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| 編輯推薦： |
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本书为中山大学哲学系主办之学术集刊，“中道”，意指“大中至正”之道，亦为“中和可常行之道”。中西哲学虽然在视角、路径上有诸多不同，但殊途同归，均有“中道”之内核。本学术集刊以此为义，旨在向学界共享海内外之学术成果，为新锐提供平台。本辑以“心性与中道”为主题，围绕先秦儒墨思想及西方舍勒的伦理学思想，阐释“心”与“道”之问题。选文多为海内外知名学者之成果，主题相关性、学术参考性俱佳。
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| 內容簡介： |
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《中道：中大哲学评论》是由中山大学哲学系主办的专业学术辑刊。“中道”，意指“大中至正”之道，亦为“中和可常行之道”；既为中外经义之精髓，亦为吾侪治学之圭臬。不唯中国先贤推重“中道”，泰西大哲亦崇尚“中道”，同归而殊途，一致而百虑。辑刊旨在及时推送海内外同道之硕果，发现和培养学术新锐。辑分为“经典解释：先秦哲思与回响”“专题研讨”“古典新刊”及“学术书评”四部分。“经典解释”部分集两岸多位知名学者之论文，讨论儒墨等先秦典籍中所涉及的重要问题，如“王道”“修身”等论题。“专题研讨”部分以舍勒伦理学思想为主要论题，收录了日、德多位知名学者的论文。“古典新刊”整理汇集学界研究成果，对《尚书既见》与《大学》两篇古文加以点校整理。“学术书评”内辖对普鸣（Michael Puett）《作与不作：早期中国对创新与技艺问题的论辩》（The Ambivalence of Creation Debates: Concerning Innovation and Artifice in Early China）一书的书评一篇，剖析、反思了普鸣汉学研究中的问题意识和思考角度。
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| 關於作者： |
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张伟，中山大学哲学系教授、博士生导师，兼任哲学系主任，入选中央组织部“国家高层次人才特殊支持计划青年拔尖人才”（第三批）、 获聘“广东省高等学校青年珠江学者”（2016年度）。主要研究方向为：现象学、伦理学、欧陆哲学和中西跨文化哲学。出版专著：《质料先天与人格生成——对舍勒现象学的质料价值伦理学的重构》，台北：政治大学出版社，2013年；北京：商务印书馆，“中国现象学文库”系列，2014年；《心性与体知——从现象学到儒家》，北京：商务印书馆，2018年；Prolegomena zu einer materialen Wertethik. Schelers Bestimmung des Apriori in Abgrenzung zu Kant und Husserl， Nordhausen: Traugott Bautz 2011。译著《舍勒的心灵》，[美]M. S. 弗林斯著，上海三联书店，2006年（第二译者）。另有编著、论文等十余种。
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| 目錄：
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《中道：中大哲学评论》发刊词
经典解释：先秦哲思与回响
韩日儒者对孟子“王道”政治思想的论辩 / 黄俊杰
孟子论修身 / 信广来
试论《中庸》的“诚” / 郑开
仁爱与兼爱—重探儒墨之是非 / 郑宗义
专题研讨
“尼采与人的可疑问性”——马克斯?舍勒的一个未完成报告 /［德］沃尔夫哈特?亨克曼
作为事件和作为社群世界之形式的同情 /［德］克里斯蒂安?拜尔莫斯
《同情书》之中的“爱的秩序”与“应答爱”的伦理——关于舍勒伦理思想的管见 /［日］岩谷信
马克斯?舍勒与和辻哲郎——两种伦理学的构想 /［日］横山陆
古典新刊
尚書既見 /〔清〕莊存與 著
四書朱子文集纂?大學 /〔宋〕朱熹 著 〔清〕陳鏦 編
学术书评
“制作”的争议与困境——读普鸣《作与不作：早期中国对创新与技艺问题的论辩》 / 郭羽楠
《中道：中大哲学评论》征稿启事
《中道：中大哲学评论》参考文献的格式规范
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