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| 編輯推薦： |
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在当代文坛，尤凤伟是一个“不合时宜”的作家。他写过战争，写过土改肃反，从历史烟尘写到对现实的强烈关注。他在小说自选集《蛇会不会毒死自己》的序言里写过这样一句话：我是怀着深深的情感来书写他们的。当我看到背垃圾的民工从豪华饭店自惭形秽像小偷似的匆匆溜走，我的心感到疼痛，我为他们鸣不平。《为国瑞兄弟善后》获评“改革开放四十周年最有影响力小说”，李掖平老师在推荐理由里这样写道：以悲悯的人文情怀和深刻的生命体验，通过讲述乡村小学教师于国祥为死刑犯弟弟善后……文字生动鲜活富有表现力，具有体恤人性认知命运的沉静和宽厚。其实，不仅在写法上，尤凤伟小说探索的内容和思考的角度一直都比较“另类”，比如从他的代表作之一《生存》里，我们不难看出，他一直在对历史进行事实及内里的剖析，并提出自己的思考。也正是这样的原因，这部作品被著名导演姜文改编为电影《鬼子来了》，引起了了大众热烈的反响。
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| 內容簡介： |
本书辑录了尤凤伟的六部中短篇作品，包括《生存》《蛇是怎么毒死自己的》《为国瑞兄弟善后》《中山装》《鸭舌帽》《苹果》。
尤凤伟的中篇小说既有历史的纵深感，又有现实的直面性，既对现实生活有文学化的回应，又能在广阔的历史和现实中关注人性的幽微，体现了一个作家难能可贵的责任和担当。
《生存》讲述了一个一九四五年，日本投降前夕的故事。在中国北方长城脚下的一个附近有日军驻守的村子里，一天晚上，有人把两个俘虏押送到了一个村民的家里，其中一个是日本兵，另一个是翻译官。本来答应好了八天以后来取人，结果此后再也没有音讯，这两个俘虏在村子里一关就是半年……中国村民，日本军人，翻译官，三方都处在特殊的境地中，出于各自的利益，在此事件中都充分地展示了各自的精神与个性。在想尽了各种办法如何处理掉这两个俘虏而最终却没有结果的时候，在村民们感到最无奈，而俘虏们也感到最绝望的时候，双方达成了一个意向，导致整个故事发生了戏剧性的转变，从而出现了令人意想不到的结局。
《蛇是怎么毒死自己的》讲述了二十世纪六十年代发生在一个劳改农场的故事。那时全国范围内的大饥饿正在迅速蔓延。到兴湖农场不长时间，主人公便被转到了农场边缘，一个被犯人称为“御花园”的地方。御花园离农场中心四十多华里，所谓御花园实际上是一大片沼泽地包围着的一块小平地……
《为国瑞兄弟善后》以悲悯的人文情怀和深刻的生命体验，通过讲述乡村小学教师于国祥为死刑犯弟弟善后——到大舅、二姨和大姑父家还钱的故事，细致入微地描写并剖解着纠结了亲情、伦理、欲望、道德、羞辱、灵魂撕扯和自我质疑等复杂矛盾的人物行为及其背后的隐痛，看似单纯的情节在顺序推进中不断横向展开关于“我”和弟弟、和蝎王、“我”和老哑巴等人的过往场景和细节，勾连起乡村丰富的社会现实人生。
《中山装》借家史“丑闻”而诘问现实。主人公孟军既是商界巨子，也是高干之后，受邀回家乡捐赠父亲生前遗物。因父亲曾是身经百战的将军，也是身居高位的高干，这让孟军享受到高规格的礼遇，可捐赠会因故屡屡延期。期间，上演了地方经济、政治以及各色人等之戏码。直到孟军凭空多出一个哥哥孟培仁，牵出孟父一段不为人知的婚姻情感经历…… 一件中山装道出了一个普通妇女被孟父、被历史复杂因素遗弃而坚守婚姻的故事。历史与现实观照、碰撞，让我们感叹时代的变迁，历史的诡谲，命运的无常。
《鸭舌帽》里讲述了一个老婆出轨，丈夫想与那个男人的妻子结成联盟，共同对付家庭危机的故事。仅凭一个电话，他就进城寻找那个陌生的女人，一场看似不着边际的“反出轨”大戏将就这样上演了……
《苹果》以一个中学生的视角，讲述了发生在20世纪五六十年代在一所学校里，关于一个普通人，绝说不上普通一个故事……
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| 關於作者： |
尤凤伟（1943~2021）
山东牟平人。曾任青岛市文联副主席，青岛市作家协会主席，山东省作家协会副主席。
1976年开始发表作品。著有长篇小说《石门夜话》《中国一九五七》《泥鳅》《衣钵》《色》《百合的江湖》等，中篇小说《山地》《生命通道》《岁月有痕》《生存》《石门夜话》《泱泱水》《命悬一丝》《情非所以》等，短篇小说《为国瑞兄弟善后》《隆冬》《风雪迷蒙》《金山寺》《回家》等，并著有文集、自选集、选集数十种。其中《为国瑞兄弟善后》被评为中国改革开放四十周年最有影响力的十部短篇小说之一。
其编剧创作的《布谷催春》获1982年文化部优秀影片奖；由其中篇小说《生存》改编的电影《鬼子来了》获戛纳电影节大奖、日本每日电影奖最佳外语片大奖。
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| 目錄：
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生存——1
蛇是怎么毒死自己的——78
为国瑞兄弟善后——179
中山装——190
鸭舌帽——244
苹果——310
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| 內容試閱：
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“中国小说100强”(1978—2022)是资深出版人张明先生和腾讯读书知名记者张英先生共同策划发起的一套大型文学丛书。他们邀请我和宗仁发、谢有顺、顾建平、文欢一起组成编委会，并特邀徐晨亮参与，经过认真研讨和多轮投票最终评定了100人的入选小说家目录。由于编委们大多都是长期在中国文学现场与中国文学一路同行的一线编辑、出版家、评论家和文学记者，可以说都是最专业的文学读者，因此，本套书对专业性的追求是理所当然的，编委们的个人趣味、审美爱好虽有不同，但对作家和文学本身的尊重、对小说艺术的尊重、对文学史和阅读史的尊重，决定了丛书编选的原则、方向和基本逻辑。
从文学史的角度来说，1978年以后开启的新时期文学是中国当代文学的黄金时代，不仅涌现了一批至今享誉世界的优秀作家，而且创造了许多脍炙人口的文学经典，并某种程度上改写了20世纪中国文学史的版图。而在中国新时期文学的经典家族中，小说和小说家无疑是艺术成就最高、影响力最大的部分。“中国小说100强”(1978—2022)就是试图将这个时期的具有经典性的小说家和中国小说的经典之作完整、系统地筛选和呈现出来，并以此构成对新时期文学史的某种回顾与重读、观察与评判。呈现在读者面前的这套丛书是对1978—2022年间中国当代小说发展历程的一次全面、系统的整体性回顾与检阅，是中国当代文学经典化的重要成果，从特定的角度集中展示了中国新时期文学在小说创作方面的巨大成就。需要说明的是，与1978—2022年新时期文学繁荣兴盛的局面相比，100位作家和100本书还远远不能涵盖中国当代小说的全貌，很多堪称经典的小说也许因为各种原因并未能进入。莫言、苏童、余华等作家本来都在编委投票评定的名单里，但因为他们已与某些出版社签下了专有出版合同，不允许其他出版社另出小说集，因而只能因不可抗原因而割爱，遗珠之憾实难避免，而且文学的审美本身也是多元的，我们的判断、评价、选择也许与有些读者的认知和判断是冲突的，但我们绝无把自己的标准强加于别人的意思。我们呈现的只是我们观察中国这个时期当代小说的一个角度、一种标准，我们坚持文学性、学术性、专业性、民间性，注重作家个体的生活体验、叙事能力和艺术功力，我们突破代际局限，老、中、青小说家都平等对待，王蒙、冯骥才、梁晓声、铁凝、阿来等名家名作蔚为大观，徐则臣、阿乙、弋舟、鲁敏、林森等新人新作也是目不暇接，我们特别关注文学的新生力量，尤其是近10年作品多次获国家大奖、市场人气爆棚的新生代小说家，我们禀持包容、开放、多元的审美立场，无论是专注用现实题材传达个人迥异驳杂人生经验、用心用情书写和表现时代精神的现实主义作家，还是执着于艺术探索和个体风格的实验性作家，在丛书里都是一视同仁。我们坚信我们是忠实于自己的艺术理想、艺术原则和艺术良心的，但我们并不认为自己的角度和标准是唯一的，我们期待并尊重各种各样的观察角度和文学判断。
当然，编选和出版“中国小说100强”(1978—2022)这套大型丛书，除了上述对文学史、小说史成就的整体呈现这一追求之外，我们还有更深远、更宏大的学术目标，那就是全力推进中国当代文学“经典化”的历程和“全民阅读·书香中国”建设。
生存
深夜，赵武被一阵狗叫惊醒，他翻身坐起，支着耳朵倾听街上的动静。这时他心存警惕却不曾想到一桩对他今后命运影响深重的狞厉之灾正向他走拢。他没有预见未来的本领，他的警惕只是一个抗日村长在战乱年月里的通常反应。狗却能先知先觉，夜半狗叫总是与“有情况”连在一起。抗日队伍三令五申要老百姓杀狗，可狗们总是杀不尽绝，就像菜园里的韭菜割了一茬又生出一茬。而狗的存在实际上便标志着他这个村头儿的失职。赵武怀着对狗们无限憎恨的情绪将目光投入窗子。窗纸还黑，腊月的夜晚总是一黑到底。他猜不出是什么时辰，只约莫觉得离天亮还早，据点里的鬼子一般不在夜间行动；二狗子胆更小，大白天出动都心惊胆战；至于抗日队伍，也一般不跑到这偏远地方和日本人交手。他猜不到伴随狗叫究竞会有什么“情况”发生，没准是狗日的狗无事生非吧。他这么想，心弦便松弛下来，打个哈欠准备倒头再睡。而就这一刻，他听到了敲门声。是那种具有暗号特征的敲门，这敲门如同一场戏的开场鼓点，使他由此进入了角色披挂上场，且从此再难脱身。于是他就牢牢记住了“民国三十三年腊月十三”这个于他于石沟村都极其不祥的日子……
赵武跟报信民兵走在街上狗叫便停止了。狗怕仇人赵武，怕得听到他的脚步声便立刻屏声顿息。村子一下子寂静下来。天是阴着的，不见星月。赵武和民兵沿黑乎乎的村街往村中赵家祠堂走去，不久便走到近前。即使在黑下看，这祠堂也很有些气势，壮壮的，像一只巨兽匍訇在那里。赵武推开虚掩着的大门进到院中，看见四五个黑影站在柏树下面，黑暗中看不清这伙人的面目和装束，却看见个个手里都有家伙。民兵低声对他们说村长来了。我是赵武，赵武同样压低声音对他们说。一个手持短枪的黑影走到赵武身前，伸手拍拍他的肩。我们的吴队长，另一个黑影介绍说。赵武说吴队长和同志们辛苦了。吴队长说为抗日辛苦也是应该的。赵武说吴队长有事只管吩咐。他这么说，心里却在嘀咕：可别是来要给养的啊，眼下正是青黄不接，许多户已经断顿儿，没断顿儿的也顶多挨过年去，要给养可是难张罗啊。但他的担心很快便被排除了，吴队长未提给养的事。吴队长问，这里安全吗?我是说鬼子和二狗子经常来骚扰吗?赵武说咱这地场偏僻，又穷，兔子不拉屎，鬼子和二狗子从村边过了几遭，都没进村。吴队长说这很好。赵武问同志们要住下来吗?那赶紧派房子。吴队长说不住，我们有项重要任务要交给你们完成，交代完就走，天亮前必须赶回山里。赵武说，吴队长，有任务你只管交给我们，保证完成。吴队长说，好!时间关系只能简单说，我们侦察队抓了一个鬼子和一个汉奸，往根据地带时与鬼子队伍遭遇，鬼子发现抓了他们的人，紧追不舍。仗打得难解难分，俘虏带不回根据地。只好由陈队长带人将鬼子引开，我将俘虏转移，就带到这里。既然你们村一向不被敌人注意，就把俘虏暂交你们看押。这就是你们村抗日政府的任务，清楚了吗?赵武听是听清楚了，可心中不免慌乱：将俘虏押在这里，一旦走漏风声，让鬼子知道，全村百姓就得遭殃；再说他们也缺乏看押人犯的经验，要让人犯走脱便无法向抗日队伍交差。吴队长见赵武不吱声，有些急躁，又问听清楚了没有?赵武说听清楚了。吴队长说有什么困难吗?赵武说没困难。他心里明白即使有困难也是说不出口的。身为抗日村长，接受抗日任务必须无条件，不能讲价钱，也不能暴露畏难情绪。他说，没问题，就交给我们吧。赵武说着向四周黑暗中寻觅俘虏，却没看见。吴队长说俘虏未带进村，留在村外的树林里。他让赵武和民兵跟他去那里交接。
吴队长说的地点在村子的东面。他们沿街匆匆走去，天幕显得比先前明亮。赵武忽然止步，向吴队长问询以后咋办。吴队长一时没明白过来，间，什么咋办?赵武说：俘虏，我们看押到啥时为止呢?这个嘛，吴队长想想说，半个月以内我们会派人来接走。赵武问，是半个月吗?吴队长说是，你们要保证不出任何问题，出了问题你们要负全部的责任!吴队长说完，又大步流星朝村外走。赵武理解吴队长的急促心情，若再耽搁下去，他们就无法在天亮前越过敌人的封锁线了。
再往前走过去，赵武就看见被绑在树上的两个黑色人影，都捂了眼。这是赵武头遭同敌人这么近打照面，不由打个战栗。
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