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| 內容簡介： |
本书共分三编一附录；编京剧表演理论研究；第二编京剧王（瑶卿）派剧目学演；第三编京剧表演教学研究；附录：艺术探索。
一、思维模式与程式规范，以话剧与京剧相比。话剧是西方传入的戏剧，根源是西方文化，京剧是固有的传统戏剧，根源是东方文化，东西方两种文化思维模式是不同的。戏剧文化作为大文化的分支，在美学意识上，东西方戏剧各有所归；西方戏剧是省真的自然主义，东方戏曲是表意的理想主义。从审美的主客体上看，外国戏（主要指话剧）是主客二分，中国是主客合一。话剧的表演，要求无我、忘我、始终自我；而中国的戏曲表演，则是容我、寓我、勿忘自我。中国演剧的审美特性是“你中有我，我中有你”，亦即“主客相融，物我具化”。这是儒家、道家皆有的“天人合一”思想在中国戏曲中的体现。京剧是中国戏曲众多剧种的代表，它引领着传统戏曲，坚守着自己程式化本体的特性，抛弃了程式化，就颠覆了戏曲，没有了戏曲。只有全力去维护它、秉持它，才能守望住自己的精神家园。于萍在论述中反复强调了这种理念，只有这种文化自觉，才能增强文化自信。
二、解析了好几出传统名剧，还提到不少传统戏，给我突出的兴味是这些文字是出于“场上人”的笔下，论述者学过戏、演过戏、许多细微末节，论的头头是道，一清二楚，没有外行话，比如论《悦来店》里何玉凤的白话，我臆想许多学过、演过这出戏的人，未必能说得出来念的是“京韵白”。这是王瑶老观察、借鉴了清宫中高层女子人物说话的声口和语调。创造出的一种京音京字加以韵律化、朗读化、美化、夸张了的舞台艺术语言。晴朗明快，甜媚爽利，流畅亲切，评家有“犹如哀梨并剪”之赞。徐凌霄先生说它与韵白、方言白同属于“技术白”，不同于生活中的“自然白”。凸显了人物的性格、身份和风貌，非常好听。《穆柯寨》《穆天王》的穆桂英、《四郎探母》的铁镜公主、《棋盘山》的窦仙童、《樊江关》的樊梨花、薛金莲等都是念的“京韵白”。梅兰芳、张君秋二位学用的好，真是“爽利的口齿，清晰的字，动人的声韵，醉人的音”好听极了，是一种艺术享受。当下有人仍然称它为“京白”，其实不同。于萍在文章中作了比较，予以了详细的标示。真是有心人。
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| 關於作者： |
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于萍，汉族，山东济南人，原籍烟台。中国戏曲学院教授、国家一级演员、戏曲学院硕士研究生导师、艺术硕士，主攻花衫青衣行当。北京市中青年优秀骨干教师，入选北京市属高校人才强教计划，获北京市教育工会表彰，表导教研室主任、研究生教研室主任，系工会主席、级主任等。1971—1985年济南京剧团（原济南市红小兵宣传队）学员、演员，济南市青联文艺委员，文化系统新长征突击手，市青年汇演表演奖。1990年中国戏曲学院表演系毕业后留校任教至今。 师承张春秋、于玉蘅、王晓蓉、荀令香、谢锐青、吴文秀、赵文慧、关静茹、杨春霞、宋丹菊、王志怡等，代表剧目：《金婵诉冤》 《金水桥》 《四郎探母》 《宇宙锋》 《汾河湾》 《天女散花》 《三击掌》 《贵妃醉酒》 《秋江》 《二堂舍子》 《打渔杀家》 《大保国》 《悦来店》 《白蛇传》 《春秋配》 《游龙戏凤》 《玉堂春》 《破洪州》 《凤还巢》 《李慧娘》 《穆柯寨》 《鱼藻宫》 《杀宫》 《蝴蝶杯》 《大英杰烈》 《红云岗》 《杜鹃山》等。国家大学生创业训练项目指导教师，主持国家社会科学艺术基金项目，国家大学生创新训练项目。北京高校人才强教项目论文获田汉戏剧理论奖，北京高校多媒体课件制作与微课程大赛奖，全国高校数字创意教学技能大赛优秀奖，全国学生戏曲大赛北京地区戏曲表演类指导教师奖，所带京剧系2010级本科学生获北京市优秀班集体称号。随山东省政府代表团赴部队慰问演出，主演并参加了中国艺术节、中国戏剧节演出，文化部纪念延安文艺座谈会讲话文艺演出、中央电视台亚运100天文艺晚会、中央电视台元旦晚会、各地方电视台大型文艺晚会、张春秋从艺八十周年文艺演出、纪念梅兰芳诞辰120周年演出等重大文艺演出活动。
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| 目錄：
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编京剧表演理论研究
京剧扮演说
王瑶卿——戏曲教育的伟大先驱
京剧表演独特的艺术思维
第二编京剧剧目学演
王（瑶卿）派京剧《悦来店》学演解析
从京剧《天女散花》学演看王瑶卿与梅兰芳的花衫行当创新
王（瑶卿）派京剧《汾河湾》学演解析
王（瑶卿）派京剧《四郎探母》学演解析
第三编京剧表演教学研究
戏曲表演剧目课教学模式新探——谈剧目导言基调教学
戏曲表演剧目课教学模式再探——学科外延教学
戏曲表演的传统教育模式：口传心授
戏曲表演美学探微
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