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『簡體書』范旭东:中国民族化工业奠基人

書城自編碼: 3856420
分類: 簡體書→大陸圖書→傳記政治人物
作者: 莫玉
國際書號(ISBN): 9787509549155
出版社: 中国财政经济出版社
出版日期: 2014-01-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 245

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編輯推薦:
化学工业在现代工业中占据着极为重要的地位,范旭东则在中国化工业的历史上占据着极为重要的地位。本书所要展现的,正是范旭东为中国化工业做出的伟大贡献。本书文笔通俗易懂,故事曲折跌宕,在讲述人物事迹的同时又分析时代特点。通过展现人物不平凡的一生,鲜明地表现人物的个性及功绩。
內容簡介:
化学工业在现代工业中占据着极为重要的地位,它不仅能直接为民众提供产品,还为其他产业提供化工原料。
在中国的化学工业史上,有一个不可忽视人物,他不仅创办了当时极为先进的化工厂,还培养了一大批化工人才,大名鼎鼎的化工专家侯德邦就是他的一位工程师。此人乃是中国民族化工业的奠基人范旭东。
建国初年,毛泽东提及中国近代史上不能忘记的四个人物,范旭东就是其中之一,而他的功绩,就是他为中国化学工业所作出的贡献。
范旭东离世后,给国家留下了一座至今仍在运作的天津碱厂;他麾下的众多工程师成为建设新中国的骨干力量:侯德榜任化学工业部副部长,李烛尘任轻工业部部长,孙学悟任中国科学院工业化学研究所所长……他派遣赴美求学的年轻工程师学成后全部归国报效,无一滞留不归。
本书将为读者展现的就是范旭东伟大的一生,所要记述的就是他为中国化工业做出的伟大贡献。
關於作者:
莫玉,文学学士,在报纸、杂志等传统纸质媒体发表多篇文章,关注历史、时政等领域,并对各领域有着深刻思考和见解,长期研究唐史和中国商业史。
目錄
目录
  引子
他的离世,惊动了毛泽东和蒋介石

1 意外的流亡——让他奋发图强
范氏孤儿
戊戌变法
旅日十二载

2学成归来——何处能报国?
初试制盐
为官两月

3自办精盐厂——让国人不再吃掺土的盐
考察塘沽
筹集股金
建厂产盐

4 售精盐——打破千年盐业弊病
有盐无市
旧盐商
洋人
夹缝中的生存

5反击日寇——收回青岛日占盐业
谁的盐
收回

6筹备制碱——反击外侵图自强
碱业格局
初步试验
创办永利
陈调甫技术攻关
侯德榜加盟

7成功出碱——为中国化工奠基
调试
黑色的碱
荣誉与艰辛

8 崛起的永利——跻身世界的中国工厂
开战
妥协
公开制碱的秘密

9 中国第一个企业科研机构——黄海化学工业研究社
设立科研机构
内刊《海王》

10挑战制酸——为中国化工再辟新天地
准备
建厂

11家仇国恨——1937年的沦陷
碱厂沦陷
酸厂劫难

12 为抗战而苦撑——大后方重建工厂
入川
久大川厂
永利川厂
侯氏制碱法
交通线
华西黄海

13艰苦的逃亡——被困日占香港
香港危机
逃亡

14战后的规划——一个实业家的工业梦
战后的规划
再次赴美
胜利前夕
胜利后的艰难
离世
內容試閱
引子

他的离世,惊动了毛泽东和蒋介石

1945年10月初,重庆以及全国各地的民众还沉浸在抗战胜利的喜悦中,大街小巷依然随处可见飘扬的红色条幅;男女老幼无论是衣衫褴褛还是锦帽貂裘无不喜笑颜开。
然而10月4日这天,一个人的离世让全城乃至举国失声。期间,正在重庆进行战后和平谈判的国共两党领袖——蒋介石和毛泽东,一致决定暂停谈判,并亲往吊唁。时任国民政府主席蒋介石题词“力行至用”;中共领袖毛泽东题词“工业先导,功在中华”。
在10月21日的追悼会上,前来吊唁的各界人士达五百余人,周恩来代表中共领袖毛泽东亲赴现场吊唁。朱德、彭德怀手书挽联“民族工业悲痛丧失老斗士;经济战线仿佛犹闻海洋歌”;《新华日报》的挽联赞其“绩业早惊环宇内;壮怀时在化工中”。
在他离世后,经济学家许涤新发文称他的离世“不仅是工业界的损失,也是国家民族的损失”。追悼会后,重庆各界余哀未息,由22个团体再次联合发起组织追悼会。工业、文化界数百名人士再次参加追悼会。郭沫若、章乃器、陶行知等人均往吊唁。
这是一个什么样的人,他的离世居然惊动全国?
此人不是高高在上的政治领袖,也不是富可敌国的超级富豪,他只是一个一生与化工为伴的实业家。
他创办企业生产食盐,彻底改变了国人千百年来用盐的习惯,让一个“食土的民族”吃上了纯净无瑕的盐。他的盐不仅畅销全国,还远销海外。他创办企业生产纯碱,打破欧洲大国长久的垄断,成为东亚第一家纯碱企业。其纯碱获得美国金奖,海内外供不应求。他创办硫酸工厂,给西方垄断企业以沉重的打击……
就是这样一位企业家,他有无比庞大的产业,却是身无分文。为了子女的学业,他不得不省吃俭用节省开销,以便给子女提供学费;在他离世后,妻子只能靠自家企业的补助度日。
他就是范旭东,民国时期中国最伟大的实业家之一,真正的中国脊梁。

1意外的流亡——让他奋发图强
范旭东人生的前三十年,大多数时候是在困苦中度过的。他幼年丧父,往往要靠救济度日;后又流亡日本,旅日十余载。尽管艰辛,但是也并非总是不幸。幼年虽然丧父,但是范母勤劳贤良通情达理,在极其困难的情况下依然省吃俭用供自己的儿子读书;心中对儿子虽有百般不舍,却依旧支持儿子远赴日本求学。其兄范源濂是中国近代知名教育家,对自己的幼弟给予极大帮助。在日留学期间结识许馥女士,结成终身伴侣。

范氏孤儿
1883年10月24日(光绪九年,癸未,九月二十四日),著名爱国实业家范旭东在湖南长沙东乡诞生。出生时取名源让,字明俊;后改名为范锐,字旭东。
对于弱者而言,这是一个最坏的时代。入主中原已有两百余年的大清国,此时已是风雨飘摇岌岌可危。洋人的坚船利炮屡次轰开大清的国门,昔日不可一世的天朝大国,不得不和来自西方的“无名小国”甚至是近在咫尺的日本,签下割地赔款的条约,就连皇帝的圆明园也被夷人付之一炬。洪秀全,一个落第秀才,更是占去了大清半壁江山,各路大军连续十余年的剿杀才算是平定。
在这样一个年代,普通人需要承担不断增长的赋税,随时还要面临可能降临的死亡,这是一个民不聊生的时代。
对于一个强者而言,这却是最好的时代。动荡的时局如淘沙的大浪,冲刷掉的是无用的废料,留下的是最耀眼的珍宝,只有真正的人才才能在这黑暗的年代生存。这是属于范旭东们的时代。
范旭东降生时,范家原是小康之家。范旭东的祖父曾经在直隶省大兴县任县令,此大兴县即今天的北京市大兴区。此地紧邻京师,元明清三代为“天下首邑”。范氏祖父任职大兴县期间,大清国已开始由盛而衰,此时贪污腐败盛行,三年清知府十万雪花银。但是范氏祖父却坚持出淤泥而不染,遵纪守法、廉洁奉公,始终与民秋毫无犯。而正是这样一个清廉的官员,在贪腐成风的时代,毫无疑问就成了官场的异类。这上司眼中,一个官不爱财,就没有能够约束他的手段,不能约束他,那么他就随时可能将自己处于危险的境地。于是对于这样一个不贪的官员,上司处处提防,时时留心,没有任何升迁的机会。范氏祖父自然也看透了官场的污秽,晚年便辞官归隐,在青山绿水中安度余生。
范旭东的父亲名范琛,以教书为业。范父天生体弱,但是却并没有因为体质差而忽略在学问上的修为。范父好学不倦,在教书授业的同时不断求取新知。范旭东年幼时范父便对其进行启蒙教育,教授《三字经》《百家姓》《神童诗》等。
范家育有三子,范旭东最幼。在范旭东之上还有一兄一姊。范旭东的哥哥名范源濂,长范旭东8岁。范旭东降生时范源濂在其父的教导下,学业已经完成启蒙,进了私塾开始进一步学习,13岁那年就考中了秀才。在范旭东早期,范源濂给予了他极大的帮助。范旭东的姐姐极为不幸,未婚而卒。
范母谢氏贤良淑德,继承了中国妇女勤俭持家的优良传统。不仅善于持家,思想也较为开明,支持自己的子女多读书,为了孩子的学业,甚至不惜让两个儿子漂泊海外。
这本是一个幸福的家庭,三代同堂、衣食无忧。然而在那样一个困难的年代,幸福无疑是一种短暂的奢侈。
1889年,范旭东7岁。这一年光绪皇帝“亲政”,把持朝政数十载的慈禧老佛爷不再垂帘听政,要把权力交给皇帝。然而皇帝亲政却没有给范家以及天下苍生带来任何惊喜,反倒是带来了一连串沉重的打击。
就在皇帝亲政的这一年,湖南大旱。范家所在的长沙一带江河湖泊无不干涸,土地龟裂,禾苗枯死,全年颗粒无收。面对如此大旱,官员为了讨好刚刚亲政的皇帝居然隐瞒不报,各地奏折纷纷粉饰太平,吹嘘丰产。可怜千千万万的灾民,既无颗粒收获,还要继续承担繁重的税负。下乡收粮的官吏丝毫不顾百姓死活,依旧大肆收刮。转瞬间断粮者不计其数,即使如范家这般小康之家也无力应对这样的天灾人祸,断了口粮。
很快,旱灾所及之地饿殍遍野,范氏祖父、父亲在饥荒中撒手人寰。范家一夜间一落千丈,一贫如洗。面对如此沉重的打击,范母谢氏在既无遗产继承又无亲友可依的情况下,顽强的养育着自己的几个孩子。然而在那样的年代一个女人能做的终究是有限的,不得已范母带着自己的孩子投靠了长沙城里的慈善机构——保节堂。这保节堂是封建时代专门用来收留贫苦贞洁妇女的。那时社会上要求女人三从四德,好女不嫁二夫,饿死事小,失节事大。在这种极其苛刻的道德观的束缚下,许多丧夫后无依靠的妇女选择了投奔保节堂。
然而在保节堂的日子也过得并不轻送,范旭东一家依旧是食不果腹。为了养育自己的孩子,范母拼命劳作,每天从早到晚都在替别人做针线活,没有一丝闲暇。尽管如此艰辛,收入依然微薄。此时范旭东的兄长范源濂已经十五六岁,有了一些劳动的能力,时不时也能外出打些零工帮助母亲补贴家用。
范母带着两个孩子虽然过得异常艰辛,但是她始终没有让自己的孩子放弃学业。白天范母让范旭东的哥哥范源濂跟随舅舅读书,到了晚上又把范源濂叫到跟前亲自督促他读书。范旭东则跟着姑姑继续学业。
在范母的严格要求下,原本就聪慧机敏的范氏二子学业进步神速。范源濂不到二十岁就学有所成,为了减轻母亲的压力,他很早便外出授课,补贴家用。兄长范源濂有了稳定收入以后,范家的经济状况开始好转。在姑母的帮助下,范旭东拜师学作八股文。这八股专讲形式、没有内容,文章的每个段落死守在固定的格式里面,连字数都有一定的限制,人们只是按照题目的字义敷衍成文,毫无新意。
对这种八股文范旭东极为反感,他强烈的好奇心和求知欲根本无法从八股文中得到满足。在当时科举尚未废除,以八股文考科举功名,是无数读书子弟的梦想,但是范旭东小小年纪便有了反抗八股的思想。他认为,这八股文纯粹是替古代圣贤说话,根本就不能表达自己的想法和见解,他不愿意成为一个替别人发生的皮囊,他要自立,他要有主见,他要发挥自己的能力,他要做真正的自己。十九世纪末期,湖南长沙人文荟萃,当地有名的岳鹿、城南、求忠三书院的执教者,注重做人。范源让虽出身寒门,却深受当地风气所陶冶。
生活虽然艰苦,但是却在很大程度了磨练了范旭东的毅力,培养了他坚强的品格。这是这样的品格,在范旭东日后的人生中起到了重要的作用,当他面对各种艰难困苦时,他依然坚持不懈,顽强拼搏。

戊戌变法
1894年,范旭东12岁,这一年甲午中日战争爆发,中华民族遭遇空前严重的民族危机。
这一次,大清皇帝天朝上国的美梦终于被惊醒,邻邦日本区区弹丸之地居然把大清国打了个落花流水。一纸《马关条约》不仅丢了属国朝鲜,还被日本占去了宝岛台湾。
战争期间,湖南巡抚吴大澄奉命率兵收复海城。吴大澄是清末爱国将领,曾在与沙俄的领土争端中有力的维护了国家领土完整。然而腐朽贫弱的清军根本无力对抗日军的进攻,在牛庄一战中湘军大败,随后吴大澄也因兵败被革职。
回到湖南后,兵败的吴大澄痛定思痛,深刻反思战败的原因。他要求湖南的学子卧薪尝胆,发愤图强,一雪前耻。在被革职离任前,他还召集湖南的有识之士,商讨在湖南实行自强的新政。经众人商议,一致认为自强的首要任务是培养人才,奖励学术。
基于此,吴大澄将省内的招贤馆改为求贤书馆,馆内即教授传统中国学科,又兼顾西洋新式学科。其中,中学以宋、元、明理学为主,史、地、盐、槽、兵刑、水利为辅;西学以英文、算学为主,声、光、电、化诸学为辅。
这些新学措施让少年范旭东深深痴迷。他常常到到求贤书馆阅读新式书刊,接触全新的知识。在求贤书馆,范旭东还十分热衷听众人探讨时政,他十几岁的年纪居然听得津津有味。
吴大澄被革职后,接任的陈宝箴也是一位热心改革的地方实权派人物,他到任之后,继续在湖南施行变法自强的新政策。少年范旭东也能有机会继续接触全新的知识。
正当范旭东在湖南家中苦读时,在京师发生了一件轰动全国的大事。1895年4月,日本逼迫中国在日本马关签定《马关条约》的消息传到北京,康有为发动在北京应试的1300多名举人联名上书光绪皇帝,叙述严峻的形势,同时提出变法的主张,史称“公车上书”。这次上书轰动了全国,也成为维新变法的序幕。
此后,全国各地开始宣传变法维新。1895年8月,康有为、梁启超等人在北京出版《万国公报》(后改名为《中外纪闻》),宣扬变法;组织强学会。随后在上海创刊《时务报》,成为维新派宣传变法的舆论中心。到了1897年冬天,严复创建《国闻报》,在北方与《时务报》齐名的宣传变法的重要阵地。到1897年底,各地已有33个以变法自强为宗旨的学会建立,新式学堂17所,出版报刊19种。到1898年,学会、学堂和报馆达300多个。
在湖南巡抚陈宝箴的支持下,湖南的维新宣传最为激烈。1896年2月,唐才常等人在湖南成立了强学会,创办了《湘报》,宣扬维新变法,湖南的有识之士纷纷响应。1898年陈宝箴创立“南学会”,兴办“时务学堂”,鼓吹变法维新。他还聘熊希龄为督学,梁启超为总教习,湖南的进步青年纷纷请求拜入梁启超门下。当时范旭东的哥哥范源濂也放弃了在书馆的教书工作,拜梁启超为师,学习新学。当时梁启超的弟子中还有蔡锷,日后成为民国初年杰出的军事领袖。在梁启超众多弟子中,范源濂和蔡锷这一文一武成就最大。
经过连续数年的酝酿宣传,变法维新的时机逐步成熟。随着1897年11月,德国强占胶州湾,法国强租广州湾,英国强租新界和威海卫等一些列侵略事件的发生,全国人心激愤,维新运动从理论宣传转到政治实践。12月,康有为第五次上书,陈述列强瓜分中国,形势迫在眉睫。1898年1月康有再次上书光绪帝,4月,同梁启超在北京发起成立保国会,在维新人士和帝党官员的积极推动下,1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是诏”诏书,宣布变法。
在湖南,范源濂作为梁启超的得以门生,也积极参与到湖南的变法运动中。范旭东也追随兄长经历一些变法事件。
后来他在回忆这段时期的史事中写道:记得辛亥革命前十几年、满清政府曾一度试行新政,他们知道非废八股、设学堂,振兴工商业不能立国。所以,在戊戌维新前后一百天中,一切行政设施颇为有声有色,应有尽有。清廷严令各省奉行,尽管有些人反对,但也有些是奉行的,在各省中以湖南为最起劲。他们的新政设施,短期间样样都做了一点,开了一个时务学堂,出版了《湘报》和《湘学报》。和民众接触的就是那空前的南学会,实行通俗演讲……那时年纪很小,住在乡下读书,只见到过一回,现在回想,与其说是听过,不如说是看过,更为恰当。那天,湖南各界名流到的不少,都是坐在台上,演讲的时候也不站起来,声音很小,又是文言,我一点不懂。记得只看见他们坐着摇扇子,仿佛还有一位抽着水烟,这一晃将近五十年过去了,诸位听了,不要笑他们腐旧,要知道那时候,凡是官府出门就要鸣锣清道,排场十足,他们这样不同流俗,降格相从和民众接近,的确是下了最大决心。如果不是真正读通了书,而且有为国为民的心,决做不到。

 

 

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