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| 編輯推薦： |
*西南联大建校85周年纪念典藏版重磅来袭！
*西南联大办学8年零11月，这里产出了170多位院士，2位诺奖得主，8位两弹一星元勋……
*影响了杨振宁、许渊冲、汪曾祺、邓稼先等一代大师的经典课堂！
*教育史上的珠穆朗玛峰，人类历史上的不朽丰碑。
*西山苍苍，滇水茫茫，中国学术界的半壁江山移向云南，你所熟知的近代文化巨匠都在西南联大。
*精心编校，做知识的搬运工！经数年打磨汇集巨匠篇章，纵横时间与空间，梳理自先秦到清朝的文学发展脉络。
*从文学中可以领教世界是何等凶顽，同时又得以知道世界的温存和美好。
*真文化之传承，兴学术之良风，这里可感秀山丽景雨浥轻尘，也可观星河流转丈量核变。
*精美锁线胶装，封面重工印金，从外到内的极致美学体验。
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| 內容簡介： |
上世纪三十年代，民族危亡，仇寇遍野。为保护民族文化的火种，中国学术界开启了一场文学长征，国立西南联合大学在战火中成立。其中任课老师囊括了那个年代大批优秀学者。
《西南联大通识课》精心收录了联大教授的文章，演讲及授课讲义，梳理自上古至清朝的中国古代哲学发展脉络、中国传统文学的演变流程，并对重要诗人词人及其作品进行了详细讲解。其选材丰富权威，帮助读者从不同角度理解，读透国学。同时也能使读者感受到西南联大高质量的通识教育以及西南联大的学术风采，领略大师们的教学风格和人格修养。
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| 關於作者： |
朱自清（1898—1948），本名自华，中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。1916年考入北京大学预科，1922年与叶圣陶创办了我国新文学史上个诗刊，1925年成为清华大学中文系教授，1931年留学英国并漫游欧洲数国，1932年回国继任清华大学中文系教授兼系主任，后随校南迁昆明，任教于西南联大。代表作有《春》《背影》《荷塘月色》等。
冯友兰（1895—1990），字芝生，中国当代哲学家、教育家。1918年毕业于北京大学哲学系，1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位，回国后，历任清华大学教授、哲学系主任、文学院院长，西南联大教授、文学院院长。著有《中国哲学史》《中国哲学简史》等，对中国现当代学界乃至国外学界影响深远，被誉为“现代新儒家”。
.贺麟（1902-1992），中国当代哲学家、教育家、翻译家。毕业于奥柏林学院，后获哈佛大学硕士学位，后转赴德国柏林大学专攻德国古典哲学。先后任教于北京大学、西南联合大学，并在清华大学兼课。
著有《文化与人生》《中国当代哲学》等。译有《小逻辑》《黑格尔》等。
汤用彤（1893-1964），中国当代哲学家、佛学家、教育家。毕业于清华学堂，后入汉姆林大学、哈佛大学深造，获哲学硕士学位。回国后历任国立东南大学、南开大学、北京大学、西南联大教授。著《汉魏两晋南北朝佛教史》《印度哲学史略》《魏晋玄学论稿》等。
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| 目錄：
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《西南联大文学课》
综述
文
部分? 先秦的文学——闻一多、朱自清
章 人民的诗人——屈原
第二章 什么是《九歌》
第三章 《尚书》
第四章 “四书”
第五章 《春秋》三传（《国语》附）
第六章 战国策
第二部分? 秦汉文学——萧涤非、朱自清
章 《史记》《汉书》
第二章 西汉民间乐府
第三章 东汉文人乐府
第三部分? 魏晋南北朝文学——罗庸、萧涤非
章 曹氏父子的“一家辞赋”
第二章 所谓建安七子
第三章 中朝文士与洛下文风
第四章 南北朝文学之地域性
第五章 南北朝乐府民歌
第六章 南北朝的骈文
第七章 魏晋南北朝的小说
第四部分? 隋唐至五代文学——闻一多、罗庸
章 四杰
第二章 隋唐统一与文学之变古
第三章 中唐的新文体
第四章 韩愈、柳宗元及其古文
第五章 晚唐五代的文艺论
第五部分? 宋元文学——浦江清
章 宋初的诗文革新运动
第二章 欧阳修
第三章 王安石
第四章 词曲的发展和词的概况
第五章 苏轼的散文
第六章 关汉卿的代表作《窦娥冤》
第七章 王实甫的《西厢记》
第八章 宋元南戏
第六部分? 明清文学——浦江清
章 《三国演义》
第二章 《水浒传》
第三章 《西游记》
第四章 汤显祖《还魂记》及其戏剧风格特征
第五章 《金瓶梅》
第六章 “三言”“两拍”
第七章 孔尚任及《桃花扇》
第八章 蒲松龄的《聊斋志异》
第九章 《红楼梦》
《西南联大哲学课》
部分? 子学时代——冯友兰
章 泛论子学时代
第二章 孔子以前及其同时之宗教的哲学的思想
第三章 孔子及儒家之初起
第四章 墨子及前期墨家
第五章 孟子及儒家中之孟学
第六章 《老子》及道家中之《老》学
第七章 庄子及道家中之庄学
第八章 荀子及儒家中之荀学
第九章 韩非及其他法家
第二部分? 汉代哲学——冯友兰
章 董仲舒与今文经学
第二章 两汉之际谶纬及象数之学
第三章 古文经学与扬雄、王充
第三部分? 魏晋南北朝玄学——汤用彤、冯友兰
章 魏晋玄学流别略论
第二章 王弼之《周易》《论语》新义
第三章 向郭义之庄周与孔子
第四章 南北朝之玄学（上）
第五章 南北朝之玄学（下）
第四部分? 隋唐佛学——汤用彤
章 隋唐佛教之传布
第二章 隋唐佛教势力之消长
第五部分? 宋明理学——贺麟
章 宋儒的新评价
第二章 陆象山与王安石
第三章 王安石的哲学思想
第四章 王船山的历史哲学
第六部分? 清代哲学——冯友兰
章 颜李及一部分道学家
第二章 康有为
第三章 谭嗣同
第四章 廖平
《西南联大诗词课》
部分? 先秦两汉诗词——朱自清、闻一多、萧涤非
章 诗
第二章 诗经
第三章 《楚辞》与神仙思想
第四章 《离骚》与“仙真人诗”
第五章 论五言出于西汉民间乐府不始班固
第六章 古诗十九首释
第二部分? 魏晋南北朝诗词——浦江清、萧涤非、闻一多
章 竹林七贤
第二章 陶渊明
第三章 谢灵运和山水诗
第四章 鲍照和七言诗
第五章 谢朓和新体诗
第六章 宫体诗的自赎
第七章 庾信及北朝诗人
第三部分? 隋唐及五代的诗词
——萧涤非、闻一多、浦江清、朱自清
章 从上官仪到沈佺期和宋之问
第二章 陈子昂
第三章 孟浩然
第四章 王维
第五章 高适
第六章 岑参
第七章 王昌龄
第八章 李白
第九章 杜甫
第十章 现实主义诗人白居易
第十一章 贾岛
第十二章 孟郊
第十三章 刘禹锡
第十四章 柳宗元
第十五章 杜牧
第十六章 李商隐
第十七章 韦庄
第十八章 温庭筠和花间派词人
第十九章 李煜及南唐其他词人
第四部分? 宋元诗词——罗庸、浦江清
章 词体演变
第二章 唐诗与宋诗的比较
第三章 柳永
第四章 苏轼
第五章 黄庭坚
第六章 周邦彦与大晟词人
第七章 李清照
第八章 陆游
第九章 杨万里与范成大
第十章 辛弃疾的词
第十一章 姜夔与词的衰落
第十二章 严羽与《沧浪诗话》
第十三章 文天祥
第五部分? 明清诗词——浦江清
章 王冕和高启的诗歌
第二章 台阁体和茶陵诗派
第三章 顾炎武和归庄
第四章 纳兰性德
第五章 神韵派、格调派、性灵派
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| 內容試閱：
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作为一个现实主义诗人，杜甫的抒情诗也有自己的风格。抒情一般易流于抽象，杜甫却写得形象和具体。在叙事诗中，杜甫寄情于事，在抒情诗中，则往往寄情于景，融景入情，情景交融。这也有两种情况：一种是情景同时出现，如他的名句：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”“江山如有待，花柳更无私”等；另一种是好像只见景，不见情。如《登慈恩寺塔》：“秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州？”但其中仍透露了忧国念乱的心情。“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”“高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。”其中也同样有着诗人跳动的心和那个混乱时代的影子。在叙事诗中，杜甫尽量地有意识地避免发议论，在抒情诗，具体地说在政治抒情诗中，却往往大发议论，提出自己的政见和对时事的批评。为了适应内容的要求，杜甫的叙事诗概用伸缩性较大的五七言古体，而抒情诗则多用五七言近体，因之这类诗，语言特别精练，音乐性也强，耐人含咏。
由于杜甫是一个“集大成”的诗人，因此他对后代的影响和贡献，也是多方面的、深远的和巨大的。在我国诗歌的发展过程中，他占有特殊重要的地位。他把现实主义推向了一个新的更高的阶段。他的现实主义的创作精神，和那“即事名篇”的写作方法，直接开导了中唐时期以白居易为首的新乐府运动。他那些叙事诗，如《兵车行》、“三吏”“三别”等等，实际上就是新题乐府。
杜甫运用了当时所有的一切诗体，并充分地发挥了各种诗体的功能，为各种诗体树立了榜样。诗，在他手里发挥了很大的作用。他用诗写传记，写游记，写自传，写奏议，写书札，总之，凡是他人用散文来写的，他都可以用诗的形式来写。在他之前，七言律诗，照例是用来歌功颂德或应酬的，但他却用来反映现实，这也是一个值得注意的变革。
后，有一点我们还必须谈到：杜甫是一个具有政治抱负的爱国爱民的诗人，同时也是一个具有乐观精神和顽强意志的诗人，尽管吃尽苦头，也从不曾悲观消极。这也就决定了他的现实主义，不可能是一种浅薄的现实主义，而是有理想的现实主义。《洗兵马》可为代表。诗一开始就以飘风急雨的笔调写出大快人心的胜利形势：“河广传闻一苇过，胡危命在破竹中。”热情地歌颂了祖国的中兴，赞扬了郭子仪等中兴诸将，充满着鼓舞人心的力量。但另一方面又提醒统治者要安不忘危：“已喜皇威清海岱，常思仙仗过崆峒。三年笛里关山月，万国兵前草木风。”并以幽默而夸张的口吻嘲弄那班因人成事、趋炎附势的王侯：“攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。”也没有忘记人民的生计：“田家望望惜雨干，布谷处处催春种。”诗的结尾，进一步通过美妙的幻想提出了千千万万人民对未来美好生活的共同愿望：“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用！”全诗的基调是乐观的，气势磅礴，色彩绚丽，但又兼有清醒的现实主义的批判精神。王安石选杜诗，以此篇为压卷，是有眼光的。此外，《凤凰台》《茅屋为秋风所破歌》，也都是较突出的现实主义的作品。
伟大的诗人杜甫，他的成就是难以尽书的，他对后代的影响也不只是在文学方面。大政治家王安石、民族英雄文天祥、爱国诗人陆游和顾炎武等，都无不受到这位诗人的教益。
一千二百五十年过去了，但当我们读到这位诗人的作品时，还宛如对面。
人民是不朽的，深切关怀人民的杜甫的诗篇，在人民心目中，也必愈益光辉灿烂，万古长存！
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