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| 編輯推薦： |
★诺贝尔文学奖得主泰戈尔传世之作，每一首都让你重新热爱世界
世界文学巨匠泰戈尔传世诗篇，关于自然、生命、爱的哲思，让你从中获得从容与坚定、浪漫与清醒。
★“民谣之父”胡德夫深情新译，用歌者的语言，还原泰戈尔的诗意
胡德夫以歌者的灵魂阐释《飞鸟集》的真与美，作序深情解读，“当我们热爱这个世界时，这个世界才具有意义。”
★茅盾、徐志摩、冰心、季羡林、叶芝等大家推崇备至的文学经典
叶芝说：“每天读一句泰戈尔的诗，让我忘记人世间所有的苦痛。”诗篇用短小的篇幅，治愈生活的焦虑与迷茫。
★完整无删，中英双语对照，精美小巧口袋本
完整收录325首短诗，保留原诗韵味。中英对照，留白设计，轻巧便携。
★烫金银工艺，精装典藏，随书附赠2张唱片书签
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| 內容簡介： |
《飞鸟集》是印度“诗圣”泰戈尔的代表作，也是世界杰出诗作之一。完整收录325首清丽小诗，包含自然、人生、爱情等主题，描绘了宇宙、星辰、玫瑰、沙漠、整片星空和无尽的晚风等等……那些来自宇宙和山川的浪漫碎片摇曳闪耀，让整个灵魂都慢了下来。
“民谣之父”胡德夫先生深情全译，用歌者的语言还原泰戈尔的深刻与浪漫，更适合现代人阅读。
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| 關於作者： |
泰戈尔
印度诗人、哲学家、教育家、社会活动家，出生于书香门第，八岁开始写诗， 一生创作五十多部诗集，多描写和歌颂自然与生命，文风清丽，充满哲理，1913年诺贝尔文学奖，代表诗作《飞鸟集》《吉檀迦利》。
胡德夫
1950年生于中国台湾，中国台湾民歌运动的先驱之一，被誉为“台湾民谣之父”。
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| 內容試閱：
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序言：未临深渊焉有歌
1968年我进入台湾大学外文系就读，当年泰戈尔的作品在台湾具有非常大的影响力，文学院里的学生可以说是人手一本泰
戈尔的诗集，外文系的学生更是不能不读。细究下来，虽然一开始是为了课业上的需求而读，但是泰戈尔的诗作对我的影响
却是非常久远。
就像我经常引用泰戈尔《飞鸟集》中的这首诗：
Theworldhaskissedmysoulwithitspain，askingforitsreturninsongs.
世界以痛吻我，要我回报以歌。
这似乎也成为了我的名言，影响了往后的创作路程。尤其是当我在1980年后暂别歌坛，投身为高山族维权运动的路程上，
那一二十年间，泰戈尔的这首诗近乎成了我的座右铭。漫长的时间面对人生的磨难，自己走在一条孤独的道路上，生活与
事业上的种种困顿，当时推动维权运动遭受的不堪对待，以及自己的身体也在长年的社会运动中受到损伤，在各式各样的
打击下，《飞鸟集》里的这一诗句不断地砥砺着我，去面对各式各样的磨难。
“世界以痛吻我，要我回报以歌。”我的许多作品，《为什么？》《飞鱼、云豹、台北盆地》《最最遥远的路程》《太平洋的风》……
都是在这样的时空背景下诞生的。而《最最遥远的路程》这首歌则同样是在阅读了泰戈尔的诗作后有感而发创作出来的。泰
戈尔在《吉檀迦利》诗集第十二首诗中是这样说的：
Thetimethatmyjourneytakesislongandthewayofitlong.
Icameoutonthechariotofthefirstgleamoflight，andpursuedmyvoyagethroughthewildernessesofworlds
leavingmytrackonmanyastarandplanet.
Itisthemostdistantcoursethatcomesnearesttothyself，andthattrainingisthemostintricatewhich
leadstotheuttersimplicityofatune.
Thetravelerhastoknockateveryaliendoortocometohisown，andonehastowanderthroughalltheouter
worldstoreachtheinnermostshrineattheend.
MyeyesstrayedfarandwidebeforeIshutthemandsaid“Hereartthou!”
Thequestionandthecry“Oh，where?”meltintotearsofathousandstreamsanddelugetheworldwiththe
floodoftheassurance“Iam!”
我旅行的时间很长，旅途也是很长的。
天刚破晓，我就驱车起行，穿遍广漠的世界，在许多星球之上，留下辙痕。
离你最近的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练习。
旅人要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门；人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。
我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说：“你原来在这里！”
这句问话和呼唤“呵，在哪儿呢？”融化在千股的泪泉里，和你保证的回答“我在这里！”的洪流，一同泛滥了全世界。
那时候正是投身台湾高山族平权运动最艰苦的一段时间，我也已经淡出歌坛几年，全心投入为了族人发声的运动中。投身运
动后，积蓄也花得所剩无几。当时只能依靠偶尔偷偷去民歌西餐厅帮人代班唱歌，或是妻子的工作收入来支撑。那一年旅北
山地大专学生联谊会邀请我去演讲，这是一个由台湾北部的大专院校在校学生组成的社团，等同于当时的台湾高山族同胞的
文化精英，我自己也担任过第二届的会长。于是在阅读了泰戈尔的诗后，我写下了这样的句子，用来勉励这些在大专院校就
读的高山族同胞，也用来勉励我自己：
这是最最遥远的路程，来到最接近你的地方
这是最最复杂的训练，引向曲调绝对的单纯
你我需遍叩每扇远方的门
才能找到自己的门、自己的人
这是最最遥远的路程，来到最接近你的地方
来来来来来……
这是最最遥远的路程，来到以前出发的地方
这是最后的一个上坡，引向家园绝对的美丽
你我需穿透每场虚幻的梦
才能走进自己的田、自己的门
这是最最遥远的路程，来到最接近你的地方
这是最最遥远的路程，来到以前出发的地方
这是最最遥远的路程，来到最最思念的地方
我是个从大武山里走出来的孩子，一个在牛背上放过牛的孩子，1961年9月离开位于台湾台东大武山中的故乡——嘉兰部
落那个芬芳的山谷时，心中从没想过会在台北这样的都市一漂流就是大半辈子。直到现在我还记得离开家的那天，是眼盲的
大哥牵着我的手，我回头看到哭泣着的妈妈，还有小学同学远远地挥着手跟我说再见。牵着大哥的手走了七公里的山路，到
山脚下的太麻里镇，去等公路客运的巴士，搭着巴士在山里的公路颠簸了大半天来到高雄。因为距离晚上要搭乘的夜行火车
还有一段时间，大哥还带我到百货公司的楼上去看摩天轮，这一切对于初次离开山里的孩子来说都是新奇的。尤其是晚上当
我们到了高雄车站月台上等火车时，看到那一列感觉像是几乎要撞进房子里的列车，我还吓得抓着大哥的手想要往外逃跑，
那是第一次看见火车的印象，到今天也还是记忆犹新。
当年离家刚到台北淡江中学就读时，我说的普通话带着浓浓的山地腔调，几乎没有几个人听得懂，更别说要学英文了。离乡
的孤寂与语言上的隔阂，一度让我变得有点自闭，往往只能一个人躲到学校后山的相思树林里，帮每棵树取了小学同学的名
字，把相思树假装成是我的小学同学，用部落里的母语跟他们对话聊天。
好在当时淡江中学的校长陈泗治先生似乎察觉到了这个情况，在他刻意的安排下，我每个学期轮流住不同的寝室，好跟同学
们交流，从而渐渐融入校园生活。寒暑假也留我在学校工读，安排我跟加拿大籍的传道人德明利姑娘与杜道理姑娘等住在一
起。记得当时学校还有一位外籍老师Mr.Garthies（嘉西斯先生），他有几个与我年龄相仿的孩子就读于美国学校，他的宿
舍就在德明利姑娘住处的隔壁，寒暑假时我们常在一起玩耍。借由这些与外籍老师、朋友的日夜相处，我的英文能力突飞猛
进。后来在大学联考的时候，本来校长与德明利姑娘都劝我在他们的推荐下去读神学院，希望我从神学院毕业后将来回乡服
务，而那一年我们淡江中学橄榄球队取得了锦标赛的冠军，队员们也都可以保送师大体育系就读。就凭着中学六年与德明利
姑娘相处时耳濡目染，我偷偷地自行报名参加了大学联考，当时只填了一个志愿“台湾大学外文系”，没想到竟然让我考上
了。
在淡江中学就读的六年中，由于德明利姑娘的教导引领，我开始接触黑人灵歌、蓝调音乐、青草地民谣……这大大地开启了
我的音乐视野。也是在她的组织与号召下，我们几个高山族同学组成四重唱，这才让我开始开口唱歌。当时没有深刻的体会，
直到多年后才更理解德明利姑娘与陈校长的良苦用心，这两位师长其实是改变我人生的很重要的贵人。而德明利姑娘也培育
出非常多的台湾本土音乐家。她从二十来岁大学毕业后，就在教会的安排下从加拿大来到台湾服务，创办了音乐专科学校。
音乐专科学校与淡江中学合并后，她就一直在淡江中学服务，直到退休回到加拿大终老。她一生未婚嫁，把她的青春岁月奉
献给了台湾和我们这些学生。
每当想起德明利姑娘，我就会想起泰戈尔《飞鸟集》中的诗句：
Letmethinkthatthereisoneamongthosestarsthatguidesmylifethroughthedarkunknown.
让我这样设想，群星之中有一颗明星指引着我的人生，去通过不可知的黑暗。
的确，在人生的路途中，我们会遭遇很多不可预知的困难，抑或是茫茫不知前途该往何处去，但是良师益友
往往就是那颗恒星，在人生路途上给予我们前进的方向和指引。德明利姑娘跟陈泗治校长就是在我那段青涩
岁月中给予我指引方向的星星。
接触到泰戈尔的诗是在我就读台湾大学外文系期间。泰戈尔在1913年以自己翻译成英文的《吉檀迦利》诗集成为亚洲首位
获得诺贝尔文学奖的作家后，就成为当时许许多多中国文坛大家的偶像，也影响了中国一整代文学家，许多文坛大家都不讳
言曾受到泰戈尔的影响，包括冰心、徐志摩、郭沫若……泰戈尔也曾在1924年访华，与中国文坛有着密切的关联。
泰戈尔的诗歌作品中有着大量的哲思。在《吉檀迦利》中，泰戈尔将哲理与诗歌融为一体，同时以简洁的英文描绘崇高的意
境。“吉檀迦利”在孟加拉语中的原意为“献诗”，这也是泰戈尔献给神与自然的诗篇。《吉檀迦利》中充满神性哲思却又朴
素的文字，如同泰戈尔的伯乐——叶慈（WilliamButlerYeats）对泰戈尔作品的评价：“具有高度文化价值的艺术作品，
然而又显得像是普通土壤中生长出来的植物，仿佛青草一般。”
《飞鸟集》是泰戈尔获得诺贝尔文学奖后的作品，后世常把《新月集》《飞鸟集》《流萤集》这几部完成于泰戈尔获奖后的诗
集作品视为珠玉。诗集中充满赤子之心的纯真无瑕与对大自然的感悟与亲近，读后发人深省。《飞鸟集》更是泰戈尔诗集中
流传最广的作品之一。《飞鸟集》完成于1916年，诗集以325首短诗组成，基本上是很多类似格言形式的短句，其中包含抒
情，也夹杂了许多人生哲理与泰戈尔的人生思考，尤其是观察大自然时的体悟，以及从自然中省思到人世间的体现，具体构
筑成泰戈尔的思想世界。就如同我在自己的视频栏目《未央歌》里说的：“我是个凡夫俗子，从山上来，从大海来。”泰戈尔
在体悟大自然的基础上构筑出的哲理思想系统，对我这个从大山走出的孩子来说，那是再相合不过的了。他的思想体系中包
含对自然的尊重，与自然和谐共处的人生观，以及从自然观察中得到的哲理，这与我自小生长在山林之中，通过部落文化所
传承的价值体系分外契合，也让我每每阅读《飞鸟集》都有很多感悟。
《飞鸟集》中充满了泰戈尔在观察自然中所得的哲思，用字遣词简短精简，字字珠玑，闪耀着珠玉般的光
芒，有着来自大自然的智慧：
Nothammer-strokes，butdanceofthewatersingsthepebblesintoperfection.
不是槌的敲打，而是水的载歌载舞让鹅卵石臻于完美。
水，看似柔软没有力量，却能在岁月的洗礼中，将锋利的石头打磨得圆润。我们总是习惯性地认为，能带来最大改变的，是
一触即发的宏大力量，但事实上，润物无声的长期积累，可以汇聚起更大的能量。这也是滴水穿石的道理，而大自然里有许
多鬼斧神工的自然景色，不也蕴含这个道理吗？
抑或是：
Letlifebebeautifullikesummerflowersanddeathlikeautumnleaves.
使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
生，就要如同花朵那样绚丽地绽放。死，就要像秋夜里的一片叶子落下，素净雅致。这首仅有两句的小诗，
却饱含着对于人生哲理的思考。人生在世，要努力地展现自己，要轰轰烈烈地绽放过才能不枉此生，而当
死亡不可避免地来临时，人生的课题，则是要学习如同秋天落叶般地平静面对。生死乃大事，泰戈尔体悟
到了这点而写下了这样的诗句。
泰戈尔也书写着许多对人生的看法，有着许多如同格言式的短句：
Weliveinthisworldwhenweloveit.
我们热爱世界时便活在这世界。
当我们热爱这个世界时，这个世界才具有意义。热爱使我们积极地生活，让我们的人生焕发生机。假如每天都疲于奔命，双
眼黯淡，那么世界也会辜负你。
抑或：
AsksthePossibletotheImpossible，
“Whereisyourdwelling-place?”
“Inthedreamsoftheimpotent，”comestheanswer.
“可能”问“不可能”道：
“你住在什么地方呢？”
它回答道：“在那无能为力者的梦境里。”
什么是信念？信念就是你认定在这件事上没有“不可能”。如果当你在做一件事情前，就认定有种种不可能，那就注定会一
事无成，一切也就提前结束了。
《飞鸟集》里也有许多泰戈尔的抒情短诗：
Theworldhasopeneditsheartoflightinthemorning.
Comeout，myheart，withthylovetomeetit.
世界在早晨敞开了它的光明之心。
出来吧，我的心，带着你的爱意去与它相会。
世界对所有人都是公平的，它将一切的光明和美好都向人类敞开，只要你用心去感受、去珍惜。所以，我们需要把自己敞开，
如果你不热爱生活，那生活也不会热爱你。
抑或：
YousmiledandtalkedtomeofnothingandIfeltthatforthisIhadbeenwaitinglong.
你微笑着不发一语，而我觉得，为了这个我已等了好久好久。
有时等候已久，但光是一个微笑，就已足够。生命里要我们去等待的，不只是成功或者是机遇，很多时候，我们的等候有可
能是绝望的，是没有结果的，但是等待本身其实也是一个很美好的过程，或许经历了漫长的等待，最后我们只能换来一个会
心的微笑，但那也足够了。
说到《飞鸟集》，还有几个小故事，最早翻译
也流传广泛的是郑振铎先生的译本。郑振铎先生早
在1922年就已经在上海商务印书馆出版了《飞鸟集》的译本。郑振铎先生在文坛的地位崇高，并曾
担任中华人民共和国文化部副部长。而台湾流传甚
广的译本则是1956年曾在印度任职的糜文开先生
于三民出版社出版的名为《漂鸟集》的译本，而我自己过去求学期间所读的也是糜文开先生的译本。
再者关于书名的翻译，虽然大众认知甚广的郑振铎先生的翻译命名为“飞鸟集”，但考诸将“StrayBirds”译为“飞鸟”，
似乎并不是那么传神，单以英文的字义来看，stray有“迷途、游荡”的意思。先前我在我的音频节目《胡德夫品读〈飞鸟
集〉》里也有提到，糜文开先生翻译为“漂鸟集”，个人以为比较传神美好。还有“漂鸟”一词与印度自古以来哲人行者的
云游漂泊的精神相符合，而诗集命名由来的第一首诗也以漂鸟的意象来隐喻在林间云游的修道人，“漂鸟”“飞鸟”虽各有其
好，但我个人偏好“漂鸟”。
重读泰戈尔的《飞鸟集》，让我感觉如同再度回到青涩的岁月，看见那个原本无忧无虑，背着书包、抱着书本走在台大椰林
大道上年轻的自己。
由于这次能有机会与出版社合作重新编修翻译泰戈尔的《飞鸟集》，我参照了郑振铎先生的译本，把许多当年语意不清或是
不够白话直白的部分重新翻译。我借此机会重新审视这部曾经影响我很多的作品，当然也希望能够趁这个机会，把泰戈尔的
思想传递给现在的年轻朋友，希望在未来的人生旅途上它也能够与你同行，一如当年这些诗作曾经在我人生路途上给予我力
量。
ToT.Hara
ofYokohama
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