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『簡體書』明文海(1-20册)

書城自編碼: 3849795
分類: 簡體書→大陸圖書→文學文集
作者: [清]黄宗羲 纂辑, 黄灵庚、慈波点校
國際書號(ISBN): 9787020168613
出版社: 人民文学出版社
出版日期: 2023-03-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 精装

售價:NT$ 9690

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內容簡介:
本书首次对《明文海》进行全面校点整理,附收《明文案》、《明文授读》二书所载而不见于《明文海》的选文,庶几一编而兼备观三书。《明文海》以浙江图书馆藏482卷抄本为底本,参校四库全书文津阁钞本、文渊阁抄本、文澜阁钞本、涵芬楼抄本、静嘉堂抄本等,并酌情参校选文作者别集及明代其他文献。底本有目无文者,据《文案》、《授读》、作者别集及明代其他文献补辑。《明文案》不见于《明文海》浙图本选文的整理,以天一阁本《明文案》为底本,参校台图本、甲库本、浙图本。其有目无文者,据作者别集及明代其他文献补辑。《明文授读》不见于《明文海》浙图本选文的整理,以清康熙三十八年刻本为底本。其中与《明文案》所重复者,更为剔除。书前有翔实深入的前言,从明代政治、学术渊源、文学流变、遗民情思及七个抄本源流关系均作全面疏理、考索和研究。附录相关序跋、《〈明文海〉选文作者索引》、《〈明文案〉选文作者索引》、《〈明文授读〉选文作者索引》。
關於作者:
黄宗羲,字太冲,号南雷,学者称“梨洲先生”,明末清初经学家、史学家、思想家。与顾炎武、王夫之、唐甄并称“明末清初四大启蒙思想家”,有“中国思想启蒙之父”之誉。黄宗羲学问极博,思想深邃,著作宏富,一生著述五十余种,著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明夷待访录》,编纂《明文海》等。
黄灵庚,浙江师范大学人文学院教授,首都师大诗歌研究中心兼职教授。研究内容为中国古典文献,重点为楚辞文献。著有《离骚校诂》、《楚辞异文辩证》、《楚辞要籍解题》、《唐诗异文义例研究》、《楚辞章句疏证》,整理有《吕祖谦全集》、《宋濂全集》等。慈波,浙江师范大学人文学院教授,著有《文话流变研究》,整理有《陈绎曾集辑校》。
目錄
總目錄

前言
凡例

明文海

附錄一 明文案
附錄二 明文授讀
附錄三 序跋

後記

《明文海》選文作者索引
《明文案》選文作者索引
《明文授讀》選文作者索引
內容試閱
前 言 黃靈庚


黃宗羲(一六一○—一六九五),字太沖,號南雷,人稱‘梨洲先生’,浙東餘姚黃竹浦人。黃宗羲旣是身處明、清鼎革之際的著名學者,又是蒐輯明代歷史遺存而成就卓著的文獻大家。
入清之後,黃宗羲深感復明抗清之舉幾於絕望,轉而自覺擔負起保存、傳承前朝歷史的重任,致力於明代遺獻徵輯、選編。以其一人之力,終於在清康煕三十四年(一六九五),完成纂輯煌煌巨著《明文海》,成爲迄今規模最大的明文總集。‘不知身世今何夕,生死緣來無兩層。’黃宗羲其時已將個人生死置之度外,正如其師劉念臺先生所云‘國存與存,國亡與亡’。但是,‘未完文債堆書案’,則豈忍匆匆一死了事?故雖‘瀕於十死者矣’,猶含尤忍詬,在極其艱難的困境中,完成了這部名山著作的編纂。
國可亡,文獻則不可滅。王猷定云:‘存宋者,遺民也,知宋之所以存,則當知宋之所以亡。’繼統存遺,或許是歷代遺民自覺當擔的道義,黃宗羲焉得例外?其不無感慨地說:‘元之亡也,危素趨報恩寺,將入井中。僧大梓云:“國史非公莫知,公死,是死國之史也。”素是以不死。後修《元史》,不聞素有一辭之贊。及明之亡,朝之任史事者眾矣,顧獨藉一草野之萬季野以留之,不亦可慨也夫!’於此見其志嚮所在。身爲前朝遺老,存其國史、文獻,責無旁貸。黃宗羲乃踵步危素後塵,全身心投入名山事業。其纂輯這部巨著的本心,在於推究有明三百餘年治亂得失、興替存亡之道,作爲後世治理天下龜鑑。其所謂‘非此不足存一代之書’云云,就此意義上說,《明文海》實實在在是一部《明史》。
但是,明代文獻浩如瀚海,難免玉石雜糅,哪些該輯錄,哪些該淘汰,黃宗羲對於明文捃擇,費過一番周折。遺憾的是,《明文海》前、後無序跋,無一言道及。所幸《明文海》的‘前身’《明文案》,有上、下二序,似隱約道出了選文標準,那是‘惟視其一往情深,從而捃摭之’的‘情至’之文。黃宗羲給‘情至’之文下定義:一是‘不可磨滅,真是天若有情天亦老者’;二是讀之能‘移人之情者’、奪人之精者;三是‘融聖人之意而出之,不必用經’者。黃宗羲賦詩說:‘欲修故事如皋羽,同志方吳安在哉。’所說‘修故事’,也是指纂輯《明文案》、《明文海》等事。方、吳,卽宋末遺民方鳳、吳渭,曾編輯過宋代遺民詩集《月泉吟社》。黃宗羲毫不含糊,視方、吳爲同志,一起‘修故事’,則纂輯《明文海》此事本身,極具鮮明的遺民本色。而《明文海》所輯之文,浸漬了其遺民意識,也毋須感到驚怪。
《明文海》旣以‘存一代’遺獻爲宗旨,文之選與不選,充分體現了黃宗羲的選文眼光、評文尺度。硏討其選文尺度和旨意,姑且從四個方面著手:一是關乎明代政治事件,二是涉及明代學術宗派,三是關於明代文學流變,四是對於義士、遺民的直接關切。雖說煌煌巨著,而這四大整體內容的思路,是比較清晰的。本文試從這些方面,探討《明文海》遺民意識及其文獻價值。

一、《明文海》:敍說一代政治利弊得失

從明初至崇禎及南明三百餘年間,朝廷內外不知發生過多少驚心動魄、且關乎朝廷興廢、國家存亡的重大政治事件。如一代禮樂制度的形成,建文間‘靖難之師’、正統時‘土木之變’及後來的三邊戰事,黃河水患及漕運屢阻、泗州祖陵被淹,宗室宸濠叛亂,權姦璫禍,最後北都陷落、南都陷落、明社傾覆等等。對此,選文多有所記載。
黃宗羲對於一類明文的輯錄、遴選與否,原則上是以明代重大政治事件爲取捨。凡涉乎朝廷重大政治事件,且於其時可以左右國家朝廷命運者必錄,否則名氣再大,也棄之不顧。王錫爵說:‘我國家有二大事,曰邊,曰河。’下面卽試以‘漕運’、‘治河’二事爲例,看黃宗羲《明文海》是如何選文,如何編次,又如何體現其存明文遺獻、表達其政治見解的。
......

明文海卷二百九十九

書東萊先生手稿後 李東陽

右東萊先生《送張孟遠〔一〕序》稿一通,舊藏於孟遠外孫潘日敏氏。元季金華諸名士如胡汲仲、柳道傳、吳正傳皆有題識,知為先生手筆無疑。但紙墨磨滅,前一行已不可句,每行下一字,皆横截以去,以意屬讀,僅可成篇。而汲仲乃稱孟遠為“孟陽”,不知何據。按,孟遠名杰,於義為近,意者有别字邪?抑其誤也?其前有朱崇者,自稱為宋遺民,幸生於三四十年之前,得以講明諸老之學,因歎後生者視咸淳又隔一宇宙,且與日敏所識,皆不書年號而書“甲申”,元世祖二十一年也。是時宋既改物,宿儒故老猶有感於文軌之遷革、衣冠之塗炭,而不忍自附於膚〔二〕敏祼將之列。先生之遺風善俗,於此尚未泯也。及其既久,而并此失之,乃徒以前朝故物相夸耀,何哉?艾都憲徳潤所藏古書畫甚富,近得此帖,獨寶重之,間以視予,予于此亦有感焉。若先生之文章道徳,天下後世所共知,兹不敢贅也。

【校記】
〔一〕“遠”,底本脱,據李東陽《懷麓堂集》卷七四及吕祖謙《東萊集》外集卷五《送張夢遠序》補。
〔二〕“膚”,底本作“敷”,據《懷麓堂集》卷七四改。


明文海卷四百七十八

同社祭曾弗人 李世熊

曾子弗人死之十九日,其同社友董養河等頎然見曾子不死也,死矣夫?死矣,於是促節數聲而招之曰:
歸來曾子!黯黯迷鄉,子未我筮。天圖往來,錯符星緯。準推律音,晷正差歲。經絡循環,腑臟燥濕。天漢江河,分別八際。兩緯貞雜,煇夢響契。割席疾[一]驅,往焉取質?
歸來曾子!詒爾巨衡,堂[二]上司槩。曇老守閽,蒙莊爲儈。沐左馬瘍,浴經子疥。綰唐宋籥,鼓昭明韛。竟圮名山,仆千秋旆。
歸來曾子!許爾刪詩,風規雅尺。梁選優冠,唐聲敗革。天才樂天,群吠李白。東野鬼[三]才,賀也跼蹐。杜甫老狂,魏曹抗伯。放言連亡[四],進退三百。
歸來曾子!無升於天。積氣將墜,牢如絲懸。耄帝初荒,滋艾鋤荃。虎豹司閽,言必諓諓。張爾諍舌,帝豈謂然?夢夢醉蒼,胡不舍旃。
歸來曾子!仙不可侶。仙人狡獪,離合三五。援龍附貴,羨金類賈。說劍貪威,讚女太嫵。主逋神姦,盧杞林甫。汙濁靈官,生羞與伍。
歸來曾子!鬼不可鄰。窮鄉黍肉,縹緲來親。佞巫諛媼,喋舌搖唇。于竈于廁,以薦以禋。婦暱孺慄,見喜見嗔。擊胡殄黠,厲竟無神。翩然拂衣,靈莫如人。
歸來曾子!無涉神山。胥濤沸鬱,怨不得間。騷[五]浩蕩,莫往莫還。中道要子,寫恨潸潸。蘭言一合,異水同瀾。千秋萬歲,不化厥頑。
歸來歸來!紡授之堂,机絲未涅,孺髪已霜。五十四載,冰焰火凉。秸不易桂,玉不易糠。疫不厲嫠,刃不挫肮。天既知之,子胡排閶?歸來歸來!蕊珠之社,刀眷劍鋩。鋒鋒相射,天道張弓。子勿放下,終古鬼雄。屈宋司馬,餘鬼細碎。車驅傭賈,恨子此言。不自定價,大罵一聲。子聾我啞,嗚呼哀哉!崇禎甲申年正月二十二日。

【校記】
[一]絕,李世熊《寒支初集》卷八作‘疾’。
[二]堂,底本闕,據李世熊《寒支初集》卷八補。
[三]鬼,底本闕,據李世熊《寒支初集》卷八補。
[四]亡,李世熊《寒支初集》卷八作‘狋’。
[五]鬼,李世熊《寒支初集》卷八作‘魂’。
......

 

 

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