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| 內容簡介： |
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本教材从艺术民俗学、文化人类学、历史人类学等多个切入点，基于民间美术本体讲，授民间美术在我国社会作为一个多维立体的文化物象如何嬗变，如何影响民众的生活，如何映射多种文化讯息等。作为被讲述对象的民间美术不仅是单纯的艺术形式，其在当下社会还具有生计化、动态化、民俗化、商业化、非遗化、资源化等时代性特点。在本教材的编写过程中，立足于美术学，但又追求超出单纯美术学的视野，借助民俗学、历史学、社会学等学科视角，将理论知识与现实场景相结合起来，有利于提升学生学习、探讨与研究的兴趣，从而引导学生更加深刻地思考、理解、传承包括民间美术在内的优秀传统文化。
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| 關於作者： |
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张兆林，聊城大学美术与设计学院副教授，博士，硕士生导师，山东省非物质文化遗产研究基地（聊城大学）主任、山东省民间美术资源保护与研发重点实验室副主任，“光岳英才”“文化英才”“羡林学者”等人才计划入选学者。主要从事民俗艺术研究，发表论文30余篇，多次被《人大复印报刊资料》《新华文摘》观点摘登索引等，出版学术专著2部。主持完成教.部人文社科项目、国家民委委托课题、山东省社会科学规划重点项目等省部级课题4项，主持国家社科基金艺术学重大项目子课题1项、省部级课题1项，参研国家社科基金重大项目、重点项目、一般项目各1项。相关成果先后获得山东省社会科学优秀成果奖一等奖、二等奖、山东省文化创新奖等省部级奖励6次，省高校优秀成果奖（人文社科类）一等奖等厅局级奖励10余次。
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| 目錄：
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章何为民间美术
节民间美术的概念及研究方法
第二节民间美术的主题及表现方式
第三节民间美术的分类与价值
第二章二维式民间美术
节年画
第二节剪纸
第三节皮影
第四节印染
第三章三维式民间美术
节玩具
第二节织锦
第三节雕塑
第四章民间美术与其他艺术
节民间美术与宫廷美术
第二节民间美术与宗教美术
第三节民间美术与文人美术
第四节民间美术与当代美术
第五章生计化的民间美术
节谋生之计与乡村欢愉
第二节血浓于水的家族传承
第三节衣钵相继的师徒传承
第四节与众谋生的作坊传承
第六章动态化的民间美术
节民间概念的变迁
第二节从实用到审美
第三节作为非遗的民间美术
第七章民俗化的民间美术
节民俗与民间美术
第二节城市与民间美术
第三节如何在民俗中学习民间美术
第八章商业化的民间美术
节商业与民间美术作品
第二节手工制作与生产性保护
第三节国外民间美术的商业化实践
第九章非遗化的民间美术
节舶来的名词与熟悉的生活
第二节被保护的民间美术
第三节民间美术艺人与传承人
第十章资源化的民间美术
节作为资源的民间美术
第二节市场经济下的民间美术
第三节民间美术的创意转化与艺术产业
后记
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| 內容試閱：
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前言
民间美术来自老百姓的日常生活，来自相对“非制度化”的家庭与社区内部的“耳濡目染”，不依赖“制度化”的教育机制，也不容易被少数人垄断。这便是即使传统社会战乱不断，民间美术也未受影响而得以传承发展的重要原因。
民间美术相对稳定地保存在历史变迁所沉淀形成的社会文化之中，更深刻地反映了农耕社会的内在秩序。故，对民间美术的学习在某种意义上就是对农耕文化的温习，是通过貌似稚拙的艺术形式来认知与体味传统社会。但是，学习的目的不应仅限于掌握知识，更在于努力从掌握的知识中寻找到前进的资源与内在驱动力，通过对相应知识的创造性转化与创新性发展，为我们民族的永续发展与复兴繁荣提供文化核心给养。
教材的编写容易出现类型化的倾向，而类型化的倾向往往会带给后人“削足适履”的误导。本教材编写过程中更倾向于将民间美术作为认知传统社会的一种介质，即知识仅仅是社会个体自我提升与社会发展的助推剂或工具，从而将教材作为读者与作者之间“对话”的载体。因为，知识不仅以白纸黑字形式存在，更是人类文明延续的实践写照，学仅仅是步。
在编写过程中，团队努力从学科理论与实践成果出发，坚持传统教学内容的继承创新，确定教材的编写提纲及主体内容，力争编写出能够反映学科行业前沿、成果，内容创新，富有特色的教材。从研究性学习的视角讲授民间美术，注重从民间美术的动态化、民俗化、商业化、生计化、非遗化、时代化等方面引导学生开展研究性学习，突出教材目标人群的指向性。注重从文化物象的视角讲授民间美术，采用艺术民俗学、文化人类学、历史人类学等多个切入点，讲授民间美术在我国社会变迁中作为一个多维立体的文化物象如何嬗变，如何影响民众的生活，如何映射多种文化讯息等，突出民间美术在传统文化经纬中的连接点意义。注重从学思践悟的视角讲授民间美术，突出受教育者在文化传承中的主体地位与核心价值，通过师生互动促进学生主动思考。
在......
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