新書推薦：
《
英国商业500年（见证大国崛起与企业兴衰，启迪未来商业智慧。）
》
售價：NT$
367.0
《
万千心理·儿童心理治疗中的心智化：临床实践指导
》
售價：NT$
398.0
《
自我囚禁的人：完美主义的心理成因与自我松绑（破除你对完美主义的迷思，尝试打破自我评价过低与焦虑的恶性循环）
》
售價：NT$
301.0
《
周易
》
售價：NT$
203.0
《
东南亚的传统与发展
》
售價：NT$
306.0
《
乾隆制造
》
售價：NT$
398.0
《
资治通鉴臣光曰辑存 资治通鉴目录（司马光全集）（全二册）
》
售價：NT$
1316.0
《
明代社会变迁时期生活质量研究
》
售價：NT$
1367.0
|
| 編輯推薦： |
1.当代科幻大师、“叙事鬼才”伊恩·M.班克斯不朽杰作！
伊恩·M.班克斯，酷爱威士忌的科幻大师，主修英语文学、心理学和哲学，与《银河系搭车客指南》作者道格拉斯·亚当斯一同扛起英国当代科幻的大旗；两获英国科幻小说协会奖，被誉为“当代狄更斯”。
赛博朋克大师威廉?吉布森盛赞其为科幻小说界“不可多得的奇才”，科技狂人埃隆·马斯克高调发言“我爱班克斯！”。
《时代》周刊称班克斯为“英国同时代作家中最有想象力的小说家”，《泰晤士报》将他列入1945年后英国最优秀的50位作家。
2.“What If”科幻，如果人类经历了一次毁灭性灾难，未来会如何改写？
在拥有六个月亮的古老大地上，人类经历了一次毁灭性的异常天象。成千上万燃烧的火岩从天而降，科技与文明毁于一旦。当一切回拨到蒙昧时代，历史的车轮将会如何转动？
关于这段众说纷纭的往事，两份遗世札记讲述了不同版本的故事，真相由你来定夺。
3.双视角叙事，打造语言的华丽迷宫！
精巧的叙事结构！小说由两份真假莫辨的札记揭示主要情节，揭开罗生门一般的人类往事。
谁是反叛者？谁是写下札记的人？你需要从文字中抽丝剥茧，解开不止一道谜
|
| 內容簡介： |
“文明”是一个人类与机器和谐共生的星际乌托邦。在这里，先进的技术可以为人们提供无比丰富的物质财富，任何需求都可以轻松得到满足。
今天，我们要翻开两本札记，揭开一段无关“文明”的遥远史诗。
在拥有六个月亮的古老大地上，人类经历了一次毁灭性的异常天象。成千上万燃烧的火岩从天而降，科技与文明毁于一旦。当一切回拨到蒙昧时代，历史的车轮将会如何转动？一位格格不入的医生，一个看似衷心的学徒，一位孤高而神秘的女人，一个患上了职业病的保镖，不起眼的小人物似乎在扑朔迷离的变乱中掀起了惊涛骇浪。关于这段众说纷纭的往事，两份遗世札记讲述了不同版本的故事，真相由你来定夺。
|
| 關於作者： |
伊恩?M.班克斯（1954—2013），英国著名作家，威士忌爱好者，生于苏格兰，曾就读于斯特林大学，主修英语文学、哲学和心理学。他以伊恩?班克斯为笔名创作纯文学作品，以伊恩?M.班克斯为笔名创作科幻小说。
一九八四年，班克斯以处女作《捕蜂器》一举成名。一九八七年起，他涉足科幻小说领域，创作了一系列以“文明”为背景的太空乌托邦作品，好评如潮，揽获两届英国科幻小说协会奖，提名包括轨迹奖在内的近二十项科幻大奖。《卫报》称其作品为“科幻小说评判的标杆”；赛博朋克大师威廉?吉布森也盛赞其为科幻小说界的“不可多得的奇才”；《时代》周刊更是称其为“英国同时代作家中最有想象力的小说家”。
二〇〇八年，《泰晤士报》将班克斯评为一九四五年后英国最优秀的五十位作家之一。
二〇一三年六月，班克斯罹患癌症不幸去世，享年五十九岁。
|
| 內容試閱：
|
序幕
那位好医生说，人类唯一的罪孽是自私。她第一次发表这个看法时，我还非常年轻，所以最初的反应是困惑，继而为她的深刻惊叹。
后来，等我人到中年，等她早已离开了我们，我才开始怀疑事实正好相反。可以说，在某种意义上，自私才是唯一真正的美德。当两者相互抵消，自私就成了纯粹中立的，毫无价值的，脱离道德背景的品质。又过了一段时间，在我的熟年，也可以说在我的晚年，我又极不情愿地开始尊重那位医生的看法，至少是初步同意了她的观点——自私确实是大多数邪恶的根源，尽管并非全然如此。
当然，我一直都理解她的意思。当我们将个人的利益优先于他人，往往会犯下错误。无论是孩子从母亲的钱包里偷走硬币，还是君王下令进行种族屠杀，背后都潜藏着一种共通的愧疚。每一个行动以及行动的间隙，我们都会说：我们的满足感比我们的行为给你们带来的痛苦及烦恼更重要。换言之，我们的欲望高于你们的苦难。
我中年时期曾对此提出异议：唯有基于欲望行动，主动寻找能满足自身的东西，才使我们有能力去创造财富、舒适、快乐，以及那位好医生用她那种模糊的、概括性的方式所称的“进步”。
但最后我也暗自承认，我的异议或许正确，但不够全面，无法完全抵消医生的论断。而且，自私有时固然是一种美德，但就其本质而言，它往往是一种罪孽，或者是导致罪孽的直接原因。
我们从来不喜欢承认错误，坚决认为所谓错误不过是误解。 我们从来不愿意承认自己在犯罪，我们只是做出了艰难的决定，并予以实施。天意神秘且神圣，万物为刍狗，我们希望自身的行为在它面前得到评判，我们希望祂能同意我们对自身价值、行为罪责或其他方面的评估。
我怀疑那位好医生（瞧，我这样称呼她也是一种评价）不相信天意。我从来都不确定她究竟信仰什么，但我始终确信她有信仰。也许，虽然她说了那么多关于自私的事，但她只相信自己，不信仰其他。也许她相信自己口中的“进步”，也许她凭借异邦人的奇怪心理，选择相信我们，相信与她共同生活并受到她照顾的人们，而我们却从来不那样相信自己。
她是否让我们过得更好了？不可否认，她的确让我们过上了更好的生活。她这样做是出于自私还是无私？我相信，最终这一切都无关紧要，除非会影响她内心的平静。这是她教给我的另一
件事：你所做的事情定义了你。对于天意，对于进步，对于未来，对于任何其他并非源于自我良心的评判，最终的依据都是我们的所作所为，而非我们心中所想。
因此，我将我们的事迹总结成这份编年史。故事中有一部分是我可以担保的，因为我当时在场。至于另一部分，我不能确定其真实性。在事情发生了多年以后，一个偶然的机会让我发现了它的原始版本。虽然我相信它与我所参与的故事形成了一个有趣的对立，但我更多地把它当作一种艺术表现，而不是一种经过深入研究和思考的判断。不过，我相信应该把这两个故事放在一起，它们结合在一起比分开更有分量。毫无疑问，那是一个关键时期。从地理上看，曾经的核心地区被分割了，毕竟当时有很多东西被分割。在那个时期，分裂是唯一的秩序。
我尽量不对写下的东西做出评判，但必须承认，我希望读者( 一种接近天意的存在 ) 也这样做，并且不要对我们存有不好的看法。我坦率地承认，我的具体动机（特别是在修改和补充我以前所作的编年史，以及完善合作者的语言和语法方面）是试图确保读者不会对我有不好的看法，当然，这是一个自私的愿望。然而，我仍然希望这种自私会带来好处，原因很简单：如若不然，这份编年史就不会存在。
同样，读者必须自行判断那是否就是更幸运的结果。
够了。一个年轻的、相当认真的人希望对我们讲述如下故事。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
