新書推薦：
《
新任经理 100 天实战指南
》
售價：NT$
406.0
《
日本百鬼画谱
》
售價：NT$
322.0
《
大明拐点 ： 天启党争
》
售價：NT$
302.0
《
纲鉴易知录评注（布面精装 全8册）
》
售價：NT$
2590.0
《
官商跃迁：中国古代政商关系简史
》
售價：NT$
458.0
《
当代学术·乡族与国家：多元视野中的闽台传统社会（修订本）
》
售價：NT$
458.0
《
了不起的中国冠军：讲给孩子的奥运故事
》
售價：NT$
354.0
《
海外中国研究·北京的六分仪：中国历史中的全球潮流
》
售價：NT$
354.0
|
| 編輯推薦： |
1、十九堂让你变得更优秀的大师级语文课，从言行习惯到词句的组织技巧，从高效阅读写作到深入浅出的文艺作品鉴赏，突破语文学习的底层逻辑，重新认识真正的语文之美。
什么叫语文？平常说的话叫口头语言，写到纸面上叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。
2、毕生致力于语文教学的教育家叶圣陶，继《文心》之后另一本超实用的语文学习指南！兼具知识性 实用性 启发性！随书附赠知识点梳理思维导图。
阐明行之有效的教与学的方法——养成阅读书籍的习惯，培植欣赏文学的能力，训练写作文章的技能。涵盖阅读、写作和文学鉴赏三大板块，既包括基础训练方法，也有具体文章的分析与指导。
3、叶圣陶——语文教育界的“一代宗师”，他的教育理念和言传身教，影响众多现当代作家。
叶圣陶提出“语文”一称，为“语文”课本题字！还亲自主编教材，并多年担任中小学语文教材的审定工作。叶圣陶曾在商务印书馆担任编辑，是茅盾、巴金、戴望舒等著名作家的伯乐。叶圣陶的许多学生都是我们熟知的作家，如季羡林、肖复兴、张中行……（叶圣陶曾逐字逐句为肖复兴批改作文；张中行所写的《叶圣陶的二三事》广为传播
|
| 內容簡介： |
叶圣陶先生是我国语文教育界的泰斗级人物，本书将叶圣陶的“大语文”理念分为三辑：
辑一为阅读与指导，目标是培养学生养成阅读的习惯，训练学生细磨细琢的研读功夫；
辑二为写作与指导，较完整地体现了叶圣陶关于语文教学的看法和见解；
辑三为文学鉴赏，多角度多侧面地讲述了写作成功的诀窍和失败的根源。
《叶圣陶的语文课》诠释了“知行合一”的教育理念，解决了“知行”之间的过渡问题。内容实用、观点精妙，书中提出的要养成认真的习惯、训练缜密的思维方式等概念，不只适用于语文学习，对于生活的方方面面亦有所启发与助益。
|
| 關於作者： |
叶圣陶（1894—1988）
原名叶绍钧，字秉臣。教育家、作家、文学出版家，有“优秀的语言艺术家”之称。1912年开始从事语文方面的教学、编辑、出版工作，致力于我国教育文化事业的发展。曾任人民教育出版社社长等职。
创作了童话集《稻草人》和中国现代文学史上部长篇小说《倪焕之》。在长期的编辑生涯中，先后主编或编辑过《诗》杂志、《文学周报》《小说月报》《中学生》等多种重要的文学、语文教育刊物。
叶圣陶先生提出“语文”一词，还亲自主编教材，并多年担任中小学语文教材的审定工作，为我国现代语文教育做出了巨大贡献。
|
| 目錄：
|
语文教育界的泰斗
中学国文学习法（序一）
授与和启发——跟北京市语文教师讲话的提纲（序二）
辑一|阅读与指导
阅读是写作的基础
揣摩
精读的指导
徐志摩《我所知道的康桥》指导大概
论国文精读指导不只是逐句讲解
略读的指导
读《史记·叔孙通传》
辑二|写作与指导
和教师谈写作
拿起笔来之前
开头与结尾
重读鲁迅先生的《作文秘诀》
辑三|文学鉴赏
文艺作品的鉴赏
讲胡适的《差不多先生传》
讲茅盾的《浴池速写》
略谈韩愈《答李翊书》
责己重而责人轻（范文选读）
|
| 內容試閱：
|
语文教育界的泰斗
什么叫语文？平常说的话叫口头语言，写到纸面上叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。这个名称是从一九四九年下半年用起来的。解放以前，这个学科的名称，小学叫“国语”，中学叫“国文”，解放以后才统称“语文”。-——叶圣陶
叶圣陶先生说：“语言文字的学习，出发点在‘知’，而终极点在‘行’；到能够‘行’的地步，才算具有这种生活的能力。这是每一个学习国文的人应该记住的。”
叶圣陶先生是我国语文教育界的泰斗级人物，一直以来，对语文教育都有自己独特的观点。
纵观叶圣陶的教育理论，就能看出他的教育思路：养成阅读习惯、训练写作技巧、培植欣赏能力。同时他强调“教学方法”，认为教并不是老师把现成的知识教给学生，而是把学习的方法教给学生，调动学生的能动性，引导学生自己思考并学以致用，才能受用一辈子。这是“授之以渔”的具体贯彻，而且是“方法和态度” 兼而有之的。
我们根据这一思路，做了这样一本提高语文素养的小书，书中内容皆从叶圣陶先生关于语文教育的文章中选出。为了方便读者阅读，部分选用文章视情况有所删减，摒弃了几处具时代特点的文字。我们在编辑这本小书时，预先选出了超出既定篇目数量两倍的文稿，在此基础上精心选摘，目录也几经修改才最终确定。
这本小书好比一把锁钥，用这个锁钥可以开启语文的无限宝藏。我们希望借助这本书，帮助大家向善读善思方向上努力。同时也收获一些方法，做到学习方法上的一种互通。
叶圣陶先生的语文教育思想具有独创性，经历了半个世纪的考验，历久弥新。这正好说明了叶圣陶先生教育思想的科学性，而本书无论是内容还是形式，都透露着叶圣陶先生的个性与特色。愿每一个读完此书的人，都可以将书中内容转化为自己的东西，并能终身受用。
编者记
【写作须知】
写作必须把它看成一件寻常事，好比说话一样。但是又必须把它看成一件认真事，好比说话一样。
写作决不是无中生有。必须有了意思才动手写作，有了需要才动手写作。没意思，没需要，硬找些话写出来，这会养成不良的写作习惯，而且影响到思想方面。
写作和说话虽说同样是发表，可也有不同处。写作一定有个中心，写一张最简单的便条，写一篇千万字的论文，同样的有个中心，不像随便谈话那样可以东拉西扯，前后无照应。写作又得比说话正确些，齐整些，干净些。说话固然也不宜错误拖沓，可是听的人就在对面，不明白可以当面问，不心服可以当面驳，嫌啰唆也可以说别太啰唆了。写了下来，看的人可不在对面，如果其中有不周到不妥贴处，就将使他人不明白，不心服，不愉快，岂不违反了写作的本意？所以写作得比说话正确些，齐整些，干净些。
写作的中心问自己就知道。写一张便条，只要问为什么写这张便条，那答案就是中心。写一篇论文，只要问我的主要意思是什么，那答案就是中心。
所有材料（就是要说的事物或意思）该向中心集中，用得着的毫无遗漏，用不着的淘汰净尽。当然，用得着用不着只能以自己的知识能力为标准。按标准把材料审査一下总比不审査好，不审査往往会发生遗漏了什么或多余了什么的毛病。
还有一点，写作不仅是拿起笔来写在纸上那一段时间内的事情。如前面所说，意思的发生，需要的提出，都在动笔之前。认定中心，审査材料，也在动笔之前。提起笔来写在纸上，不过完成这工作的一段步骤罢了。有些人认为写作的工作在提起笔来的时候才开始，这显然是错误的，如果如此，写作就成为一种无需要，无目的，可做可不做的事了。
写作完毕之后，或需修改，或不需修改。不改，是自以为一切都写对了，没有什么遗憾了。至于修改，通常说由于自己觉得文字不好。说得确切一点，该是由于自己觉得还没有写透那意思，适合那需要。于是再来想一通，把材料增减一些，调动一些，把语句增减一些，变换一些，这就是修改。
练习写作，如果是课内作文，也得像前面所说的办。题目虽然是老师临时出的，可是学生写的意思要是平时有的，所需的材料又要是找得到的，不然就是无中生有的勾当了。练习是练习有意思有材料就写，而且写得像样，不是练习无中生有。
无论应用的或练习的写作，以写得像样为目标。记事物记清楚了，说道理说明白了，没有语法上的毛病了，没有论理上的毛病了，这就是像样。至于写得好，那是可遇而不可求的。经验积聚得多，情感蕴蓄得深，思想钻研得精，才可以写成好文章。换句话说，好文章是深度生活的产品，生活的深度不够，是勉强不来的。希求生活渐进于深度，虽也是人生当然之事，可是超出了国文学习的范围了。
要写得像样，除了审查材料以外，并得在语言文字上用心，这才可以表达出那选定的材料，不至于走样。所谓在语言文字上用心，实际也是极容易的事，试列举若干项。
（一）所用的词要熟习的，懂得他的意义和用法的。似懂非懂的词宁可不用，换一个熟习的来用。
（二）就一句句子说，那说法要通行的，也就是人家会这么说，常常这么说的。一句话固然可以有几样说法，作者有自由挑选那最相宜的使用，可是决不能独造一种教人家莫名其妙的说法。
（三）就一节一段说，前后要连贯，第二句接得上第一句，第三句接得上第二句。必须注意连词的运用，语气的承接，观点的转换不转换。一个“所以”一个“然而”都不可随便乱用。陈述、判断、反诘、疑问等的语气都不可有一点含糊。观点如须转换，不可不特别点明。
（四）如果用比喻，要问所用的比喻是否恰当明白。用不好的比喻还不如不用比喻。
（五）如果说些夸张话，要问那夸张话是否必要。不必要的夸张不只是语言文字上的毛病，也是思想上修养上的毛病。
（六）不要用一些套语滥调如“时代的巨轮”“紧张的心弦”之类。这些词语第一个人用来见得新鲜，大家都用就只有讨厌。
（七）运用成语以不改原样为原则，如“削足适履”不宜作“削足凑鞋”，“怒发冲冠”不宜作“怒发把帽子都顶起来了”。
（八）用标点符号必须要审慎。宜多用句号，把一句句话交代清楚。宜少用感叹号，如“以为很好”“他怕极了”都不是感叹语气，用不着感叹号。用问号也得想一想。询问和反诘的语气才用问号，并不是含有疑问词的语句都要用问号。如“他不知道该怎么做”“我问他老张哪一天到的”都不是问句，用不着问号。
【写作举要】
练习写作，最好从记叙文入手。记叙文的材料是现成的，作者只需加上安排取舍的功夫，容易着手。
议论文也不是不必练习，但是所说的道理或意见必须明白透彻，最忌把不甚了了的道理或意见乱说一阵。因此，练习议论文该从切近自身的话题入手，如学习心得和见闻随感之类。
应用文如书信，如读书报告，往往兼包记叙和议论。写作这类东西，一方面固然应用，一方面也是练习。所以也得认真地写，多一回认真的练习，就多一分长进。
以下略说写作各类东西的大要。
（一）记物的文字须把那东西的要点记明。譬如记一幅图画，画的什么就是要点，必须记明。也许画面上东西很多，而以某一件东西为主，这某一件东西必须说明。
（二）叙事的文字须把那事件的始末和经过叙明。譬如叙一个文艺晚会，晚会的用意和开会的过程必须叙明。也许会中节目很多，几个重要的节目必须详叙，其余节目只说几句简单的话带过。
（三）书信须把自己要向对方说的话说清楚。不清楚，失了写信的作用，重复啰唆，容易混淆对方的心思，都不能算写得适当。书信又须注意程式。程式不是客套，程式之中实在包含着情分和礼貌。不注意程式，在情分上礼貌上若有欠缺，就将使对方不快，这也违反写信的初意。
（四）日记最好能够天天写，对修养有好处，对写作也有好处。刻板式的日记比较没有意义。一天里头总有些比较新鲜的知识见闻和想头，就把那些记下来。
（五）读书笔记不只是把老师写在黑板上的注解表格等等抄上去，也不只是把一些书本上的美妙紧要的文句抄上去。除了这些，还有应该记的，如：翻了几种书，就可以把参照比较的结果记录下来。读了一篇文章一部书，自己有些想头，或属怀疑，或属阐发，或属欣赏，都可以记录下来。
（六）给壁报揭载的或投寄报纸杂志的文章与其他文章一样，也应该以写自己熟知的了解的东西为主。可是有点不同，这类文章是特地写给他人看的，写的时候，心目中就须顾到读者，既然顾到读者，人人知道的事物和道理就不必写。至于自己还没有弄清楚的大问题大道理，那非但不必写，简直不容写，写出来就是欺人，欺人是最要不得的。
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
