新書推薦：
《
淮南子的思想世界
》
售價：NT$
354.0
《
汉阙漫漫隐官道 ： 东汉二百年政争与兵事
》
售價：NT$
1030.0
《
甲骨文丛书·魏玛共和国：1918～1933
》
售價：NT$
879.0
《
中文版Photoshop数码照片处理全视频实践228例（溢彩版）
》
售價：NT$
614.0
《
一木倒，万物生：树的第二次生命
》
售價：NT$
281.0
《
大乔小乔
》
售價：NT$
307.0
《
文化遗产管理规划：场所及其意义
》
售價：NT$
458.0
《
最后的奈良（一部日本土葬风俗消亡史，堪称日本土葬资源抢救工程的“世纪奇书”）
》
售價：NT$
447.0
|
| 內容簡介： |
|
本书视角集中于宋代文学，阐发了词体轨范与著名词人的词学史意义，对诗学与宋代经学、道统、政治、社会环境等方面进行了深入剖析，并以专题形式分别探讨了苏轼、朱熹、杨万里、叶适等文人的文学创作、文化诉求，论述了宋代文学本体与外部因素所产生的多层面结构性互动，以及在互动中文人士大夫的文化性格、政治命运与学术、文学发展。本书对推动宋代文学与文化研究，具有积极的意义。
|
| 關於作者： |
|
沈松勤（著），1957年生，浙江长兴人。文学博士，杭州师范大学人文学院教授，杭州市“中国古代文学学科”带头人。在《历史研究》、《文学评论》、《文学遗产》等刊物发表学术论文20余篇，出版专著6部，获省部级优秀成果一等奖1次、二等奖1次、三等奖2次，曾入选浙江省“钱江学者”特聘教授、“杭州市杰出人才”、国务院特殊津贴专家。代表作有《北宋文人与党争》、《南宋文人与党争》、《唐宋词社会文化学研究》。
|
| 目錄：
|
辑
从词的规范体系通观词史演进
/
003
花间词的规范体系及其词史意义
/
038
唐宋词体的文化功能与运行系统
/
061
词坛沉寂与南词北进
/
085
———论宋初百年词坛的演进历程
柳永 “屯田体”的特质及其词史意义
/
113
宋词中的 “西湖意象”及其文化蕴涵
/
138
“苏辛变体”在12—14世纪初词坛的运行
/
162
第二辑
经学中的诗学
/
189
——— 宋代 “诗经学”的特点及意义
“宋调”的体性特质及其成因
/
213
士人贬谪与文学创作
/
244
———宋神宗至高宗五朝文坛新取向
001
目 录从高压政治到 “文丐奔竞”
/
282
——— “绍兴和议”期间的文学生态
宋元之际士阶层分化与文学转型
/
306
第三辑
“幽人”:解读苏轼的一个易学视角
/
335
“新道统”理念下的偏见
/
356
——— 朱熹讨伐 “苏学”的文化诉求
杨万里 “诚斋体”新解
/
374
叶适 “集本朝文之大成者”刍议
/
395
论叶适的墓志创作
/
417
后 记
/
437
|
| 內容試閱：
|
从词的规范体系通观
词史演进
词史研究在20世纪初就受到学界的重视。一个多世纪以来，取得
了长足进展，尤其是当代，词史研究成果大量涌现，无论数量，抑或质
量，均不让诗史研究专美于前。
不过，综观当代词史研究，无论断代史抑或通史，依然运用了20
世纪初学者所设立的框架，将自唐至清词的演变历史依附于各个王朝的
兴替历史，体现为 “朝代词史观”。这虽然有其合理性，也使不同阶段
的词史有了便以称呼的名称，使人易于感知，但也存在缺憾，割裂了易
代之际以及政权上南北对峙时期的词人、词集、词史。譬如:赵孟頫因
入元后出仕为高官，被定为 “元代词人”，张炎入元后生活了四十余年，
因终身为遗民而被视为 “宋词”的殿军;刘基入明后仅活了七年、高启
入明六年后死于非命，两人因出仕明朝，被视为 “明代词人”;陈子龙
与李雯同年生同年死，同属云间词派，陈子龙因抗清就义，被视为 “明
代词人”，李雯因出仕新朝，被视为 “清代词人”。又如曹尔堪因部
词集 《未有居词笺》五卷刊于明崇祯九年 (1636年)，其人被视为 “明
代词人”，其词被 《全明词》收录;第二部词集 《南溪词》二卷刻于清
康熙五年 (1666年)，其人被视为 “清代词人”，其词被 《全清词》收
录。诸如此类词人身份与作品的朝代认定，不仅彼此凿枘，而且割裂了
易代之际原本一脉相承的词史。这种割裂还典型地体现在南宋、金、元
词史的书写上。这一时期在政治上分属不同政权，但是正如由宋入元的
家铉翁所说:“地有南北，而人物无南北;道统文脉无南北。虽在万里
之外，皆中州也。”① 意思是说，和南宋同一时空中的金、元在文化上
同属于一个中国;这个文化中国有着相同的文脉，也有着同源同质的词
史。如以词的 “体派”观念衡量，元好问无疑是南宋 “辛派词”在金元
之际的一员主将，但目前 “南宋词史”的书写不及 “金元词”，“金元词
史”的书写也无涉 “南宋词”。在 “朝代
词史观”的驱使下，南北被割
裂，影响了我们对这段词史的整体认识。
以朝代为序的写作策略旨在揭示词人的创作及词的演变与不同朝代
的政治、经济、文化之间的联系，从中凸显词作为特定朝代的人情风
貌、价值取向、时代精神之载体的历史，即刘勰所说:“文变染乎世情，
兴废系乎时序。”② 体现为 “一代有一代之文学精神”的观念。不可否
认，每一朝代均有其文学精神之所尚，但不得不承认，作为一种审美形
态，文学的历史同时又是以作者性情为底色的艺术的历史。韦勒克认
为，文学史书写的策略应 “按照文学的标准来制定”，其标准则来自它
在艺术上的规范体系，研究 “文学上某一时期的历史就在于探索从一个
规范体系到另一个规范体系的变化”。③ 这也不失为词史研究的一条有
效途径。而本文所说的规范体系，是指词的声律体制与词人的审美惯例
共同形成的具有规范性的一个艺术体系，其中包括了语体、体格、体性
诸要素。它规范着词人的具体创作，却并不影响其创作个性的发挥。事
实表明，词的规范体系的形成，以及形成后被采用、综合与变化，是构
成词的演变历史不可忽视的内在动因，不同朝代的 “世情”、“时序”通
常作为一种生态环境或外部力量，则是词的演变历史的外在因素，唯有
将二者结合，方能对词史演进有全面的客观的认识。
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
