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編輯推薦: |
子愿书名满海内,非授梨致石之难,惟是自谓大好者,若水乳和合,莫为拈出耳。得司封此举,如子愿复生,俾余闻广陵旧曲,真翰墨中一段奇事,亦非直翰墨林中一段奇事也!嗟叹不足,书此以附不朽。
——〔明〕书画家董其昌跋《邢子愿法帖》
邢太仆老笔峥嵘,与黄慎轩皆能纵横,结构严纠尤为难事。
——〔明〕书法家王铎评《邢侗信札册》
来禽夫子本神清,香茗才华未让兄。
须庾文章建安作,悔教书法掩诗名。
——〔清〕文学家王士禛《戏仿元遗山论诗绝句》
前明书家,愚以子愿先生为第一,其笔快也,而慈静夫人又快于乃兄一倍,敢不宝诸。
——〔清〕书法家张照《题邢慈静草书册》
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內容簡介: |
晚明女书法家邢慈静,艺术修养全面,通诗文、善绘画、精书法,在书法史上她与东晋卫铄、元代管道昇被誉为“翰墨三大才女”。其书受长兄邢侗影响,又远师魏、晋、唐、宋、元诸名家,且能意会古人,晚年作品自成面目,具有一定艺术价值。《之室集帖》中,她的诗稿书法清俊秀拔,朴质自然,用笔凝练,独具风貌,是其晚年书法的精品。刊刻的部分邢侗信札,也均是邢侗晚年书法佳构,因此,该丛帖对于我们研究“邢氏兄妹”的书法艺术弥足珍贵。
重温明代这位了不起的女性书画家,她不同寻常的人生经历与所取得的艺术成就,对于当代女性书法教育的普及和提高,有着积极的现实意义和应有的促进作用。
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關於作者: |
刘文海,别署抚琴斋主,山东济南人(原籍德州乐陵)。幼从叶效原先生习唐楷,后进修于南京艺术学院,师从徐利明先生。首都师范大学艺术硕士,师从王元军先生。现为中国书法家协会会员,山东省书法家协会第四届理事、草书委员会副秘书长,九三学社中央书画院书法家,齐鲁师范学院学术委员会委员、美术学院教授。山东省哲学社会科学工作办公室邢侗《来禽馆真迹》研究项目(已结项)、晚明女书法家邢慈静研究项目负责人,有论文发表在《中国书法》《书法》等专业报刊,编著有邢侗精品书法丛帖——《来禽馆真迹》(天津人民美术出版社)。作品多次在中国书法家协会、文化和旅游部主办的国家级展览上参展、获奖,曾获得中国书法“兰亭奖”,山东省首届、三届“泰山文艺奖”(山东省政府奖),首届中国书法艺术节“书法十杰”之一。
李锋,山东平原人氏,毕业于山东艺术学院美术学专业,书法创作与理论研究方向硕士研究生,现为德州学院美术学院书法专业教师。
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目錄:
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前言
一、之室集帖——来禽馆真迹
【神理筋力帖】 一
【暴下帖】 二
【董敏轩帖】 三
【称儿帖】 三
【李本宁帖】 五
【文宗公祖帖】 六
【阖室卧床帖】 七
【足病帖】 八
【盈盈一水帖】 九
【向苦酬应帖】 一〇
【云云者帖】 一二
【此中眷属帖】 一三
【繇泺口还帖】 一四
【康直指帖】 一六
【日夜在心帖】 一九
【李继恵帖】 二〇
【临邦父母帖】 二三
【得书知丈帖】 二四
【虞山真境帖】 二五
【叨剡帖】 二六
【书椟精整帖】 二七
【张朝石帖】 二八
【远寿帖】 二九
【人事天时帖】 三〇
【徐大伦帖】 三一
【六安茶帖】 三二
【次姊长子帖】 三五
【恩造帖】 三八
【宣府抚台帖】 三九
【柳贯楷法帖】 四一
【抚碑帖】 四二
【紫花布帖】 四四
【明·邢慈静跋语】 四五
二、之室集帖——芝兰室兰亭序
【明·刘重庆跋】 五四
三、之室集帖——芝兰室非非草
【静坐】(四首) 五八
【题九嫂后院石榴】 六一
【九日思家】 六二
【海棠】 六三
【慰九嫂病】 六四
【读三国志】(二首) 六五
【雨后】 六七
【画桃花】 六八
【登乐饥园楼】 六九
【茉莉】 七〇
【芍药】 七一
【篯铿寿】 七二
【石崇富】 七三
【潘安貌】 七四
【子建才】 七五
【有感】 七六
【送莲瓣寄谢】(二首) 七七
【晨起焚香】 七八
【枕】 八〇
【席】 八一
【剪】 八二
【针】 八三
【念佛】 八四
【思亲】 八五
【思诸兄】 八六
【风】 八七
【题彩剪杏蕊】 八八
【月下】 八九
【灯下】 八九
【帘下】 九〇
【红指甲】 九一
【送春归】 九二
【留春住】 九三
【愁思】 九五
【榴花】 九六
【孤雁】 九七
【明·萧协中题跋】 九九
【附:清·莫树椿跋】 一〇〇
邢慈静及其《之室集帖》书法艺术略论
参考文献 一一〇
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內容試閱:
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几年间,完成教学任务之余,在邢侗《来禽馆真迹、续刻》的研究中度过了许多难忘的时光。彼时沉浸在研究邢侗的文献资料中,常常为邢侗的命运多舛而感喟:为他的少年得志而欣喜,为他的宦海跌宕沉浮而忧虑;抑或为他的愤然辞官鸣不平,为他的溘然长逝而心痛……似乎他就是我们身边一位可亲可敬的师长。当然,我的主要精力还是在其书法艺术的研究上。课题研究期间,对于其书法艺术有了更加理性全面的认知。尽管在书法史上,邢侗的书法渐渐淡出甚至归于沉寂,但『北邢南董』的时誉,以及晚明四大书家『邢、张、米、董』的声誉,确属实至名归。在晚明书法史上邢侗作为杰出书家的历史地位,应该是毋庸置疑的。
在研究邢侗书法的同时,他的胞妹即『八妹』邢慈静的书法艺术也跃入我的视线。十几年前在天津博物馆曾见到过她的《草书诗翰册》真迹,其作品雅致脱俗、潇洒俊逸,给我留下了深刻印象。现在,德州临邑邢侗纪念馆里,陈列着她与萧协中刊刻的《之室集帖》,其中她的《兰亭序》临本和晚年的自书四十一首诗词册刻本,观之使人击节三叹!真是巾帼不让须眉。
从史料看,邢慈静的声誉颇高,她是晚明著名的女书画家、诗人,其书法与东晋卫夫人卫铄、元代大书法家赵孟的妻子管道昇并称为『翰墨三大才女』。清初文坛领袖王士禛在其赞叹邢侗书法的七绝中谓:『来禽夫子(邢侗)本神清,香茗才华未让兄。徐庾文章建安作,悔教书法掩诗名。』这里的香茗即是指邢慈静。清代著名书家张照在观赏了《邢慈静草书册》后也有赞誉:『前明书家,愚以子愿先生为第一,其笔快也,而慈静夫人又快于乃兄一倍,敢不宝诸。』鉴于此,加之我前期对于邢侗书法的研究基础,我申报了山东省社会科学规划项目——晚明女书法家邢慈静书法艺术研究,并于2019年顺利通过立项。
此后的几年,我和课题组李锋同道对于邢慈静的书法艺术进行了较为全面的梳理,尽管她留传于世的作品不多,但相比于书法史上其他几位重要的女流书家,还是可观的,特别是她与萧协中刊刻的《之室集帖》,更是集中保存了她的晚年诗稿的书法精品刻帖,这在书法史上的女流书家中所仅见。因此,我们的研究集中在《之室集帖》中,其他如她的行草书、临晋书等等扇面、题跋或大字立轴保存于各地博物馆的作品,作为这一研究的补充与完善。
《之室集帖》是晚明邢慈静与萧协中刊刻的一部丛帖,它包括三部分,以『雪、之、居』字分签标题。 『雪』字标签是《之室集帖——来禽馆真迹》部分,刊刻了邢侗三十二封晚年信札,是研究邢侗的重要资料,尾刻邢慈静小楷跋语:『生平笃嗜先太仆兄笔迹,至今病中尚勤寤寐。检笥得此,遂拭目双钩,命镌工劂之。匪曰不朽名书,聊藉以便规昉云。慈静』;『之』字标签刻邢慈静临《兰亭序》,尾刻晚明书家刘重庆跋语:『修禊帖自是千古一帖,自唐临以来无至者,虽肥瘦有差,工拙少异,为褚为虞以至于米,无非各自为禊帖,而禊帖不与焉。即右军当年兴到笔随,各极其致,右军亦有以不自知,刻意更作乃反不逮,虽以右军临右军不得,而况其他乎?夫人禊帖自是夫人帖。然而笔法婉劲,晋韵独存,余不知于右军当年面目何似,然而,视禊帖传世本千百矣,后有真赏,或者其首肯于此言』,对其临作推崇备至;『居』字标签即《之室集帖——芝兰室非非草》部分,是这部丛帖的主要部分,前题『之室集帖——芝兰室非非草』,收录自作诗词四十一首(其中词三首),后署『蒲团主人马邢慈静书』。这部分诗稿时用章草笔意,点画古朴、劲健,字形规整、剞劂生姿,观之『尤非宋元以后笔墨』。可以说浑朴自然、自具风貌,是其晚年书法艺术成熟时期的作品,虽然诗词不著年代,但可以从诗的取材、状物、意境上推断是作者不同时期撰写的。从书法艺术的角度看,可以肯定,诗稿是其晚年同一时间创作完成的得意之作。
由于邢慈静的书法作品散落各地博物馆,没有集中出版过,查找作品资料颇为周折。临邑邢侗纪念馆陈列的《之室集帖》是1981年由邢侗的后人邢银然捐赠的,梨木板镌刻,共十块,今余板七块,缺了三块,坊间没有完整的拓本。后经多方搜集,终于在知名藏书家刘鸿钧同道处觅得较为完整的拓本。此拓片只缺少了邢慈静的《兰亭序》临本以及邢慈静、刘重庆的两段跋语。之后又在知名藏书家修广利同道处觅得了邢慈静临摹《兰亭序》拓本,德州市德城区市场监管局局长蔺心懂先生积极提供了刘重庆与萧协中的较为清晰的跋语拓片。最后,邢侗纪念馆的老馆长孙建功先生又提供了邢慈静与清人莫树椿的跋语拓片。这样,《之室集帖》的资料凑齐了,这也使出版完整的《之室集帖》拓本丛帖成为可能。
《之室集帖——芝兰室非非草》部分,是该丛帖的主要部分,由于有了已故邢氏兄妹研究专家、山东省文史馆馆员席文天先生的部分注释,这部分的释文可以说是轻车熟路,只改正了几处错讹。难点倒是对于《之室集帖——来禽馆真迹》中邢侗信札的释文上。众所周知,晚明的文人书家有喜用『生僻字』『异体字』的习惯,加之信札书写的随意性和草书化,部分单字极难辨识,这给释文带来一定困难。初稿由课题组成员李锋同道进行了校对,既之,我又三校其稿,对于难以辨识的部分单字,又请教了知名书法家、『沈门七子』之一、聊城大学书法硕士生导师方建光道兄,辨识了部分生僻字。句读部分则邀请了齐鲁师范学院文学院李雁教授独立校对完成。在这里,我要对以上诸位同道、前辈、老师的帮助和支持表达我情真意切的谢意!同时,也感谢山东省哲学社会科学工作办公室与齐鲁师范学院的积极资助!在本书即将付梓之际,又有幸得到了我的恩师——中国标准草书学社社长、南京艺术学院教授、博士生导师徐利明先生题赠的书名。
《之室集帖》的出版,除了我们对于晚明这位杰出女书家的书法艺术充满钦慕外,也有对其不凡人生经历的感同身受与慨叹。当然,由于水平所限,该丛帖又是首次出版,书中肯定存在一些谬误或不足,恳请方家、同道批评指教。
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