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編輯推薦: |
《基督教要义》吸收了宗教改革经典的洞见,是基督教神学清晰、系统的陈述。该书深刻塑造了近四个多世纪的基督教传统和西方文化,成为影响人类历史的十大著作之一。
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內容簡介: |
《基督教要义(共3册)》以简明易懂的方式,系统地阐明了基督教神学的要义。全书共四卷。卷是论述人如何认识作为创造主的上帝;第二卷探讨人如何认识作为救赎主的上帝;第三卷讨论领受基督救恩的方式及其益处;第四卷阐述教会的性质、治理和圣礼。
《基督教要义(共3册)》构思恢宏、论述清晰,其内容涵盖基督教神学几乎所有的领域,堪称基督教神学的经典陈述,亦是基督徒敬虔生活的实用指南。这部巨著跻身影响人类历史的十部著作之列,是基督教经典中的经典。它不仅影响了近四百多年的基督教会,而且在很多方面塑造了现代西方文化的形态。
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關於作者: |
约翰·加尔文(John Calvin,1509—1564),法国人,16世纪较有影响力的宗教改革家、神学家和牧师,与奥古斯丁和马丁·路德齐名,是教会史上极重要的神学家之一。他的思想不仅奠定了新教神学的框架,而且塑造了现代西方文化。加尔文著述甚丰,其中较重要的著作包括《基督教要义》及多卷圣经注释。
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內容試閱:
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基督教要义(上)
卷 认识创造天地万物的神
章 认识神与认识自己是密切相关的,而两者是如何相互关联的
1.不认识自己就不认识神
我们所拥有的一切智慧,也就是那真实与可靠的智慧,几乎包含了两个部分,就是认识神和认识自己。虽然在许多方面它们之间的关系极密切,然而孰是因孰是果,则很难断定。首先,若有人省察自己,就不得不立刻思想到神,因他的“生活,动作”都在乎他(徒17:28)。显然,我们具有的才智绝非出于自己,甚至连我们的存在都在乎神。其次,神借这些才智,就如从天降与我们的雨露,汇流成河,引领我们再归回源头(神)那里去。事实上,我们的贫乏,反而更彰显神里面无限的丰盛。亚当的悖逆使我们沦落到悲惨的灭亡中,而这景况迫使我们仰望神。如此,我们不仅会饥渴地在神里面寻求我们一切所缺乏的,还在因恐惧唤起的觉醒中学会谦卑。“因人心充满罪恶,我们便丧失了神原先赐给我们的义袍,我们引以为耻的赤身露体便将我们的罪恶暴露无遗。也因我们每一个人深感自己的悲惨,以至使我们对神略知一二。因深感自己的无知、虚空、贫乏、软弱,也更因感觉到自己的堕落和败坏,我们便意识到智慧的真光、真美德、丰富的良善,以及无瑕疵的公义,这一切唯独存留在主里面。因这缘故,我们的罪反而催逼我们思想到神的恩惠;而且除非我们先对自己不悦,否则我们不会真诚地仰望神。只要人仍旧不认识自己,即仍旧满足于他的禀赋,同时对自己悲惨的处境无知或漠不关心,那他无疑会安于现状。据此,认识自己不仅唤醒我们寻求神,同时也会牵着我们的手领我们寻见他。”
……
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