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| 內容簡介： |
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本书是以政治哲学的基本问题为中心、梳理西方政治哲学史上重要人物思想的入门读物。全书主要有以下三个目的。，通过政治与道德、权力与支配、政治与宗教、个人与社会、国家与世界等具有内在张力的基本框架来考察西方政治哲学。第二，简要介绍古代、中世纪以及近代西方政治哲学重要思想家的知识背景与主要观点。第三，充分利用经典著作文本与文献学资料，发现与特定哲学家著述相关的丰富政治哲学资源。
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| 關於作者： |
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郭峻赫，中山大学哲学系（珠海）教授，2002年美国芝加哥大学政治学博士毕业。曾任职于韩国高丽大学、韩国庆北国立大学、意大利博洛尼亚大学、芝加哥大学。研究领域是政治哲学、当代政治理论和比较哲学等。目前担任劳特利奇“东亚语境中的政治理论”系列丛书主编。张书豪，韩国高丽大学哲学硕士，中山大学朝鲜语文学学士。
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| 目錄：
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部分 古代政治思想
章 索福克勒斯（Sophocles，前496—前406）：可否用政治解决规则的矛盾？
第二章 修昔底德（Thucydides，前460—前395）：谁导致了雅典的没落？
第三章 苏格拉底（Sokrates，前469—前399）：我们为什么需要政治哲学？
第四章 柏拉图（Platon，前427—前347）：谁应该统治？
第五章 亚里士多德（Aristoteles，前384—前322）：应当如何共同生活？
第六章 西塞罗（Marcus Tullius Cicero，前106—前43）：什么是“共和”？
第七章 塞涅卡（Lucius Annaeus Seneca，前1—65）：在君主之下如何保障自由？
第二部分 中世纪与文艺复兴时期政治思想
第八章 奥古斯丁（Aurelius Augustinus Hipponensis，354—430）：为何罗马被野蛮人击溃？
第九章 波爱修斯（Anicius Manlius Severinus Boethius，480—526）：上帝统治的世界为何存在恶？
第十章 迈蒙尼德（Moses ben Maimon，1135/8—1204）：理性能否理解上帝？
第十一章 阿奎那（Thomas Aquinas，1224/5—1274）：基于理性的秩序是完善的吗？
第十二章 伊拉斯谟（Desiderius Erasmus Roterodamus，1466/1469—1536）：基督教君主应该做什么？
第十三章 马基雅维利（Niccolo Machiavelli，1469—1527）：手段的正当性取决于目的吗？
第十四章 莫尔（Thomas More，1478—1535）：乌托邦可否实现？
第十五章 路德（Martin Luther，1483—1546）：人类能够选择上帝吗？
第三部分 近代政治思想
第十六章 博丹（Jean Bodin，1529/1530—1596）：何为主权？
第十七章 托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes，1588—1679）：社会契约的目的是什么？
第十八章 约翰·洛克（John Locke，1632—1704）：“所有权”是不可侵犯的权利吗？
第十九章 卢梭（Jean Jacques Rousseau，1712—1778）：自爱心是互惠的吗？
第二十章 埃德蒙·柏克（Edmund Burke，1729—1797）：政治可否预测？
第二十一章 伊曼努尔·康德（Immanuel Kant，1724—1804）：能否在特殊中寻找普遍？
第二十二章 黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770—1831）：应当为何而斗争？
第二十三章 密尔（John Stuart Mill，1806—1873）：何为自由的条件？
第二十四章 马克思（Karl Marx，1818—1883）：历史是创造的吗？
第二十五章 尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844—1900）：谁是历史的主人？
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