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內容簡介: |
《远尘离垢——雷峰塔与雷峰塔所藏》从目击者、亲历者、记录者的角度出发,讲述了吴越国第五位国王钱俶建造雷峰塔的由来,直至1924年雷峰塔倒之后所引起的文化震荡,以及雷峰塔发掘出土大量宝藏的历史故事。通过作者娓娓道来的语言文字和一一对应的相关图版,让读者感受到雷峰塔与雷峰塔藏宝的过往。同时,还通过宋代地方志与宋元明清诗文书画中的雷峰塔形象,反映出千年来雷峰塔的变迁,令人如临历史现场。
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目錄:
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引?子
第一章 塔圮经出,四海鼎沸?
1.1 重返历史现场:目击者,亲历者,记录者?
1.2 谶纬式的塔圮事件:江浙战争与甲子兵变
1.3 知识精英的雷峰塔书写:『何若恒沙数,难抵悲凉』
1.4 古刻佛经与家王故事:『赞叹之,痛惜之』
第二章 吴越江山留胜概,万事销沉一塔存?
2.1 钱俶:最后的王,纳土归宋
2.2 钱镠:开国人主,度德量力
2.3 立足吴越,尊奉中原
2.4 东南佛国,文脉有自
第三章 钱俶慕阿育王,三次造塔刻经?
3.1 肇启:后周显德二年、三年铸铜质鎏金阿育王塔,刻宝箧印陀罗尼经
3.2 再度:北宋乾德三年铸铁质鎏金阿育王塔,刻宝箧印陀罗尼经
3.3 三刻:北宋开宝八年造雷峰塔,刻宝箧印陀罗尼经
第四章 雷峰塔,西湖梦寻?
4.1 『临安三志』中的雷峰塔,建塔缘起?
4.2 宋元:诗歌图画中的雷峰塔?
4.3 明清以降:再遭火劫,似老衲,如醉翁?
第五章 雷峰塔藏经:远尘离垢,及随烦恼?
5.1 雷峰塔藏经与译经大师唐三藏不空?
5.2 一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经 ?
5.3 雷峰塔藏经的版本?
附 录
吴越国时期雕版印刷的『宝箧印经』版本研究——?李际宁
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內容試閱:
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作为“西湖十景”的雷峰塔,很早便成为西湖乃至杭州的地标。宋元明清四朝“西湖十景”艺术不断产生,进一步加深了这一景观文化传统……
今人回望雷峰塔倒塌这一轰动事件,隔着历史的尘烟,留在舞台上的似乎唯有鲁迅进入教科书的杂文《论雷峰塔的倒掉》和被电视连续剧《新白娘子传奇》再度带火的青蛇、白蛇与许仙、法海的故事。但是,如果回到历史现场,就会发现,雷峰塔圮,尤其是藏经的出现,引发的巨大震荡超过想象……
俞平伯和陶在东笔下的“塔经”“藏经”究竟为什么使得“万人空巷”“游人杂沓”,导致“争椎碎砖”“结队钽掘”场面出现,甚至引发“互殴流血”?
藏经的价格一路攀升,从“铜圆数枚”“小银币一二枚”飙升到“二三十金”,甚至“一二百金”……
1920年代涌现出一大批“雷峰塔文学”。其中鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》最为今人熟悉,他们的关注焦点,与其说是“塔圮”雷峰塔的倒掉,不如说在“经出”千年经卷的出土……
当我们缓缓展开超过两米的雷峰塔藏经卷时,吴越国的历史,历代国王的人生也从其中缓缓浮现出来……
这三次造塔事迹(钱俶曾先后三次仿效阿育王造塔刻经)堪称宏伟,但却未见正史记载,只是或显或隐于佛教典籍和历史资料之中。近代考古学的发现、尤其是雷峰塔倒掉之后开宝八年乙亥岁(975)版《宝箧印陀罗尼经》的横空出现,使得这三次造塔刻经的传法鸿业被后代学者们发现并昭显于世。
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