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| 編輯推薦： |
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全本无删节。《语文》四年级（上）用书，多地中小学推荐阅读，希腊神话译介领域的巅峰之作，一扇通向西方文明源头的窗口
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| 內容簡介： |
希腊神话是欧洲文化史上最宏伟的成就，是世界上最系统、对人类文明尤其是西方文明影响巨大的神话，是一扇通向西方文明源头的后窗。本书是我国现代著名文学家、翻译家郑振铎广泛搜集、翻译、整理西方相关著作，花费十余年时间精心编著而成，全书分为七部分，包括底萨莱的传说、阿耳戈斯系的传说、战神阿瑞斯系的英雄等，文辞优美，叙述生动，故事脉络清晰，是读者了解希腊神话与英雄传说的首选读本。
有人说，不懂得希腊神话简直没法去了解和欣赏西洋的文艺，这话是不错的。只要接触着西洋的文学和艺术，你便会知道不熟悉希腊神话里的故事，将是如何的苦恼与不便利。
——郑振铎
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| 關於作者： |
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郑振铎，福建长乐人，中国作家、文学史家。曾任上海商务印书馆编辑、燕京大学教授、暨南大学文学院院长、文化部副部长。较早提出和着手用新的观点、方法整理和研究中国文学。特别重视民间文学和小说、戏曲资料的收集和研究，对于中国古典文学、民间文学、戏曲等史料搜集整理和学术研究做出了开拓性的贡献。
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| 目錄：
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序
新序
前言 人类的创造
第一部 底萨莱的传说
一 发端
二 爱洛依斯的二子
三 沙尔莫尼斯
四 西绪福斯
五 柏勒洛丰
六 阿塔马斯
七 克瑞透斯
八 金羊毛
第二部 阿耳戈斯系的传说
一 狄尼斯的女儿们
二 杀戈耳工者珀耳修斯
三 墨兰浦斯
第三部 战神阿瑞斯系的英雄
一 亚斯克里辟斯
二 忘恩的伊克西翁
三 马耳珀萨的结婚
四 墨勒阿格洛斯的行猎
第四部 底比斯的建立者
一 卡德摩斯
二 安菲翁与仄托斯
三 国王俄狄浦斯
四 俄狄浦斯在科罗诺斯
五 七雄攻打底比斯
六 安提戈涅
第五部 赫拉克勒斯的生与死
一 赫拉克勒斯的出生
二 十二件工作
三 赫拉克勒斯的选择
四 阿尔刻提斯的被救
五 漫游的英雄
六 赫拉克勒斯的死
第六部 雅典系的传说
一 雅典娜与波塞冬的比赛
附录 波塞冬与雅典娜
二 雅典的诸王
附录 法松驱日车
三 柏绿克妮与斐绿美拉
四 伊翁与他的母亲
附录 弥诺斯的身世与子孙
五 代达罗斯与其子伊卡洛斯
六 提修斯
第七部 珀罗普斯系的传说
一 伊菲革涅亚在奥利斯
二 阿伽门农的死
三 俄瑞斯忒斯的归来
四 俄瑞斯忒斯的被释
五 伊菲革涅亚在杜林
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| 內容試閱：
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天神们既已分开了天与地，布置了山、川、与陆、湖，创造了鸟、兽、虫、鱼，最后便要创造一种高出一切的动物，就是所谓人类。创造人类的责任，落于底但族的普罗米修斯与他的弟弟厄庇墨透斯身上。普罗米修斯与厄庇墨透斯取形成未久的泥土，和以潺潺流滚的清莹的泉水，模拟着天神们的形体而造成了人。所有的动物都是四足伏地而走的，它们的双眼只能凝注于地上而不能仰视。对于人类，普罗米修斯却给以直立的躯体，高仰的头部，双眼得以观望四方与上下；还有空闲出来的双手，得以握捉到并制造出应用的东西。因此，他们得以高视远瞩，仰观俯察，充分的发展他们自己的才能与性灵。但当厄庇墨透斯创造各种动物时，已将原料几乎都用尽了；他给这兽以善走的捷足，给那鸟以高飞的羽毛，给此以杀敌爪牙，给彼以护身的甲壳。人类却赤裸裸的一无所有，只除了高出于万物的丰裕的智力与直立的躯体。他们经过了黄金时代与白银时代，很快乐的生活着。但这两个时代的人类都无所出。第三时代乃是青铜时代。这时代与前大不相同。这时，他们渐渐的繁殖得多了，竟招致了神与人之主宙斯的恼怒。
有一次，宙斯想灭绝了青铜期林林总总、藩藩蠢蠢的人类；他们是那么柔弱无靠，既无防身之爪牙，又缺护身之甲壳；在地球上是那么可怜的艰难的生活着。然而对于一切，又全以他们的恶毒的智力对付；对于一切，都使用网罗陷阱，即对于同类也是如此。他们是如此的既蠢且凶，既柔且暴，竟引起了时时拨开云雾向下界凝望的宙斯的愤怒。自然界是那么美丽可爱，澄湖如镜，绿草若毡，鸟类飞鸣上下，如在歌舞，群兽也都徜徉自得，各适其性；春夏则绿林怒茁，繁花杂缀，其富丽，如入金张之堂，秋冬则枯叶乱飞，白云渺远，其萧爽有如听洞箫在月湖上的独奏。独有裸露可怜的人类，奔走于其间，不设阱以陷物，便避仇以求安，不群居而哄斗，便类出而寻仇。在恬美的自然界中，他们似是刺目的棘针，蠢然不与自然界相谐和。宙斯颇愤然，有不除去他们不快的决心。但聪明的普罗米修斯却与宙斯的意见完全不同；他是仁慈而亲蔼的，他不愿意使他亲手造成的人类那么残酷地被消灭，并且他也看出人类将来的伟大与成功。他的心胸特别为人类现在的艰难困苦的情形而悲怜。“可怜的人类”，他叫道，“他们将死于无知之中了。但我要将他们眼前的黑暗除去，而开了他们之耳，使之得以听见智慧之声，于是他们便将得救了。”于是他取了一支空的芦管，将神秘的火种装于管中，向人类群居的所在而去。在此时，火乃是天神们所独有的财宝，人类是绝对不知道火之为用的。原因是：天神们将火当作了他们所独有之物，绝对不许天神之外有知道火之为用的生物。然而现在，伟大仁慈的普罗米修斯却要第一次将火种从天上带到人间去。
没有火种以前的人类是如此的可怜：他们住在潮湿阴暗的洞穴中，无武器，无工具，为寒暑风霜所侵袭，为猛兽恶物所蹂躏。普罗米修斯将天国的火种给了他们，却将人类改换了一个面目，人间另换了一个世界。火乃是一切技术之母，一切安慰娱乐人类的东西的泉源。人类有了火，便有了工具，有了武器。他们一面征服了自然的敌人，一面也征服了猛兽。自此，房宇渐兴，文明大启，有力的伟大的人世间遂从此开始了。
但宙斯见了这，却愤然了；他所欲灭绝的东西，却有另一势力与他反抗而去帮助他们，这是他，神与人之主，所能忍受的么?于是他便搁置了毁灭人类的计划而迁怒于普罗米修斯的身上，浑忘了普罗米修斯对于他的前劳。在他王座之旁，立着“势”与“力”两位可怕的巨人。他吩咐他们立刻去唤了火神赫淮斯托斯来。跛足的赫淮斯托斯一跷一跷的匆匆而来，问道：“您有什么吩咐?”宙斯眼光如炬的怒道：“去，把这个人类的朋友，这个普罗米修斯带去，把他缚在史克西亚的荒岩上，让他缚在那里表示出他对于人类的慈爱吧!”
太阳升于高加索的荒山之上，照见普罗米修斯已被钉于悬岩之上。他为了人类而受到了这样的苦厄。许多年，许多年过去了，太阳还照见伟大的普罗米修斯在那里受苦，且多了一只鸷鹰，在啄食他的肝。直到了许多年，许多年之后，才有一位人间伟大的英雄赫拉克勒斯一箭射死了那只鸷鹰，普罗米修斯方才脱离了苦境。
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