神的现实主义作家，还是执着于艺术探索和个体风格的实验性作家，在丛书里都是一视同仁。我们坚信我们是忠实于自己的艺术理想、艺术原则和艺术良心的，但我们并不认为自己的角度和标准是唯一的，我们期待并尊重各种各样的观察角度和文学判断。
当然，编选和出版“中国小说100强”(1978—2022)这套大型丛书，除了上述对文学史、小说史成就的整体呈现这一追求之外，我们还有更深远、更宏大的学术目标，那就是全力推进中国当代文学“经典化”的历程和“全民阅读·书香中国”建设。
1
我的店开在工业区的宽带路，工业区里鞋厂多，我的店就是卖鞋料的。鞋料是什么？许多人不知道，以为鞋料就是鞋材，其实不是。鞋材是大件，比如皮、革、衬、胶、鞋底，那叫鞋材。那鞋料呢？那是说得好听，是为了和鞋材沾点边，其实它应该叫鞋杂，比如鞋带、鞋扣、鞋钉、鞋线、鞋纸、鞋撑，还有榔头、帮钳、剪刀等等，说白了，都是些不起眼的东西，旧社会叫作小头生意。
经常来我们店里买东西的有几种人：1、采购员，过来一看，丢下一张单子，里面写着要买的东西，说，这些东西，你先配起来，我转一圈之后再过来拿。这些人，虽然也来采购，但心里其实是看不起的；2、小厂老板，事必躬亲，又斤斤计较，一分一厘也杀来杀去，目的只是想告诉你，别想糊弄我，我精得很；3、也是小厂老板，夸大口，甩大袖，拿了再说，搞起来很豪爽的样子，心里根本就没有底，到时候逃债的就是他；4、外地人仓库员，东西好坏不管，便宜要紧，而且必谈回扣，哪怕吃一碗面也好。这样的人，我一般都会和他们老板提醒一下，吃里矽卜，和过去的叛徒差不多，等于身边挖了一个无底洞。
据说，台湾人来这里找合作伙伴，不一定找员工众多的，不一定找设备精良的，不一定找厂房宽余的，但一定看合作人品行的，人是不是正派，做事靠不靠谱，平时讲不讲信用，能不能吃苦耐劳。从这一点得到启发，我们做小头生意的，也往往喜欢上述人等的第二种，勤力、顶真、节省、不含糊。我老公说，这是一种精神，大老板都是从这些开始的。
2
经来我们店里的一位女老板叫李回珍，人不是很漂亮，穿着也中性，这个样子我们一般都认为她干练，觉得她管的厂一定很规范，很有秩序。尤其是她开的那辆宝马车，单门敞篷跑，马上就显现她的经济效益了。我老公说，这种车，58万，没有足够的实力，养都养不起。要知道。我们尽管做鞋料多年，但也才刚刚接触轿车的滋味，辆12万的桑塔纳，平时兼坐骑和运输，宝贝似的。
我前面说过，做生意也在挑客户。不对胃口的客户，也不是不做，只是一般的应付应付，而对味的客户，我们就重点巩固他，研究他。女老板的老公叫李金锁，他们原是九州下面文县的，那个叫刘基故里的地方，还是一个族里的，从小在一起玩大。后来，也是听了别人的蛊惑，结伴到外面讨生活，其实是弹棉花，走南闯北，风餐露宿，按照现在的说法，只能混个吃的。几年下来，所有的收人也仅是五十床2第三把手棉胎，还是截留顾客的棉花攒的。后来，又听了别人的鼓动，到武汉去卖鞋，才渐渐有了一点基础。很多人不知道卖鞋是怎么回事，以为一定要懂鞋，或自己做鞋，其实不用。你只用知道九州是中国的鞋都就行，在九州可以找到鞋就行，能看懂鞋的信息就行，就可以在外面吹嘘鞋了。那时候的九州，在外面都是鞋的名声，外地人误以为全中国只有九州人会做鞋，误以为只有九州的鞋子最好，李金锁和李回珍就是钻了这个空子，出去蒙的。他们先是到武汉租了一个柜台，租柜台是当时九州人在外面的典型形式，生意刚刚涉足，资金捉襟见肘，开店肯定不行，只能租个柜台试脚练手，就好像在赌桌的边上押一个角，也等于在别人的锅里蹭一碗汤喝。他们把九州的鞋子带出来，摆在别人的柜台上，李回珍在武汉守柜台，李金锁则武汉九州的来回跑。1994年的九州来福门，还不是一．个很正式的市场，只是一个自发的地摊集市，从信河街这边走过来《沿松台山边上拐进去，一条小路一直通到茶厂桥边。1994年的九州鞋，也是鲜有档次的，都是刚刚从家庭作坊里脱轨出来，刚想尝试做工厂阶段，都不知道什么鞋才能适销对路，也没有销售渠道，于是，摊子就这样摆出来了，鞋也是这样开始展示的。李金锁像一条嗅觉灵敏的狗一样，在来福门一带巡过来巡过去，他相中了自己喜欢的样鞋，马上就摆上了武汉的柜台。这样来来回回，辛苦是自不必说，但乐趣也是层出不穷的，这一年，他们的第二个孩子出生了，李回珍的月子都是站在那里“坐”的，能腾手做饭的时候，李金锁又跑回九州了。
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