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| 編輯推薦： |
著名伦理学家李建华的第一部文学作品
少年时的文学梦是一壶酿造经年的酒，如今启封，一杯敬来时路，一杯敬旧时人，一杯敬初心不忘的自己。
这本合集不仅是李建华老师的文学回顾，更是一部有思想、有情感的人文精品。当你走进这里，你会发现一个思想的海洋、一个人文情感的盛宴。让我们和李建华老师一起开启这段人生的旅程，在文字的世界里遇见曾经的自己。
悠记远忆·浓浓的乡愁
“反思让人生苦乐的记忆变得悠远。”这是一条充满故事的路，每一步都映照着曾经的辛酸和辉煌，欢喜和忧愁。
格物空灵·生命的礼赞
“灵空之境，亦善，亦美，亦圣，亦高远。”这是一条充满礼赞的路，人间温柔，人生路上所见的自然万物皆有其灵性。
呻思吟想·人性的探究
“思想可以书写，可以言说，可以歌唱，也可呻吟。”这是一条充满思考的路，我遵循着成长的规律，找寻人性的真谛，岁月的风雨洗礼着我的心，润泽着我的思想。
一个忠实于自己、看重兄弟情义的性情中人，不为了赚取稿费，不为了赢得名声，而是为了历数岁月，回望自我，留下对万物、时序、人伦、亲情等的记忆，这样的文字，应该最接近于文学的本真意义！
——浮石
著名作家、企业家，多所大学的兼
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| 內容簡介： |
本书作者是著名的伦理学家，多年来在伦理学方面很有成就，作者在大学期间就爱好文学，多年来在各种杂志等发表多篇散文、诗歌、随笔等，对文学作品也颇有研究。在自己的公众号“三思斋道德观察”先后发表散文、诗歌、随笔、杂谈近100余篇。
本书是作者文学作品和对人生思考的合集，也是作者对年少时文学梦的完成。第一部分为悠记远忆，“反思让人生苦乐的记忆变得悠远”，这一部分记录着作者对于家乡和旧事的追忆与怀念，抒发着浓浓的乡愁。第二部分为格物空灵，是作者对生命的礼赞，春夏秋冬、花草树木，无不缺乏令人感悟与赞颂之处。第三部分为呻思吟想，是作者对人性与当代社会的探究，低美感社会为什么产生？如何摆脱“内卷”与“内倦”？怎样学过美好生活？数据主义与自由的抉择……作者的文字，不论是对于生命的感悟或是对于人性的评判，都带着深深的人文关怀和情感温度。
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| 關於作者： |
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李建华，男，1959年生，湖南桃江县人，中共党员，哲学博士，教授，博士研究生导师，国务院政府特殊津贴专家，“长江学者”奖励计划特聘教授。曾任湖南城市学院党委书记。
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| 目錄：
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悠记远忆
一个年级两代人?02
我们是包分配的?06
会读书与会养猪? 11
放假回去当农民?15
我们的文学情结?20
专业、职业与事业?26
我心中的重点大学?29
有选择就有未来?34
不幸身世?40
苦难童年?43
白手成家?47
自强不息?51
疾病缠身?55
望子成龙?59
德润家风?63
怀念兆明兄?67
格物空灵
家门前的梧桐树 74
春殇 77
夏花 80
秋水有痕84
冬阳 87
雪，冬天的那点念想 90
今冬欠我一场雪 93
年味 97
兰花开了 102
洗脚 105
记忆中的老屋 109
叶不知秋 116
煮茶 120
寻常、非常与无常124
乡情，还能留存于那片乡土吗？ 130
人生在食，食之有道 136
《美食方》之道 141
烧包 145
秋露 150
“耕食记”印象154
呻思吟想
自说自话的世界?162
“低美感社会”的锅，人人都要背?167
为师者“三思”?172
本命年里话“命理”?178
学会过美好生活?182
今天我们还能隐逸吗？?187
数据主义与自由危机?194
伤口在倦怠中愈合?201
“圈内”“内卷”与“内倦”?208
学会观看?215
今天的太阳晒不干明天的衣服?220
后 记?226
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| 內容試閱：
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一个年级两代人
“七九级”是恢复高考后的第三批大学生。相比七七级和七八级，这一批大学生有一个特别之处，就是年龄悬殊，甚至可以说是两代人。从七九级开始，应届生数量增多，且年龄小，而那些“死也不甘心”的“老家伙”（含部分“老三届”）为了考上大学也在拼搏，兄弟姐妹、夫妻甚至父子同场竞考，年龄最大的与年龄最小的就像是两代人，也就不奇怪了。同班、同级读书的两代人出身各异，既有工农商学兵，也有“知青”；既有大队支书和社员，也有干部、教师和临时工。“以前你是干什么的”，这是我们见面时一定会问的问题，因为了解一个人的“底细”很重要。
记得开学报到那天，大家挑着行李往寝室走，班主任沿途引路，帮扶大家上楼，前面一位清瘦的大高个儿挑着一担特大挑箱，后面跟着一位“小朋友”，班主任见状就问“小朋友”：“你家长送你过来的？”“小朋友”回答说：“不是。”后来才知道，这一大一小都是我们班的同学，小的 16 岁，大的 30 多岁。当时，全校最小的学生只有 15 岁，最大的已 37 岁。 我属于“不大不小”那种，既可因“年幼”而大胆无知，也可因“老气”而大耍“横秋”，在“幼稚”与“成熟”之间尽显 “自在”。有资料显示，1979 年高考报考人数为 468.5 万，录 取 28.4 万人，录取率为 6.1%，而应届生不到 50%，多数是复 读生，我们班的情况也是如此，班上基本上还是“叔叔”们、 “大哥哥”们、“大姐姐”们当家。
一个年级两代人，表面上是一种年龄现象，实则映衬出 一段特殊的历史 ：我们那代人实实在在经历了大学招生中断十多年，硬生生等了十几年。如果说中国人最大的优点是有韧劲，那么这股韧劲首先表现在求学的道路上。记得当年年龄比 我还大的一位复读生，复读了五六年最终也没有考上，但虽败 犹荣。我们拼搏过，努力过，没有遗憾，对得起自己。这些大龄青年从“文革”中走过来，当时的他们无论成家与否，只有一个梦想：考上大学。他们每人都有一段属于自己的故事。如今这些故事已经成为我们对后辈开展“忆苦思甜”教育的材料，也成了他们的人生教材。
曾有人问我，两代人在一起学习、生活，有代沟吗？当时没有“代沟”的概念，对这个问题的思考也就不存在；现在想起来，应该基本没有。如果按照美国学者罗纳德·英格尔哈特的说法，一个人的价值观反映的基本上是其未成年阶段的生活条件，并且价值观的转变主要是通过代际的人口更替 来实现的，也就是说，一般情况下一个社会的价值观 20年左 右更替一次，那么，我们这“两代人”之间注定是有代沟的，但确实没有。那时，我们对一个问题的看法，似乎只有“保守”与“激进”之分，除了年龄大的稍显稳重，我们在价值取向上没有很大的差别，如对市场经济、对实现现代化、对社会腐败、对教育、对人性、对爱情等问题的认识基本一致。这两代人为什么没有代沟？我想，这与两代人有着共同的生存境遇和受过同样的教育有关。正是共同的价值观教育和共同的价值使命，使我们不但没有代沟，而且可以取长补短、相得益彰，生活得像一代人。
我非常认同一种说法，说我们“新三届”是一个多质体和多元体，特别是我们“七九级”，上接“老三届”的传统，又沐浴在改革开放的春风中考上大学，这本身就代表了一个时代的结束和另一个时代的开始，两个时代的思想观念和行为方式在我们身上实现了和谐共生。我们能背诵“老三篇”和 “新三篇”，也能背诵普希金的诗；我们知道如何为家分忧，也知道如何娇惯孩子；我们懂得以适当的方式关心人和尊敬人，也熟悉用“划清界限”那一套方式整人；我们会跳“忠字舞”，也开始学习跳“快三慢四”……两代人的共同文化特征，决定了我们没有特征，我们能包容、能吃苦，思想的容量和行为的能量已经足够让自己“自豪”。在文化转型中成长的我们也形成了“双重性格”：一方面，我们谨小慎微，想做的不敢做，惧人言、怕失败 ；另一方面，我们又爱面子、讲义气。总体而言，思前想后的性格导致七九级整体性的相对“平庸” （如得罪何方大咖，请谅解），所以，我们成了“做什么”和 “不做什么”，成功和不成功，都能让人理解的一代，这也印证 了我所说的某种“平庸”。
应该说，我们这“两代人”还是幸福的。虽然我们经历了“文革”，但更有幸目睹并参与了改革开放。这两种截然不同的人生经历成为我们成就事业的宝贵财富。我们赶上了“以经济建设为中心”的大好时光，“小日子”都过得不错。我们虽然是两代人，但幸福感是相通的，并且能彼此“快乐着你的快乐，幸福着你的幸福”。因年龄差异，我们有的已经退休，有的临近退休，有的还要工作。但我们一定会履行自己的诺言，无论是苦难的“幸福人”，还是幸福的“苦难人”，一切已成过往。当 40 年、50 年、60 年后再聚首时，我们更没有了 两代人的任何痕迹，都是乐观、开朗、健康的老头儿、老太太，都是中国高等教育史上最特别、最富弹性的一届学生。
春? 殇
时光一直在快步前行，季节来了又去，去了再来，那些忧伤的凝固，已经不再是记忆深处的感动。
我不相信今天是“立春”之日 ：刚刚经历了一场冬雪， 刺骨的寒风还在任性地刮，杂草丛中的残雪似乎还在等待 “后来者”，身躯还没有来得及伸展，手脚也不知伸向何处，甚 至连头也不敢露得太多，更无力张望。
其实，我真的不喜欢春天，也不信“春天是一首歌”，除了那些所谓四季轮回的规律，除了那些春华秋实的空想与期许，还有那些只有在春天里才有的自欺，还有什么？如果说， 还有暖意，可是比得过夏天吗？
春雨时节，几多惆怅，几多心烦，低眉行走时总也会有泥水渗染你的衣裳，纵有阳光普照，也是揣着一颗潮湿的心，忽热、忽冷，或近、或远，谁能把握？
“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，那是春的叫卖； “碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，那是情的纠缠；“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，这就叫温柔一刀，生命就这样在不知不觉中被忽悠。
或许你有春播忙碌的喜悦，可耕耘与收获之间从来不是对等的，也必然没有应景。如果你计较收成，你就会把汗水当黄金。过分地看重什么，一定会被什么中伤，何不悠然推窗，放空一切，去体验生命灵空之美？
那些孩提时春姑娘的故事，早已被磨难的岁月封存。故事里的姑娘已经老态龙钟，连身影都消失在广场舞的暮色中了。
花开终无百日红，无论多么妖媚地绽放，也会有凋零之日 ；无论多么耀眼的艳阳天，也会衰落西山。
善变的春天，从来都是翻脸不认人：时有微温，时有冰雹；时而笑脸，时而阴沉。既像任性的少女，也像凶残的泼妇，我们的幼稚与迁就，就这样助长着疯癫。也曾经憧憬过那春日醉人的时节，桃李芬芳，总以为能一同赏花的人是有缘人，总以为能对酒当歌的是性情中人，总以为勤于耕耘的人是成功人，可一夜春风，没能万树梨花，而是叶落鸟飞。
季节更迭，造化弄人。那些追名逐利的日子，每时每刻都是在流水般的光阴里徒劳奔波。那些人模狗样的生活，哪一幕不是蚀心蚀情，在欲念的虚荣中争渡？
我还是喜欢待在冬夜的冷清里，望着天际零零落落的几颗星，希望能找到自己的存在。有了自己的角落，心就有了去处，有无陪伴，荒芜抑或寂寞，已经不再重要。
我一直倾慕处变不惊的人生态度，如一溪清流，淡定而从容，可谁又能敌得过春心？人把一生都消逝在那些所谓的希望里，用希望的叠加，把人沉重地压碎，直到再没有希望的希望，多么可悲的循环！
时光清浅，华年易逝。人生的节律为何一定要与自然同步？我们如何将自己安置妥帖？唯愿华丽着华丽的自己，让生活的缱绻在心怀里烂漫，让生命在自己的空气里终结，管它春夏与秋冬！
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