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內容簡介: |
本书全面回顾了黑格尔对现代性反思和批判的发展历程,把其归纳为从早期崇仰现代性原则,到中期批判现代性弊病,再到晚期和解现代性矛盾三个历史时期。在此基础上,本书从现代性的批判性、现代性的逻辑原则、现代性的弊病及根源、超越现代性的路径等四个方面,归纳分析了黑格尔现代性批判思想的发展逻辑。通过辨析黑格尔的现代性批判与宗教批判之间的张力关系,本书考察了黑格尔对时代问题的反思与回应,在总结现代性未来出路的基础上,指出黑格尔隐喻了人类信仰的时代特质和世界历史的发展方向。
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關於作者: |
陈士聪,哲学博士,硕士生导师,东北师范大学马克思主义学部副教授,研究方向为马克思主义哲学基础理论与德国古典哲学。发表CSSCI期刊论文10余篇,出版学术专著1部,主持国家社科基金青年项目、中央博士后科学基金项目各1项,参与国家社科基金重大项目、教育BU哲学社会科学研究重大课题攻关项目等多项省部级课题。
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目錄:
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第一章 现代性的兴起与宗教批判的传统
第一节 现代性的表象与逻辑
一 启蒙运动与浪漫主义
二 理性的逻辑与工具主义
三 主体性原则与个人中心主义
四 价值主体与价值危机
第二节 宗教批判的传统及其现代性转向
一 宗教批判的宗教传统
二 宗教批判的哲学传统
第二章 黑格尔对现代性的接受:理性逻辑的高扬
第一节 康德理性思想及其对黑格尔的影响
一 康德的理性思想与道德宗教
二 康德对宗教的现代性批判
三 康德对黑格尔的影响
第二节 图宾根时期:初步接受现代性的理性逻辑
一 主观宗教与客观宗教:基于康德理性思想的分析
二 民众宗教:个人理性的现实化
第三节 伯尔尼时期:高扬理性逻辑
一 理性逻辑对宗教思想的批判
二 对理性逻辑的反思
第三章 黑格尔对现代性的宗教反思:理性逻辑的局限
第一节 “爱”:和解宗教思想与理性逻辑
一 从亲“现代性”到反“现代性”的转向
二 从拒斥宗教思想到接受宗教精神的转向
三 “爱”的辩证法
四 爱的现代性意义
第二节 “生命”:主观情感与客观生活的统一
一 从“爱”到“生命”的转向
二 “生命”的哲学意义
第三节 “精神”:生命体验与客观精神的统
一 从犹太人的精神到耶稣的精神
二 从生命到精神的转向
三 谢林与黑格尔哲学思想的“日出”
第四章 黑格尔对现代性的改造:个体理性与集体意志的结合
第一节 现代性的逻辑改造:从形式理性到思辨理性
一 康德理性思想中的“个人”与“集体”
二 形式理性与思辨理性
第二节 改造现代性的方法:辩证法
一 辩证法的正式提出
二 辩证法与精神
三 辩证法的批判性与建构性
第三节 黑格尔对“主体性”的现代性批判
一 抽象的形式主体与具体的主体
二 个体自我的实践与自由
三 个人幸福与集体利益
第五章 黑格尔对宗教的现代性改造:宗教的理性化
第一节 黑格尔对宗教信仰的“理性化”
一 宗教的“理性化”改造
二 宗教的“概念化”改造
三 宗教的“体系化”改造
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