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編輯推薦: |
本书采政治学的观点,用历史学的方法,略叙晚周以来两千五百年年间政治思想之大概;体例以时代为经,以思想派别为纬,取材以前人著作之有理论价值者为主;叙述各家思想,力求客观之态度,偶有评论,也是意在辨明其历史上的地位,而不是任意抑扬,臆断得失。书初成于一九四零年,五年后由上海商务印书馆出版。六十余年来,中外学子读之,引之,莫不奉为经典巨著。
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內容簡介: |
《中国政治思想史》全书共分五编二十五章,七十余万字,所取政治文献的研究资料上自晚周,下迄辛亥革命,全文所论及古今学者六十余人,文献资料相当丰富。作者以政治学观点就所选资料分类征引,以夹叙夹议方式叙之,来龙去脉交代相当清楚,治学考证颇为严谨,对中国政治思想发展史作极有系统的叙述和分析。整体而言,该书基于历史演进框架的基础上,自创造而因袭,由因袭而转变,再由转变而成熟,即从各个时期去描述政治思想史的发展脉络,其中新论频出,足见作者观察力之敏锐,思维之缜密,视野之宽阔,考证之严谨。
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關於作者: |
萧公权(1897年11月29日-1981年11月4日),原名笃平,自号迹园,笔名君衡,江西泰和人。1920年,自清华毕业,后赴美留学,就读于密苏里大学新闻专业和康奈尔大学哲学系。1926年取得康奈尔大学博士学位后回国,先后在南开大学、东北大学、燕京大学、清华大学等校任教。抗战爆发后,迁成都,任教于四川大学、成都燕京大学、光华大学,抗战胜利后继续在光华大学及四川大学任教。1948年,当选为中华民国届中央研究院院士。1949年底赴美出任西雅图华盛顿大学教授,1968年循例退休。1981年11月4日,逝世于美国西雅图寓所。
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目錄:
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上册简目:
增订版弁言
凡例
绪论
编 封建天下之政治思想——创造时期
章 先秦政治思想之流派
第二章 孔子
第三章 孟子与荀子
第四章 墨子
第五章 老子与庄子
第六章 管子
第七章 商子与韩子
第二编 专制天下之政治思想——因袭时期
第八章 秦汉之墨与法
第九章 贾谊至仲长统
第十章 《吕氏春秋》至王充《论衡》
第十一章 王弼至葛洪
第十二章 韩愈柳宗元林慎思
第十三章 唐朝五代道家之政论
第十四章 两宋之功利思想
第十五章 元祐党人及理学家之政论
下册简目:
第三编 专制天下之政治思想——转变时期(上)
第十六章 明代专制思想之反动与余波
第十七章 王守仁与李贽
第十八章 明末清初之反专制思想
第十九章 王夫之
第二十章 太平天国
第四编 近代国家之政治思想——转变时期(下)
第二十一章 戊戌维新
第二十二章 梁启超
第二十三章 戊戌前后之维新思想
第二十四章 辛亥革命
第五编 近代国家之政治思想——成熟时期(本编缺文)
附录
中国政治思想史参考资料辑要凡例
中国政治思想史参考资料绪论
引用书目
萧公权先生学术年表 汪荣祖
萧公权的《中国政治思想史》及其中国政治思想研究 张允起
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內容試閱:
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方氏承檄文之意而引申之,①而附其说于其历史正统之讨论。方氏以为中国历史中朝代之相承有“正统”、“附统”、“变统”之分。②三代之君取位以正,人皆华族,而其守天下也克尽君职,毫无怠废。故二千余年之中足称正统者惟此而已。汉唐宋之君,取位尚非篡夺,为人亦非夷狄,“虽不敢几乎三代,然其主皆有恤民之心,则亦圣人之徒也”。称为附统,则去正尚非辽远,而与正统同足尊贵。至如晋宋齐梁之君取之不以正,“使全有天下,亦不可为正矣”。秦隋之君守之不以仁义,“使传数百年,亦不可为正矣”。“夷狄而僭中国,女后而据天位,治如苻坚,才如武氏,亦不可继统矣。”③凡此皆为变统,论史者所当贱视,不可与正附二统齐观者也。方氏释之日:“正统之君,非吾贵之也。变统之君,非吾贱之也。贤者得民心,民斯尊之矣。民尊之则天与之矣。安能不贵之乎?非其类,无其德,民必恶之。当时恶之,后以其位而尊之,则违乎天矣。故不得不贱之也。贵不特于其身,而又延及于子孙。虽甚愚不肖,苟末至于亡国,犹尊之以正统之礼。贱不特于其身,而其子孙虽有贤知之才,亦不能掩其恶。夫如是而后褒贬明,夫如是而后劝戒著,夫如是而后正统尊,奸邪息,夷狄惧。”④
……
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