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『簡體書』殖民时代的拉丁美洲(第二版)(地区研究丛书)

書城自編碼: 3853726
分類: 簡體書→大陸圖書→歷史世界史
作者: [英]马修·雷斯特尔、[美]克里斯·莱恩 著,刘博宇 译
國際書號(ISBN): 9787208179431
出版社: 上海人民出版社
出版日期: 2023-04-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 602

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編輯推薦:
人类历史上很少有里程碑式的事件能像16世纪三个伟大的文明在美洲土地上相遇那样重要。经过全面修订的《殖民时代的拉丁美洲》(第二版)以引人入胜而又内容丰富的新面貌呈现了这个故事,揭示了一个新的文明和地区——拉丁美洲——是如何在这次相遇中诞生的。作者对西班牙和葡萄牙的征服者和定居者、被他们带着穿过大西洋的非洲奴隶,以及土地被入侵的原住民给予了同等程度的关注。从15世纪的帝国黎明,到16世纪的征服时代,再到19世纪的帝国终结,本书将宏大的笔触与细微的轶事相结合,生动地再现了那个时代。
內容簡介:
本书展现了人类历史上的里程碑事件,即在16世纪,拉丁美洲是如何在新的文明相遇中诞生的。从15世纪的帝国黎明,到16世纪的征服时代,再到19世纪的帝国终结,本书跨越几个世纪,对西班牙和葡萄牙的征服者、定居者以及他们穿过大西洋带来的一系列文明与改变这片土地的奴隶贸易和土地制度进行了深入的剖析。本书是关于西班牙、葡萄牙和大西洋非洲的最新学术成果,对研究拉丁美洲以及非洲殖民社会具有重要的学术价值。
關於作者:
马修·雷斯托尔(Matthew Restall),美国宾夕法尼亚州立大学拉丁美洲历史、妇女研究与人类学教授,拉丁美洲研究室主任,《民族史》前编辑,《西班牙裔美国人历史评论》高级编辑,美国民族史学会前主席(2017—2018年)。他出生于英国伦敦,在西班牙、委内瑞拉和东亚长大,获得牛津大学现代史学士学位、加州大学洛杉矶分校拉丁美洲历史博士学位,师从詹姆斯·洛克哈特。
克里斯·莱恩(Kris Lane),杜兰大学殖民拉丁美洲史的法国文顿·斯科斯(France V. Scholes)主席,曾是哥伦比亚国立大学波哥大分校(2005年)和荷兰莱顿大学(2010年)的客座教授。他是跨学科杂志《殖民拉丁美洲评论》的编辑,也是剑桥系列丛书《剑桥拉丁美洲研究》的共同编辑。基于古根海姆基金会的研究,他目前的项目主要研究玻利维亚波托西17世纪的动荡历史。
目錄
目.录
总.序.展开地区研究的三根主轴刘东1 前言殖民的熔炉1 致.谢1
第一部分在伟大的相遇之前
第一章.美洲原住民3 第二章.卡斯蒂利亚和葡萄牙25 第三章.大西洋非洲43
第二部分漫长的征服
第四章.伊比利亚帝国的黎明63 第五章.美洲原住民帝国85 第六章.征服的链条111 第七章.不完整的征服149
第三部分殖民中期
第八章.原住民社区181 第九章.黑人社区211 第十章.宗教复兴243 第十一章.异端行为、纪律和身份269 第十二章.城市和乡村的日常生活293
第四部分.变革时代
第十三章.战争与改革327 第十四章.晚期殖民生活355 第十五章.独立385 结论.拉丁美洲之谜410
图片来源412
內容試閱
总序
展开地区研究的三根主轴
首先要说明的是,这套丛书是在一种并存着刺激与困扰的张力中产生的。它既是以在中国尚属“新兴”的学科来命名,那么顾名思义,当然是顺应了“地区研究”在中国的发展,而这项研究在中国的应运而生,则又肯定是顺应了全球化的迅猛势头。——正是在这种方兴未艾的势头中,中国不光是被动卷进了全球化的进程,还进而要主动成为更大规模的“全球性存在”。就此而言,收进这套丛书中的著作,虽然将视线聚焦在了地球上的某一“地区”,但那都要隶属于环球视界中的特定“视域”。
不过,正如罗兰·罗伯逊所指出的,经常要与“全球化”(globalization )相伴生的,竟又是所谓的“全球在地化”(glocalization)。这不光从文化上喻指着,一旦遭遇到“麦当劳化”的夷平,就会激发与强化地方的认同:还更从经济上喻指着,由跨国生产与流通带来的重新洗牌,无论在一个社会的内部还是外部,都会造成新的失衡、落差、不公与愤懑。——正因为这样,反倒是全球化的这一波高潮中,人们才大概是不无意外地看到了,这个世界竟又以原以为“过了时”的民族国家为框架,利用着人类最基本的自卫本能,而煽起了民族主义的普遍排外逆流。
其次又要说明的是,这套丛书也是在一种“学科自觉”的批判意识中产生的。这种批判意识的头一层含义是,正是成为“全球性存在”的迫切要求,才使我们眼下更加警觉地意识到,再像传统学科那样去瓜分豆剖,把知识限定得“井水不犯河水”,就会对亟欲掌握的外部世界,继续造成
“盲人摸象”式的误解。正因为这样,我们想借这套丛书引进的,就不光是一些孤零零的研究结论,还更是一整套获致这类结论的研究方法。这样的方法告诉我们,如果不能相对集中优势研究资源,来对一个相对独立的地理区域,几乎是“无所不用其极”地调动各门学科,并且尽量促成彼此间的科际整合,我们就无从对于任何复杂的外部区域,获得相对完整而融汇的有用知识。——不言而喻,也正是在这样的理解中,“地区研究”既将会属于人文学科,也将会属于社会科学,却还可能更溢出了上述学科,此正乃这种研究方法的“题中应有之意”。
接下来,这种批判意识的第二层含义又是,尽管“地区研究”的初始宗旨,当然在于有关外部世界的“有用知识”,而一俟这种知识落熟敲定,当然也可以服务于人类的实践目的,包括作为出资人的国家的发展目标,不过与此同时,既然它意欲的东西堪称“知识”,那么,它从萌生到发育到落熟的过程,就必须独立于和区隔开浅近的功用。无论如何,越是能争取到和维护住这样的独立性,学术研究的成果就越是客观和可靠,越足以令读者信服,从而也才能更有效地服务于社会。——不言而喻,又是在这样的理解中,率先在中国顶尖大学中建立起来的“地区研究”,虽则在研究的国别、项目和内容上,当然也可以部分地与“智库”之类的机构重叠;然而,它在知识的兴趣、理想的宗旨、研究的广度、思考的深度、论证的独立上,又必须跟对策性的“智库”拉开距离,否则也就找不到本学科的生存理由了。
正是基于上述的权衡,我在清华大学地区研究院的第一次理事会上,就向各位同行当面提出了这样的考虑——我们的“地区研究”应当围绕着
“三根主轴”:第一,本土的历史经验与文化价值;第二,在地的语言训练与田野调查;第三,与国际“地区研究”的即时对话。毋庸置疑,这“三根主轴”对我们是缺一不可的。比如,一旦缺少了对于本国文化的了解与认同,从而无法建立起自身的文化主体性,那么,就不仅缺乏学力去同外部“地区”进行文明对话,甚至还有可能被其他文化给简单地“归化”。再如,一旦缺乏对于国际“地区研究”的广阔视野,那么,就会沦入以往那种“土对土”的简陋局面,即先在本国学会了某一个“小语种”,再到相应的“地区”去进行综述性的报道,以至于这种类似新闻分析的雏形报告,由于缺乏相应的学术资源、知识厚度与论证质量,在整个大学体系中总是处于边缘地带,很难“登堂入室”地获得广泛的认可。关于这种所谓“小语种”的学科设置,究竟给我们的知识生产带来了哪些被动,我上次在为“西方日本研究丛书”作序时,就已经以“日本研究”为例讲过一回了:
从知识生产的脉络来分析,我们在这方面的盲点与被动,至少在相当大的程度上,是由长期政治挂帅的部颁教育内容所引起的。正如五十年代的外语教学,曾经一边倒地拥抱“老大哥”一样,自从六十年代中苏分裂以来,它又不假思索地倒向了据说代表着全球化的英语,认定了这才是“走遍天下都不怕”的“国际普通话”。由此,国内从事日本研究的学者,以及从事所有其他非英语国家研究的学者,就基本上只能来自被称作“小语种”的相关冷门专业,从而只属于某些学外语出身的小圈子,其经费来源不是来自国内政府,就是来自被研究国度的官方或财团。[1]
[1]刘东:《序“西方日本研究丛书”》。
有鉴于此,为了能让我们蓄势待发的“地区研究”,真正能摆脱以往那种被动的局面,既不再是过去那种边边角角的、聊备一格的国别史,也不会是当下这种单纯对策性、工具性的咨询机构,也为了能够让它所获得的学术成果,最终能被纳入到公认的学术主流,进而成为人们必备和必读的文化修养之一,我才提出再来创办一套“地区研究丛书”。当然,如果从学科划分的角度来看,我以往主编的“海外中国研究丛书”和“西方日本研究丛书”,也都属于海外,特别是美国的“地区研究”,具体而言,是属于“地区研究”中的“东亚研究”。于是,如果从这个角度来看,本套丛书亦正乃以往努力的延续。另外,考虑到美国的“地区研究”虽说无所不包,甚至还包括哈佛设立的“美国文明”项目,也即还要包括用来反观自身的“本国研究”,可毕竟它那些最富成果也最具功力的领域,还要首推其中的“东亚研究”“中东研究”和“拉美研究”。既然如此,我们这次就先行推出两个“子系列”,即“地区研究·中东系列”和“地区研究·拉美系列”。——如果再算上我以往主编的两套“东亚研究”,那么或许也可以说,这大概是美国“地区研究”的主要精华所在了。
最后,尽管在前文中已经述及了,但行文至此还是要再次强调:在我们规划与期望中的,既有中国特色又有全球关怀的“地区研究”,必须围绕缺一不可的“三根主轴”,即第一,本土的历史经验与文化价值;第二,在地的语言训练与田野调查;第三,与国际“地区研究”的即时对话。从这个意义来讲,我们在这套丛书中引进的,就属于对于那“第三根主轴”的打造,也就是说,它既会形成学术对话的基础,也将构成理论创新的对手。也就是说,一旦真正展开了这种学理形态的对话,那么,“前两根主轴”也势必要被充分调动起来,既要求本土经验与价值的参与,也要求在地调查的核实与验证。由此一来,也就逻辑地意味着,对于既具有强大主体性又具有亲切体验性的,因而真正够格的“地区研究家”来说,无论这些著作写得多么匠心独运、论证绵密、学殖深厚、选点巧妙,也都不可能被他们不假思索地“照单全收”了,否则,人类知识就无从继续谋求增长了,而学术事业也将就此停滞不前了。
不过话说回来,不会去“照单全收”,并不意味着不能“择优吸收”。恰恰相反,至少从我个人的角度来看,从这套书逐渐开始的、逐字逐句和恭恭敬敬的迻译,恰恰意味着在起步阶段的、心怀诚敬和踏踏实实的奠基。也就是说,从这里一砖一瓦缓缓堆积起来的,也正是这个学科之标准、资格与威望的基础——当然与此同时,也将会是我们今后再跟国际同行去进行平等对话的基础。
刘东2019 年8 月28 日于青岛海之韵

 

 

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