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| 編輯推薦： |
1.兴趣学习。用题目问答的方式助力学生阅读，重点不在训练，而在让学生能读下去，能掌握原著内容，能摸到答题门道；再用最简要的点拨，让学生明确考查方向和答题思路。
2.梳理干货。梳理与整合北京各区关于《论语》的高考模拟题及真题，给学生精确的引导。
3.功能性强。本书能够提高学生的阅读能力、答题能力，也能让学生获得阅读的享受；同时，本书对《论语》的阅读爱好者，或是初入门者，也是一本不错的阅读参考书。
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| 內容簡介： |
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《题解论语》以《论语》全文为基本内容，主要分为“问题研读”“文本助读”和“高考真题”三个部分。其中“问题研读”又分为“伦理”“政治”“哲学”“教育”“综合”等几个板块，每个板块大体按照概念分析的内在逻辑，或按照题目第1 则章句在原著的位置先后，或按照先《论语》文本后其他文本顺序进行编排。“文本助读”的选文是《论语》阅读的拓展与助读，按照人物生平、主要观点、案例剖析的顺序编排。“高考真题”则是收录了历年来的北京高考真题，按年份编排。本书对于学生读者，既能起到一定的阅读训练导引，提高答题精准度，又能提升阅读能力，获得阅读享受的读本。
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| 關於作者： |
高传利
中国人民大学附属中学朝阳学校副校长，正高级教师，特级教师，北京市朝阳区高中语文核心专家组成员，北师大教育研究中心客座教授，现代教育报社智库团专家顾问，创新人才教育研究会特聘导师，名师工作室主持人。曾承担语文课程实验任务，有5项市级国家级课题结题，有 60 余篇教研论文在《中学语文教学》《语文教学通讯》等全国中文核心期刊发表。主编《青藤屋》《现代文阅读》等，编著有《题解红楼》。
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| 目錄：
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《论语》概述
《论语》各篇概要
问题研读
伦 理.......................................................................................................10
仁................................................................................................................12
礼................................................................................................................17
孝................................................................................................................19
忠、恕........................................................................................................24
志................................................................................................................33
勇................................................................................................................35
直................................................................................................................36
文、质........................................................................................................38
言................................................................................................................41
简................................................................................................................43
乐................................................................................................................44
食................................................................................................................45
利................................................................................................................46
耻................................................................................................................47
士................................................................................................................48
君子............................................................................................................52
察人............................................................................................................60
交友............................................................................................................69
政 治............................................................................................................71
为政............................................................................................................72
哲 学............................................................................................................81
中庸之道....................................................................................................83
和................................................................................................................84
天道............................................................................................................84
教 育............................................................................................................86
教................................................................................................................88
学................................................................................................................94
综 合..........................................................................................................103
文本助读
拓展助读......................................................................................................130
高考真题
北京卷..........................................................................................................153
附录1 《论语》全文重点章解...............................................................159
附录2 《论语》多义章句释义...............................................................199
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| 內容試閱：
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礼
1. 阅读下面《论语》中的文字，回答问题。
《论语》记录了多则关于“礼”的言论，比如：
① 子曰：“人而不仁， 如礼何？ 人而不仁， 如乐何？”（《论语·八佾》）
②林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（《论语·八佾》）
③子 曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”（《论语·阳货》）
从中可以看出孔子对“礼”有怎样的认识？请简要概述。
【题解】
对“礼”的认识要结合章句进行，概述应简洁、准确、清晰。
【答案】
“礼”的本质是“仁”；如果没有发自内心的真诚仁爱，徒有奢华形式，“礼”就失去了意义。
2. 阅读下面《论语》中的文字，回答问题。
① 子曰：“人而不仁， 如礼何？ 人而不仁， 如乐何？”（《论语·八佾》）
②林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（《论语·八佾》）
③宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予【1】之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”（《论语·阳货》）
注释：【1】予：宰我的字。
（1）语录①②反映了孔子关于“礼”的哪些主张？请简要概括。
（2）语录③宰我与孔子对于“三年之丧”有不同的看法，你赞同谁的看法？请结合《论语》中的相关内容说明理由。
【题解】
（1）在准确理解章句语录的基础上，根据题目要求进行简要概括。第一则材料，抓住重点词“仁”，强调“仁”对“礼”的作用，第二则材料抓住关键词“戚”（内心伤悲），强调礼的根本不是外在的奢华与复杂，而应是内心的真情。
（2）语录③说的是宰我和孔子围绕丧礼应服几年的问题展开的争论。解答此题，首先要明确自己的观点，然后从材料中找出依据加以分析，并结合自己的体验和理解作答。
【答案】
（1）礼的基础是仁德；与外在形式相比，礼的根本在于真情实感。
（2）示例一：我赞同宰我的看法。为父母服丧三年，时间的确太长了，在这三年里，君子如果时间太久不去为礼乐，不行礼，不去习乐，就会导致礼崩乐坏。由上面两则材料可以看出，古人认为，礼的根本还是在于那颗恭敬之心，而不是只在一些事项上、形式上去遵循。如果没有恭敬心，没有孝心，只在形式上做，那个礼就不真实。
示例二：我赞同孔子的看法。乌鸦反哺，羊羔跪乳，动物尚且如此，身为万物之灵的人类更应报答父母的养育之恩。但是有些人简单地将孝理解为物质的回报，而不是情感的回报。物质方面的回报当然是必要的，但将孝道局限于此，这并不是真正的孝。真正的孝道是发自内心地替父母着想，尽心尽力地满足父母的需要。父母去世了，也应该为父母守三年丧，这是必不可少的，抛开这个去谈礼谈仁，都是没有根据的。
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