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| 編輯推薦： |
★丰子恺家人授权推荐！纪念丰子恺诞辰125周年，漫画珍藏本，丰子恺的人生哲学。
收录丰子恺先生《渐》《大账簿》《忆儿时》《梦痕》等散文经典名篇近四十篇，也包含《白鹅》《山中避雨》《给我的孩子们》《华瞻的日记》等全国各地语文试卷现代文阅读名篇。
永远保持童心的丰子恺先生写给复杂世界的年轻人的人生哲学：用一颗干净的去面对复杂的世界，简单甚好!
★丰子恺给我们的人生启示：在复杂的世界简单地生活。
丰子恺写儿女，山林、松柏，猫等，鲜活灵动，于细微之处见功底，蕴含童真童趣，传递出简单率真的情感。他笔下的有趣、有心、有情的世界，如清泉般洗涤被我们复杂的内心。
简单不是简陋，简单不是潦草；简单是心境的纯净，是精神的丰盈；简单是真正回归自我一种极致下的满足。
在这喧嚣复杂的世界里，心若简单，这个世界就简单。
★愿你看淡世事沧桑，永葆天真模样。
从孩童们的日常到猫猫狗狗的闲趣，从山中雅情到人海中静观，生活的要义不过是灯火烛明、三餐四季。
与其像绵羊一样顺从妥协，不如像孩子一样纯真自然。
以一颗简单的心，去抵御浮华世间一切的纷扰！
愿你历经沧桑，永葆天真模样！
★近30幅丰子恺彩色
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| 內容簡介： |
《简单甚好》精选丰子恺的经典散文近40篇，分五卷展现生活的五个侧面，从孩子们的日常到猫猫狗狗的闲趣，从到山中去的雅情到在人海中静观的领悟。看似描绘生活闲情雅趣，却抒写了丰子恺清心自在的人生哲学。这世界或许很复杂，但只要心简单，这个世界就简单，愿你看透生活的本质后依然热爱生活，把平凡的生活过得简单快乐。
一个人一生要路过的风景、遇见的人、碰到的事，生命中的一切困扰在这里都能找到答案。用一颗干净的心面对复杂的世界，简单甚好！
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| 關於作者： |
丰子恺（1898—1975），浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人，散文家、画家、文学家、翻译家、美术与音乐教育家，原名润，后改为子恺，笔名TK。以漫画及散文而著名，主要作品有《缘缘堂随笔》、画集《子恺漫画》等。
丰子恺一生淡泊、质朴，怀着一颗孩童般的心，珍爱世间一切美的事物，对人及万物充满同情和爱。因为生活在特殊的年代，他将所见、所闻、所感诉诸笔端，一幅幅充满人情味的漫画，一篇篇充满人生哲理的散文，表现了他对生活的深切感悟。
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| 目錄：
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辑一 人间忘忧
送阿宝出黄金时代 ／ 003
给我的孩子们 ／ 009
华瞻的日记 ／ 014
作父亲 ／ 021
梦 痕 ／ 026
从孩子得到的启示 ／ 033
忆儿时 ／ 037
儿 女 ／ 045
美与同情 ／ 051
辑二 走过四季
渐 ／ 059
春 ／ 064
秋 ／ 069
初冬浴日慢感 ／ 074
缘 ／ 078
还我缘缘堂 ／ 082
大帐簿 ／ 087
私塾生活 ／ 094
学画回忆 ／ 100
辑三 猫儿相伴，看流年
生 机 ／ 111
白 鹅 ／ 116
阿 咪 ／ 123
杨 柳 ／ 128
梧桐树 ／ 133
黄山松 ／ 136
辑四 陌上花开，可缓缓归矣
山中避雨 ／ 143
钱江看潮记 ／ 147
扬州梦 ／ 152
湖畔夜饮 ／ 160
塘 栖 ／ 166
吃 酒 ／ 170
辑五 当世界杂芜时
爱子之心 ／ 179
两个“？” ／ 182
自 然 ／ 188
颜 面 ／ 194
画 鬼 ／ 200
剪 网 ／ 209
车厢社会 ／ 212
野外理发师 ／ 220
学会艺术的生活 ／ 225
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| 內容試閱：
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送阿宝出黄金时代
阿宝，我和你在世间相聚，至今已十四年了，在这五千多天内，我们差不多天天在一处，难得有分别的日子。我看着你呱呱坠地，嘤嘤学语，看你由吃奶改为吃饭，由匍匐学成跨步。你的变化微微地逐渐地展进，没有痕迹，使我全然不知不觉，以为你始终是我家的一个孩子，始终是我们这家庭里的一种点缀，始终可做我和你母亲的生活的慰安者。然而近年来，你态度行为的变化，渐渐证明其不然。你已在我们的不知不觉之间长成了一个少女，快将变为成人了。古人谓“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧”。我现在反行了古人的话，在送你出黄金时代的时候，也觉得悲喜交集。
所喜者，近年来你的态度行为的变化，都是你将由孩子变成成人的表示。我的辛苦和你母亲的劬劳似乎有了成绩，私心庆慰。所悲者，你的黄金时代快要度尽，现实渐渐暴露，你将停止你的美丽的梦，而开始生活的奋斗了，我们仿佛丧失了一个从小依傍在身边的孩子，而另得了一个新交的知友。“乐莫乐兮新相知”；然而旧日天真烂漫的阿宝，从此永远不得再见了！
记得去春有一天，我拉了你的手在路上走。落花的风把一阵柳絮吹在你的头发上，脸孔上，和嘴唇上，使你好像冒了雪，生了白胡须。我笑着搂住了你的肩，用手帕为你拂拭。你也笑着，仰起了头依在我的身旁。这在我们原是极寻常的事：以前每天你吃过饭，是我同你洗脸的。然而路上的人向我们注视，对我们窃笑，其意思仿佛在说：“这样大的姑娘儿，还在路上教父亲搂住了拭脸孔！”我忽然看见你的身体似乎高大了，完全发育了，已由中性似的孩子变成十足的女性了。我忽然觉得，我与你之间似乎筑起一堵很高，很坚，很厚的无影的墙。你在我的怀抱中长起来，在我的提携中大起来；但从今以后，我和你将永远分居于两个世界了。一刹那间我心中感到深痛的悲哀。我怪怨你何不永远做一个孩子而定要长大起来，我怪怨人类中何必有男女之分。然而怪怨之后立刻破悲为笑。恍悟这不是当然的事，可喜的事么？
记得有一天，我从上海回来。你们兄弟姊妹照例拥在我身旁，等候我从提箱中取出“好东西”来分。我欣然地取出一束巧格力来，分给你们每人一包。你的弟妹们到手了这五色金银的巧格力，照例欢喜得大闹一场，雀跃地拿去尝新了。你受持了这赠品也表示欢喜，跟着弟妹们去了。然而过了几天，我偶然在楼窗中望下来，看见花台旁边，你拿着一包新开的巧格力，正在分给弟妹三人。他们各自争多嫌少，你忙着为他们均分。在一块缺角的巧格力上添了一张五色金银的包纸派给小妹妹了，方才三面公平。他们欢喜地吃糖了，你也欢喜地看他们吃。这使我觉得惊奇。吃巧格力，向来是我家儿童们的一大乐事。因为乡村里只有箬叶包的糖塌饼，草纸包的状元糕，没有这种五色金银的糖果；只有甜煞的粽子糖，咸煞的盐青果，没有这种异香异味的糖果。所以我每次到上海，一定要买些回来分给儿童，借添家庭的乐趣。儿童们切望我回家的目的，大半就在这“好东西”上。你向来也是这“好东西”的切望者之一人。你曾经和弟妹们赌赛谁是后吃完；你曾经把五色金银的锡纸积受起来制成华丽的手工品，使弟妹们艳羡。这回你怎么一想，肯把自己的一包藏起来，如数分给弟妹们吃呢？我看你为他们分均匀了之后表示非常的欢喜，同从前赌得了后吃完时一样，不觉倚在楼上独笑起来。因为我忆起了你小时候的事：十来年之前，你是我家里的一个捣乱分子，每天为了要求的不满足而哭几场，挨母亲打几顿。你吃蛋只要吃蛋黄，不要吃蛋白，母亲偶然夹一筷蛋白在你的饭碗里，你便把饭粒和蛋白乱拨在桌子上，同时大喊“要黄！要黄！”你以为凡物较好者就叫做“黄”。所以有一次你要小椅子玩耍，母亲搬一个小凳子给你，你也大喊“要黄！要黄！”你要长竹竿玩，母亲拿一根“史的克”给你，你也大喊“要黄！要黄！”你看不起那时候还只一二岁而不会活动的软软。吃东西时，把不好吃的东西留着给软软吃；讲故事时，把不幸的角色派给软软当。向母亲有所要求而不得允许的时候，你就高声地问：“当错软软么？当错软软么？”你的意思以为：软软这个人要不得，其要求可以不允许；而阿宝是一个重要不过的人，其要求岂有不允许之理？今所以不允许者，大概是当错了软软的原故。所以每次高声地提醒你母亲，务要她证明阿宝正身，允许一切要求而后已。这个一味“要黄”而专门欺侮弱小的捣乱分子，今天在那里牺牲自己的幸福来增殖弟妹们的幸福，使我看了觉得可笑，又觉得可悲。你往日的一切雄心和梦想已经宣告失败，开始在遏制自己的要求，忍耐自己的欲望，而谋他人的幸福了；你已将走出惟我独尊的黄金时代，开始在尝人类之爱的辛味了。
记得去年有一天，我为了必要的事，将离家远行。在以前，每逢我出门了，你们一定不高兴，要阻住我，或者约我早归。在更早的以前，我出门须得瞒过你们。你弟弟后来寻我不着，须得哭几场。我回来了，倘预知时期，你们常到门口或半路上来迎候。我所描的那幅题曰《爸爸还不来》的画，便是以你和你的弟弟等我归家为题材的。因为我在过去的十来年中，以你们为我的生活慰安者，天天晚上和你们谈故事，做游戏，吃东西，使你们都觉得家庭生活的温暖，少不来一个爸爸，所以不肯放我离家。去年这一天我要出门了，你的弟妹们照旧为我惜别，约我早归。我以为你也如此，正在约你何时回家和买些什么东西来，不意你却劝我早去，又劝我迟归，说你有种种玩意可以骗住弟妹们的阻止和盼待。原来你已在我和你母亲谈话中闻知了我此行有早去迟归的必要，决意为我分担生活的辛苦了。我此行感觉轻快，但又感觉悲哀。因为我家将少却了一个黄金时代的幸福儿。
以上原都是过去的事，但是常常切在我的心头，使我不能忘却。现在，你已做中学生，不久就要完全脱离黄金时代而走向成人的世间去了。我觉得你此行比出嫁更重大。古人送女儿出嫁诗云：“幼为长所育，两别泣不休。对此结中肠，义往难复留。”你出黄金时代的“义往”，实比出嫁更“难复留”，我对此安得不“结中肠”？所以现在追述我的所感，写这篇文章来送你。你此后的去处，就是我这册画集里所描写的世间。我对于你此行很不放心。因为这好比把你从慈爱的父母身旁遣嫁到恶姑的家里去，正如前诗中说：“自小闺内训，事姑贻我忧。”事姑取甚样的态度，我难于代你决定。但希望你努力自爱，勿贻我忧而已。
约十年前，我曾作一册描写你们的黄金时代的画集（《子恺画集》）。其序文（《给我的孩子们》）中曾经有这样的话：“我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！”“但是你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。这是我经验过来的情形，也是大人们谁也经验过来的情形。我眼看见儿时伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此，后之视今，亦犹今之视昔，你们不久也要走这条路呢！”写这些话时的情景还历历在目，而现在你果然已经“懂得我的话”了！果然也要“走这条路”了！无常迅速，念此又安得不结中肠啊！
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