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編輯推薦: |
《八正道》
德宝法师(Bhante Henepola Gunaratana),当代内观大师,北美地位的斯里兰卡上座部长老。
12岁在斯里兰卡出家,后获美国大学(American University)哲学博士学位。他经常巡回北美、欧洲与澳洲各地讲学,并带领禅修闭关。著有畅销书《观呼吸——平静的堂课》(Mindfulness In Plain.English,此书已被译成多种语言,入选泰国高中课程教材)、《八正道——快乐的堂课》《深度禅修:禅定的堂课》等多部禅修经典。
《观呼吸》
1.深入浅出地讲解了内观禅修的道理,没有晦涩难懂的文字,结合我们的日常生活,教给我们获得正念的方法。
2.一本好的禅修入门的书籍。本书主要介绍了三个主要的修行方法,正定,正念,以及慈心。清晰的说明。很多比喻,极其精彩。
3.禅定与正念在禅修的任务上携手并进。正念是营运的经理,它能引导禅定的力量。禅定提供力量,正念则利用他们穿透内心深层。两者的合作形成洞见与了解。
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內容簡介: |
《八正道》
在书中,德宝法师以实际禅修经验,解说了八正道每个道支的深刻内涵,并分析了人们对此可能产生的误解或偏见。本书不仅让人们明白何谓快乐的内在生活,而且还教导人们如何在日常生活中运用八正道达到快乐。尤其重要的是,他融合了南传佛教教理的诠释和现代人的思考方式,精心解说,令人耳目一新。其辩证精辟,见解独到。
在书中,我们都可以学到通向快乐的八条途径:1正见,带来真正的快乐;2正思维,带来放舍、慈爱与悲悯的快乐;3正语,带来和谐的快乐;4正业,带来享受符合道德原则的快乐;5正命,带来利益自他的快乐;6正精进,带来断恶修善的快乐;7正念,带来“活在当下”的快乐;8正定,带来洞见实相的快乐。
《观呼吸》
观呼吸,不仅加深对生命本身的认识,还会让心变得稳定、敏锐和专注。
在书中,德宝法师开篇就指明禅修的目的,以及常人对禅修的种种误解,然后系统地介绍了如何通过单纯的觉察与呼吸的掌握,达到正念。按照书中一步步的禅修指导,以呼吸为专注的焦点,观看一切身体经验、感受与思想的变化,进而观察你所认知的整个世界,终以觉醒、智慧的心,安详面对起伏的人生。
本书是作者用人人都看得懂的语言写成的禅修经典著作。现已被译成多种语言,在世界各地相继出版。此书的泰文节译版本,还被选为泰国高中课程教材
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關於作者: |
德宝法师(Bhante Henepola Gunaratana),12岁在斯里兰卡出家,后获美国大学(American University)哲学博士学位。他经常巡回北美、欧洲与澳洲各地讲学,并带领禅修闭关。著有畅销书《观呼吸——平静的堂课》(Mindfulness In Plain.English,此书已被译成多种语言,海南出版社2009年8月出版)、《八正道》《深度禅修》等多部禅修经典。
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目錄:
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《八正道》【推荐序】 对自己的快乐负起责任
台湾香光尼众佛学院副院长释自鼐
前言通向快乐的八个步骤佛陀给了我们离苦得乐的完整指导,它被归纳为八个步骤。即使只是稍作努力将这八步带入生活,也能带来安乐,而发愤努力则将彻底改变你,为你带来极喜与大乐。佛陀的发现 / 7
修行的资粮 / 17
开始修习正念 / 22
章正见修习正见使我们了解因果,了解四圣谛,如此,我们就能体会到真正的快乐,行于中道,而不会落入苦、乐的两种。了解因果 / 33
了解四圣谛 / 36
正见修习 / 60
正见修习要点 / 63
第二章正思维修习正思维,能帮助我们检视日常生活中幻想、恐惧、妄想等不健康的思维模式,而能以放舍、慈爱与悲悯等善念,断除执著、嗔恨与残酷等恶念,走上安乐之道。放舍 / 65
慈爱 / 73
悲悯 / 82
正思维修习 / 91
正思维修习要点 / 98
第三章正语修习正语,能帮助我们断除妄语、两舌、恶口与绮语等说话的坏习惯,而说真实的、向上提升的、和善的、中肯的语言,快乐便会在和谐的关系中生
起。说实话 / 102
言词不是武器 / 104
柔和地说话 / 106
避免闲谈 / 109
正语修习 / 112
正语修习要点 / 118
《观呼吸》
推荐序全新的生命体验/陈定南……1
关于作者德宝法师……5
导读内在生命的探索……7
入定之后,一种深沉的平静会遍布身心,那种祥和的状态唯有亲身体验过的人才能了解。
章 为什么要禅修?……15
我们的内心充满不满与批评,我们在自身周遭遍筑围墙,因而被困在自己爱憎的牢笼中,感到痛苦万分。
第二章 禅修不是什么?……29
我们将教导你,以平静与离染的态度,观察内心的运作,如此你将可以从自己的行为中获得洞见。
第三章 禅修是什么?……45
禅修透过一连串让你变得更敏锐的过程,借由深入觉察你自己的思维、话语与行为,而改变你的性格。
第四章 态度……61
禅修的过程是很微细的,结果完全取决于禅修者的内心状态。修行要能成功,态度非常重要。
第五章 练习……69
借由觉知苦谛,克服那造成痛苦的贪欲;借由无我的智慧,克服从自我概念衍生出来的无知。
第六章 如何调身?……89
你希望让身体完全静下来,借此带来心的平静;但是身体同时也要保持警醒,以引发心的清明,那是你所追求的目标。
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