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| 內容簡介： |
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本书是上海鲁迅纪念馆邀请海内外学者就鲁迅研究撰写的相关论文。包括“鲁迅与左联”“鲁迅作品研究”“鲁迅同时代人研究”“鲁迅与期刊”“读书杂谈”等栏目。其中收入冯雪峰与鲁迅交往与回忆，小谷一郎与东京的左联研究，鲁迅与左翼音乐的逸事等文章，还考证了《二万五千里》誊清稿流传的情况，探讨博物馆数字基础工作以及新媒体时代鲁迅传播的新途径等。
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| 關於作者： |
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上海鲁迅纪念馆坐落于上海市虹口区，是1949年后第一个人物性纪念馆，也是1949年成立后第一个名人纪念馆，同时管理鲁迅墓，是“全国爱国主义教育示范基地”。
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| 目錄：
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目 录
鲁迅与左联
冯雪峰《鲁迅传》手稿初读
李浩
冯雪峰太平天国小说稿刍议
向敏艳
读冯雪峰《鲁迅创作的基本精神和鲁迅在中国文学发展上所完成的历史任务》手稿
姜蓓蓓
“世界筑在青年的心上”——柔石致陈昌标七封书信再读
丁佳园
浅析茅盾译稿《关于萧伯纳》
杨琳
鲁迅安息地的回响——从挽歌谈及鲁迅与左翼音乐二三事
蒋薇
鲁迅作品研究
我读《破恶声论》（上）——2022秋西川读书会纪实
李怡李扬汤艺君等
鲁迅《铸剑》中的复仇妻子与复仇意象群
刘洪强
“人”与“天物”的纠葛——鲁迅的自然书写论析
张文悦
论《野草》的死亡意象系统
杨华丽 李秋萍
从孩子形象看《呐喊》中的绝望情绪
郜冬杰
鲁迅同时代人研究
苏雪林缘何反鲁
陈漱渝
鲁迅与蔡元康交游考
乔丽华
鲁迅与期刊
《译文》复刊的出版选择
施晓燕
《奔流》与革命文学论战
白海君
史料·辨证
关于上海鲁迅纪念馆藏《二万五千里》誊清稿流传情况的考证
高方英
鲁迅《说》的一则材源
张宇飞
读书杂谈
城市考古的新篇章——读郑亚《海上华痕》
叶淑穗
文有新意物见初心——《鲁迅于上海——上海鲁迅纪念馆藏文物提要选》读后
张阳
《鲁迅著译版本研究编目》——兼怀周国伟先生
张学义
小谷一郎先生及其东京左联研究
王锡荣
灯下漫笔
鲁迅笔下的春节
北海
上海鲁迅纪念馆纪事和研究以图会意，以形创新——上海鲁迅纪念馆历年海报中的图形设计特色
包明吉
浅谈中小型博物馆数字互联基础工作问题——以上海鲁迅纪念馆为例
孙阳
1949—1956年瞻仰万国公墓中鲁迅墓的国外友人述略
童煜
综述
2022年国际手稿学研讨会综述
徐强刘竺岩
以哔哩哔哩视频网站为例看新媒体时代鲁迅传播的新路径
李乐
论国外鲁迅纪念及其文化效应（1949—2022）
胡小凡
资料
口述与笔谈（十六）
裘士雄编撰
编后
《上海鲁迅研究》投稿须知
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| 內容試閱：
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编后
2022年，为传承弘扬红色文化，活化馆藏文物，让文物更广泛地服务于社会，上海鲁迅纪念馆与中国左翼作家联盟成立大会会址纪念馆合作推出“左翼文艺运动文献丛书”，并出版了第一种《丁玲小说手稿三种（影印本）》，该书出版后，获得了各界的好评，成为丁玲作品研究的一个新起点。2023年，我们继续推进本丛书的计划，拟出版左联作家手稿和文献集，本辑专栏《鲁迅与左联》中，手稿相关研究的5篇文章，是为针对入选该集的手稿而展开的。2023年是冯雪峰诞辰120周年纪念，《冯雪峰〈鲁迅传〉手稿初读》《冯雪峰太平天国小说稿刍议》《冯雪峰〈鲁迅创作的基本精神和鲁迅在中国文学发展史上所完成的历史任务〉手稿》三文，基于冯雪峰手稿三种分别展开研究和探讨，《浅析茅盾译稿〈关于萧伯纳〉》同样也是侧重于手稿的阐述，这四篇文章可以说是上海鲁迅纪念馆研究人员在鲁迅手稿研究之后，开展左联作家手稿的最新成果。而《“世界筑在青年的心上”——柔石致陈昌标七封书信再读》则侧重于史实的辨析和分析。鲁迅与音乐的关系向来没有多少人关注，《鲁迅安息地的回响——从挽歌谈及鲁迅与左翼音乐二三事》在某种意义上来说是一种开创。
鲁迅未完成稿《破恶声论》，近来愈加显示其被研究的价值，李怡所组织的该作读书会是很有意义的学术交流活动，拟分发表两次该读书会的纪实之文。《鲁迅〈铸剑〉中的复仇妻子与复仇意象群》的作者从中国古籍中梳理出相关的史料文献，提供了以中国传说为基础的《故事新编》之《铸剑》的研究和阅读的新资料，丰富了《铸剑》的世界。《“人”与“天物”的纠葛》作者论述最后归结“乡土文学”是不错的，其实可以有更为广阔的视野。《论〈野草〉的死亡意象系统》和《从孩子形象看〈呐喊〉中的绝望情绪》虽不完全是新论，也有作者所得。
《苏雪林缘何反鲁》文不长，却基于相当部分的作者的亲历，尤其珍贵。文末记述尤为感人：“不过，晚年潦倒的苏雪林也有故国之思。她曾对我说，她骨质疏松，早已拄杖而行，重返大陆几乎不可能了，也因为写过反共文章而心存顾虑。我告诉她，祖国的胸襟是博大的，随时都欢迎游子返乡，这个意思她在日记中也有记载。1998年，在成功大学唐亦男教授一行的陪护下，103岁的苏雪林坐着轮椅，终于返回了她的故乡原太平县（今黄山区）永丰乡岭下村。翌年4月21日，104岁的苏雪林走完了她的坎坷一生。1999年8月，苏雪林的骨灰安葬在她的故乡，实现了她叶落归根的愿望。”《鲁迅与蔡元康交游考》是为作者研究鲁迅留日事迹的最新成果，史料坚实，有丰富当年鲁迅思想路径和文化追求之功。该文以为：“蔡元培对周氏兄弟多有照拂，他最初知晓这两兄弟，应该就是通过蔡元康。其实，鲁迅日记及周作人的回忆文章里也多处提及蔡元康，可知他们之间交情不浅。可以这么说，在东京时期与蔡元康结识，对于周氏兄弟当时在东京从事的文艺活动，以及他们后来与蔡元培的交往，均有着很大的助益。”
《〈译文〉复刊的出版选择》比较详细地梳理了当年《译文》复刊过程，以及分析了鲁迅的选择原因，以为鲁迅“选定上海杂志公司之后产生的一系列出版行为，对文坛形势产生了微妙的影响”。《〈奔流〉与革命文学论战》则重点梳理了《奔流》创刊前创造社等人的文化取舍，进一步凸显了鲁迅编辑《奔流》的文化和思想意义。
“1937年12月底冯雪峰离开上海回义乌之前，将《二万五千里》誊清稿交由为党做过许多工作的党外人士谢旦如保管。冯雪峰和谢旦如是故交，早在20世纪20年代就因湖畔诗社结下了深厚的友谊。1951年，受华东文化部委派，谢旦如负责上海鲁迅纪念馆工作直至逝世。谢旦如逝世后，其家属于1962年将《二万五千里》誊清稿等一批革命文物捐献给了上海鲁迅纪念馆。”上海鲁迅纪念馆藏《二万五千里》由上海人民出版社于2006年和2018年两次出版，充分显示了读者对《二万五千里》的重视，《关于上海鲁迅纪念馆藏〈二万五千里〉誊清稿流传情况的考证》在此两个版本的基础上，对《二万五千里》誊清稿的流转经过进行了深入的考察，呈现了冯雪峰、谢旦如等人对这文献的重视。近两年关于鲁迅留日相关活动的研究，因为新史料文献的发现和梳理，整体有了巨大的进展，《鲁迅〈说〉的一则材源》是属于其中的一个成果。
《城市考古的新篇章——读郑亚〈海上华痕〉》解读了郑亚新著《海上华痕：一个人的博物叙事》中的篇章：“如讲大陆新村的故居，作者不只介绍故居的一般情况，还能深入故居建造的历史，故居的特色，鲁迅在这个故居中发生的各种事件，鲁迅在这一特殊环境中的生活状况，和每件文物的来历及其后面的故事等，详尽地叙述，这是我在读过的有关鲁迅论文中所未见到的，使我感到新鲜而厚重。”2023年新出的《鲁迅于上海——上海鲁迅纪念馆藏文物提要选》是上海鲁迅纪念馆的尝试之作，试图借鉴书籍提要的形式，将馆藏文物的相关信息材料整理并公布，以利更好地活化馆藏文化，进一步发掘馆藏文物的内涵，并以展览、宣传教育等形式向社会传播。恰如《文有新意物见初心——〈鲁迅于上海——上海鲁迅纪念馆藏文物提要选〉读后》所言：该书“为读者提供了更为直观的、走近鲁迅的真实感受。读者或许将由此出发，自主完成‘鲁迅启蒙’——从不思到寻思，由浅思至深思，进一步阅读鲁迅的作品，寻访鲁迅的足迹，探究他热风如炬的文艺初心、血荐轩辕的战斗姿态和温情谦卑的人生底色。虽然这是此书之外的故事，却可以在这本书中启程。”《〈鲁迅著译版本研究编目〉——兼怀周国伟先生》文不长，情切而评价中肯，以学术著作而及人的方式是对已故上海鲁迅纪念馆研究员周国伟的一个很好的纪念。《小谷一郎先生及其东京“左联”研究》作者在简要回顾与小谷一郎的交往后说：“我想，无论是对于中日学者共同关心的学术问题，尤其是关于创造社、关于‘左联’，以及相关人士的研究，小谷先生的贡献，我们是不会忘记的，我们也会继续开展下去的。而且中日学者应该更多联手来开展共同感兴趣的命题研究。其实这本书也正是中日学者自然而然联手开展研究的瓜熟蒂落的成果。我们希望坚持并多一些这样的合作。”
《鲁迅笔下的春节》是基于一个讲座稿而改成，以为“在鲁迅创作的文学作品中，充满道统意味和各种规矩的春节中的人物往往是无法保持人性，甚至是人性受迫害的时节，是政府或道统压迫人性的象征，是不值得特别在意的；而没有道统和规矩的真正民间节日，哪怕是其中的鬼也是活的，具有人性的，值得审视的”。
《以图会意，以形创新——上海鲁迅纪念馆历年海报中的图形设计特色》《浅谈中小型博物馆数字互联基础工作问题——以上海鲁迅纪念馆为例》《1949年至1956年间瞻仰万国公墓中鲁迅墓的国外友人述略》三篇文章是三位上海鲁迅纪念馆的业务人员基于各自的岗位工作的思考的所得。
《2022年国际手稿学研讨会综述》一文如题所示，是去年底会议的交流论文要点的综述；虽然近期哔哩哔哩视频网站遭遇视频内容发布者（UP主）停止发布新内容（停更）的困顿，但不妨碍该站在过去几年里累积达成的传播成就，《以哔哩哔哩视频网站为例看新媒体时代鲁迅传播的新路径》比较全面地考察了哔哩哔哩视频网站鲁迅相关的视频内容；《国外鲁迅纪念及其文化效应（1949—2022）》比较简略地叙述了文题所涉时间里国外纪念及研究鲁迅的概况，可视为将来进一步的基础。裘士雄编撰的《口述与笔谈》是很好的研究资料，期待以后有机会能将这些资料结集出版。
编者
2023年4月
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