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| 編輯推薦： |
俄罗斯文化青年学者、翻译家张猛随笔集，从文学、电影等不同侧面带你走进迷人的俄罗斯文化深处。
如果要对张猛的这部随笔集给出一个阅读印象，那就是携带着诗性的文字回家。这不仅是因为作者谈论的对象多为诗人，如别雷、马雅可夫斯基、帕斯捷尔纳克、阿·塔尔科夫斯基、波普拉夫斯基等，更重要的是，作者使用的文字也是经过了精心的掂量和揣摩的，在诗性的过滤之后，它们体现出经济、精准的特征，可以让被评述的对象栩栩如生，跃然于和谐的节奏与丰富的细节之间。
——汪剑钊
《镜子与迷宫：俄罗斯文化评论》是近年活跃于文坛和学界的青年学者、翻译家、书评家张猛的精选文集，所收文章均话题新颖、十分耐读，从白银时代的作家和艺术家到当下的学者和文化人、电影和诗、历史和雕塑、先锋文学和大众文化，纷纷成为作者笔下的有趣话题。张猛既具有开阔的文化视野，又善于窥斑见豹，其文笔豁达流畅，也充满诗性。我郑重推荐此书！相信此书将赢得众多俄国文学文化研究者和爱好者、尤其是新一代俄国文学文化研究者和爱好者的欢迎和喝彩。
——刘文飞
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| 內容簡介： |
这部随笔集是俄罗斯文化青年学者、翻译家、书评家张猛的处女作，由其近年来发表于《新京报书评周刊》《经济观察报书评》《凤凰周刊》等刊物的评论文章组成，主要涉及20世纪以来的俄罗斯文学与艺术。文章选题主要包括以下几个方面：近年来在中国出版的俄罗斯文学作品的书评，涉及图书包括《契诃夫同时代人回忆录》《蓝色笔记本》《迷宫》《彼得堡》等；近年来中外斯拉夫研究界关注的文学艺术主题，如列宁格勒大围困文学、谢·塔尔科夫斯基诗歌、马雅可夫斯基研究、后疫情时代的俄罗斯艺术等；俄罗斯重要电影导演，如维尔托夫、萨金塞夫、谢列布连尼科夫等人的电影作品介绍；苏联文化现象以及对中国现代性的影响，如“筒子楼”、“工农兵雕像”等。
本书以万花筒式的随笔文章，为读者呈现俄罗斯文学、艺术和文化的最新样貌。
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| 關於作者： |
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张猛，1987年生于河南商丘，北京外国语大学比较文学与跨文化研究博士，鲁迅文学院第35期高级作家（翻译家）研修班学员，现为中国人民大学外国语学院讲师。研究方向为俄罗斯诗歌，先锋派艺术。翻译出版小说集《蓝色笔记本》，诗集《我是被天空遗忘的诗人》等。曾获得第八届“扬子江诗学奖”（获奖），第二届“力冈翻译文学奖”（提名）等。
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| 目錄：
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目 录
阿·塔尔科夫斯基：当诗人落后于时代 ／1
被拣选与被遗弃的 ／9
疯狂岁月里，看见一颗更疯狂的心 ／28
穿越现实里的种种“不可能” ／36
革命之后，一切并非想象中那样简单 ／45
《自天堂回家》：在回家的路上发现自我 ／53
微弱的异端：列宁格勒大围困中的“后先锋主义诗歌” ／57
穿越日常经验的“迷宫” ／69
这样隐忍，这样悲伤 ／76
丹尼尔·哈尔姆斯笔下的“暴力世界” ／83
《日薄西山》里的“犹太人” ／90
镜子里有什么？ ／96
俄国历史的记忆拼图 ／104
何以为家：俄苏影片里的“公共住房” ／114
工农兵雕像：远去的历史面孔 ／124
电影只为真实：回顾苏联新潮纪录片《持摄影机的人》 ／133
吉加·维尔托夫，或“电影共产主义” ／142
日记与广播：大围困中的别尔戈丽茨 ／158
影片《门徒》中韦尼阿明的多重身份 ／171
安德烈·萨金塞夫：伦理叙事的张扬与失落 ／191
专访俄罗斯独立策展人：谁也不知道，接下来会发生什么 ／205
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| 內容試閱：
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阿·塔尔科夫斯基：当诗人落后于时代
“土壤般的沉重，天空般的轻飘。”这是俄罗斯的研究者对阿尔谢尼·塔尔科夫斯基的诗歌做出的评价，听起来十分极端。事实上，也的确很难把他的写作和他的那个时代画上等号。比起其他的苏联诗人，他太“古典”了，任何试图在他的诗歌中找到集体主义、国家主义痕迹的尝试最终都会落空。“后阿克梅主义者”“新传统主义诗人”“俄罗斯宇宙主义的继承者”，研究者加在他身上的这些称号，使他更像是一个落后于自己时代的诗人；在精神气质上，他是“白银时代”的后继者。
确实，塔尔科夫斯基成长于传统的俄罗斯文学环境。他的父亲虽然在银行工作，却是一个热爱文学的民意党人，掌握八种语言，曾经出版过诗集和小说。童年时，他便跟随父亲频繁参加巴尔蒙特、索洛古勃、谢维里亚宁组织的文学晚会；创作活动的初期，他甚至还自诩为未来主义者，模仿索洛古勃、克鲁乔内赫、谢维里亚宁等人的风格，写了不少“怪异的”诗歌，以至于后来每当回忆起这段往事，他都会感到锥心的羞耻。
尽管得益于白银时代的文学土壤，但年轻的塔尔科夫斯基并没有得到这个圈子诗人的认可。1926年，他在列宁格勒与曾经的偶像、象征主义诗人索洛古勃见面。想必塔尔科夫斯基在将自己的作品递交给偶像时，内心充满了期待。但索洛古勃读完之后评价说，它们太可怕了，不过，“也不应当完全失去希望”。更毒舌的评价来自阿克梅派的重要诗人奥西普·曼德尔施塔姆。他戏谑般地讲了一句话，已经把塔尔科夫斯基赶出了诗人圈子：“如果把地球分成两半，您在其中一半，而我会在另外一半。”
这些反馈对内心刚强的塔尔科夫斯基产生过怎样的打击，我们不得而知。但只要读一读，就是在1926年，十九岁的他公开发表过的第一首诗歌《蜡烛》，我们会发现，前辈们的评价并非公允。
黄色的小舌四处闪躲，
蜡烛的泪越流越多。
这多像我和你的生活——
心灵燃着炽热，身体日渐销铄。
需要插一句，曼德尔施塔姆在1912年也曾经写过这样的诗句：“暗淡的正午，我们燃烧如蜡烛”，但塔尔科夫斯基把蜡烛与生命的类比延伸了。这种明朗又确切的比喻，给诗歌增加了许多鲜艳的色彩。不过，后来他的诗歌就不再是这么清晰明朗；音节仍旧是活泼而精确的，但风格开始变得庄重，带着洞察一切后的通透。社会背景被抽离到极简，他像大多数白银时代的诗人那样，经常借用世界文化中的人物和典故，来“浇心头之块垒”：
在母亲家中冬日的倦怠里
睡吧，像黑土中的一粒黑麦，
不再关心死亡的结局。
没有梦，像棺材里的拉撒路，
在母亲的腹中沉睡直到春天，
头戴绿色的花环从棺材中降生。
塔尔科夫斯基创造力蓬勃的时期，正是社会主义现实主义日益上升的年代。所有在世的诗人中间，他倾心于安娜·阿赫玛托娃，并得到了她的赞赏和点拨。与阿赫玛托娃的友谊一直延续到女诗人去世，很多俄罗斯学者也都认为他是“阿赫玛托娃的学生”，但阿赫玛托娃也曾经说过，塔尔科夫斯基有他自己的特点。他的遣词造句明显比阿赫玛托娃复杂许多，不仅情节内容上追求强烈的戏剧效果，而且充满了各种语义，令人眼花缭乱；进入他笔下的文字，画面感很强，像电影的镜头一样，频繁地替换形象、色彩、情感。无怪乎诗人谢苗·利普金曾评价说：“塔尔科夫斯基远远地偏离了苏联诗歌发展的主干道。不仅远离马雅可夫斯基，甚至离帕斯捷尔纳克也很远，他整个人都沉浸在白银时代的某一个角落里。”
翻开塔尔科夫斯基一生的履历，他并不算那个时代批逆龙鳞的典型；甚至在他出色的翻译生涯里，还曾经接到过官方的邀请，将斯大林同志青年时写的格鲁吉亚语诗集翻译成俄语（后来这个方案因斯大林的叫停而未能完成）。不过，也正是由于包括政治在内的一系列原因，直到1962年，他的第一本诗集《落雪之前》才得以出版，诗集上印着几行小字：价格十四戈比，印数六千册。那一年，他已经五十五岁。
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