《民国文学精品集：（呐喊+正红旗下+缀网劳蛛+海滨故人+九十九度中+朝花夕拾+生死场+贫血集+故事新编+我这一辈子+狂人日记+呼兰河传+红鬃马+彷徨+离婚+沉沦）套装共16册》 - 台灣·大書城 - 老舍鲁迅郁达夫萧红 - 哈尔滨出版社

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『簡體書』民国文学精品集：（呐喊+正红旗下+缀网劳蛛+海滨故人+九十九度中+朝花夕拾+生死场+贫血集+故事新编+我这一辈子+狂人日记+呼兰河传+红鬃马+彷徨+离婚+沉沦）套装共16册

書城自編碼： 3848425
分類：簡體書→大陸圖書→小說→中國當代小說
作者：老舍鲁迅郁达夫萧红
國際書號(ISBN)： 9787548466222
出版社：哈尔滨出版社
出版日期： 2023-02-01

頁數/字數： /
書度/開本： 32开釘裝：平装

售價：NT$ 2142

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編輯推薦：

《蓝皮轻经典》套书共十册，精心选录了现代文学名家鲁迅、老舍、萧红、许地山、林徽因、庐隐等经典名家名作，整套设计小巧精致，盒装便于收纳与收藏，轻薄单本便于携带，让阅读填满我们每一个细碎时间。
《故事新编》
本书是鲁迅先生*后的创新之作，书中有5篇文章写于其生命的*后时期。整部作品体现出了从容、充裕、幽默和洒脱的风格。尽管文章依旧保有鲁迅先生作品固有的悲凉底色，但读者可以明显发现或多或少的诙谐，可谓“庄严与荒诞两种色彩并存”。

《朝花夕拾》
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生的散文集，收录鲁迅先生10篇回忆性散文，文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，抒情中夹以议论。这些文章有的侧面地反映了鲁迅先生青少年时期的生活，以及他的性格和志趣的形成经过，也有的揭露了半封建半殖民地社会或丑恶或怪诞的现象，同时反映了旧中国一代有志青年不畏艰险，寻找光明的困难历程，富有强烈的感染力。全书描写充满志趣的同时不乏对时弊的针砭，让人体味故事的同时引发对时代的思考。

《呐喊》
鲁迅先生是中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，并且是中国现代文学重要奠基人之一，他的精神被称为中华民族之

內容簡介：

《我这一辈子》
这部选集收录了老舍先生《我这一辈子》《不说谎的人》《敌与友》《民主世界》等十二篇作品，书中语言文字轻快幽默，易于读者理解又不乏深刻，让人会心一笑的同时又心生悲凉。“无幽默，不老舍。”这部选集从多方面展示了老舍先生对旧时代底层人民的关怀，揭露了当时社会现实的沉重和冷酷，引出了无数读者对时代命运的思考。
《海滨故人》
这本书是庐隐的成名之作和代表作，书中的主人公露莎就是她的个人写照。露莎和她的同窗好友是拥有进步思想的知识女青年，在“五四”精神的感召下，她们产生了反对封建礼教、追求妇女解放和爱情自由的强烈愿望。时代的局限，新旧思想的冲击，理想和现实巨大的差异让这些觉醒的知识女性个个笼罩在“生的苦闷”与“爱的苦闷”之中，在理智和情感中挣扎。本书中的人物，虽有着不同的境遇、经历和命运，却有着共同的不幸，这也体现了“五四”时代一部分知识女青年的苦闷与彷徨。

《离婚》是老舍个人满意的成熟之作，曾被改编成同名电影及电视剧。小说通过北平财政所科员张大哥及市民知识分子老李等在婚姻家庭问题上的喜剧性矛盾，展示那一时期普通知识分子的生活状态。故事简单精巧，小市民的庸俗、传统观念的顽固、摩登青年的肤浅，都被老舍勾画得淋漓尽致。但老舍并不刻薄，他的幽默敦厚、温柔、不动声色，他同情和理解每一个人。

《红鬃马》收录了石评梅所作的21篇经典著作，包括《被践踏的嫩芽》《象牙戒指》《红鬃马》等，她的作品大多以追求爱情、真理，渴望自由、光明为主题。
其中，《红鬃马》是一部表现“革命加恋爱”题材的小说。以第一人称视角，讲述了主人公在革命与爱情的抉择上选择了革命，离开心爱恋人的故事。小说非常诗性化地表达革命信念与生命激情之张扬，把一个女性之于革命的成长故事抒发得淋漓透彻，写进发人深省的感情中，写在生命鲜血的挥洒里，让人看到了女性的坚强与勇敢。
《沉沦》收录了郁达夫所作的《沉沦》《采石矶》《春风沉醉的晚上》《过去》《薄奠》共5篇小说。小说虽以抒情为主、情节为次，但在浓烈的抒情氛围中，人们还是能够触摸到人物的脉搏和灵魂。
其中《沉沦》是“自叙传”抒情小说的潮流之始。小说内容常常取材于郁达夫本人的经历、遭遇和心情。主要讲述了一个日本留学生的苦闷以及爱国情怀。它把年轻人对封建理教的叛逆与热烈的爱国之情紧紧交织在一起，使作品具有深刻的思想和艺术感染力量。

《狂人日记》收录了鲁迅先生创作的12篇短篇小说，深刻反映了19世纪末到20世纪20年代间中国社会生活的现状，描写了辛亥革命背景下的农村生活和风貌，以及苦苦挣扎的知识分子的命运。其中的《狂人日记》更是开创了中国现代白话小说的先河，它奠定了中国现代小说创作的基础。小说通过塑造被迫害者“狂人”的形象以及对“狂人”的自述式描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，对中国封建文化进行了深刻批判，表达了作者渴望变革，为时代呐喊的迫切心情。
《呼兰河传》是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。全书共七章：一、二章写小城风情；三、四章谈家中亲疏人物；五、六、七章摹绘独立旁枝人物。作者用舒展自如的巡视式艺术手法，以情感的起伏为脉络，为“生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传，为这个乡镇的风土人情，为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传”。全书七章可各自独立又浑然一体，尾声余响不绝。萧红以娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，造就了她的巅峰之作，为中国文学奉献了一部不朽的经典。

《彷徨》收录了鲁迅在1924年至1925年间创作的11篇小说。当时正值五四落潮，新文化运动阵营内部出现分化，在写这些作品的时候，鲁迅先生的心境已经产生了变化。他不再“呐喊”，转而关注在封建势力重压之下的农民与知识分子，哀其不幸，怒其不争，在深广的历史图景之中，寄寓他对人生、对前途的执着探索。首篇《祝福》写于1924年2月16日，末篇《离婚》写于1925年11月6日，实际的时间跨度是一年半多。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”正是鲁迅先生这一时期的精神写照。希望读者能通过此书走进鲁迅先生的精神世界。

關於作者：

鲁迅（1881年9月25日-1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
鲁迅先生对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占领土的作家”。
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，字舍予，中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师，新中国位获得“人民艺术家”称号的作家。老舍一生勤奋笔耕，创作甚丰，著有长篇小说《骆驼祥子》《猫城记》《离婚》《牛天赐传》等，短篇小说《赶集》等。老舍的文学语言通俗简易，朴实无华，幽默诙谐，具有较强的北京韵味。由于文革期间受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖畔，终年67岁。

《生死场》
一、麦场
二、菜圃
三、老马走进屠场
四、荒山
五、羊群四、荒山
六、刑罚的日子
七、罪恶的季节
八、蚊虫繁忙着
九、传染病
十、十年
十一、年轮转动了
十二、黑色的舌头

內容試閱：

序/鲁迅
记得已是四年前的事了，时维二月，我和妇孺正陷在上海闸北的火线中，眼见中国人的因为逃走或死亡而绝迹。后来仗着几个朋友的帮助，这才得进平和的英租界，难民虽然满路，居人却很安闲。和闸北相距不过四五里罢，就是一个这么不同的世界，我们又怎么会想到哈尔滨。
这本稿子的到了我的桌上，已是今年的春天，我早重回闸北，周围又复熙熙攘攘的时候了，但却看见了五年以前，以及更早的哈尔滨。这自然还不过是略图，叙事和写景，胜于人物的描写，然而北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。精神是健全的，就是深恶文艺和功利有关的人，如果看起来，他不幸得很，他也难免不能毫无所得。
听说文学社曾经愿意给她付印，稿子呈到中央宣传部书报检查委员会那里去，搁了半年，结果是不许可。人常常会事后才聪明，回想起来，这正是当然的事：对于生的坚强和死的挣扎，恐怕也确是大背“训政”之道的。今年五月，只为了《略谈皇帝》这一篇文章，这一个气焰万丈的委员会就忽然烟消火灭，便是“以身作则”的实地大教训。
奴隶社以汗血换来的几文钱，想为这本书出版，却又在我们的上司“以身作则”的半年之后了，还要我写几句序。然而这几天，却又谣言蜂起，闸北的熙熙攘攘的居民，又在抱头鼠窜了，路上是络绎不绝的行李车和人，路旁是黄白两色的外人，含笑在赏鉴这礼让之邦的盛况。自以为居于安全地带的报馆的报纸，则称这些逃命者为“庸人”或“愚民”。我却以为他们也许是聪明的，至少，是已经凭著经验，知道了煌煌的官样文章之不可信。他们还有些记性。
现在是一九三五年十一月十四日的夜里，我在灯下再看完了《生死场》，周围像死一般寂静，听惯的邻人的谈话声没有了，食物的叫卖声也没有了，不过偶有远远的几声犬吠。想起来，英法租界当不是这情形，哈尔滨也不是这情形；我和那里的居人，彼此都怀着不同的心情，住在不同的世界。然而我的心现在却好象古井中水，不生微波，麻木的写了以上那些字。这正是奴隶的心！——但是，如果还是扰乱了读者的心呢？那么，我们还决不是奴才。
不过与其听我还在安坐中的牢骚话，不如快看下面的《生死场》，她才会给你们以坚强和挣扎的力气。

《离婚》
第一
一
张大哥是一切人的大哥。你总以为他的父亲也得管他叫大哥，他的“大哥”味儿就这么足。
张大哥一生所要完成的神圣使命：做媒人和反对离婚。在他的眼中，凡为姑娘者必有个相当的丈夫，凡为小伙子者必有个合适的夫人。这相当的人物都在哪里呢？张大哥的全身整个儿是显微镜兼天平。在显微镜下发现了一位姑娘，脸上有几个麻子；他立刻就会在人海之中找到一位男人，说话有点结巴，或是眼睛有
点近视。在天平上，麻子与近视眼恰好两相抵销，上等婚姻。近视眼容易忽略了麻子，而麻小姐当然不肯催促丈夫去配眼镜，马上进行双方――假如有必要――交换相片，只许成功，不准失败。
自然张大哥的天平不能就这么简单。年龄，长相，家道，性格，八字，也都须细细测量过的；终身大事岂可马马虎虎！因此，亲友间有不经张大哥为媒而结婚者，他只派张大嫂去道喜，他自己决不去参观婚礼――看着伤心。这决不是出于嫉妒，而是善意地觉得这样的结婚，即使过得去，也不是上等婚姻；在张大
哥的天平上是没有半点将就凑合的。
离婚，据张大哥看，没有别的原因，完全因为媒人的天平不准。经他介绍而成家的还没有一个闹过离婚的，连提过这个意思的也没有。小两口打架吵嘴什么的是另一回事。一夜夫妻百日恩，不打不爱，抓破了鼻子打青了眼，和离婚还差着一万多里地，远得很呢。
至于自由结婚，哼，和离婚是一件事的两端――根本没有上过天平。这类的喜事，连张大嫂也不去致贺，只派人去送一对喜联――虽然写的与挽联不同，也差不很多。
介绍婚姻是创造，消灭离婚是艺术批评。张大哥虽然没这么明说，可是确有这番意思。

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