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| 內容簡介： |
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本书是上海鲁迅纪念馆定期刊物。本辑为纪念鲁迅与左翼文学运动，特设“鲁迅与左翼文物”专栏，邀请海内外学者撰写相关论文，探讨诸如丁玲等左翼文人遗存的文物、手稿等具有的学术价值。本辑还包括常规专栏 “鲁海漫谈” “鲁迅同时代人研究”“鲁迅生平创作研究”“海外鲁研究”等，均是对史料的重新梳理，运用现代视角进行解读，论出新意，具有一定的学术价值，从不同的角度反映了目前国内外最新最前沿的国内外鲁迅研究状况。
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| 關於作者： |
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上海鲁迅纪念馆坐落于上海市虹口区，是1949年后第一个人物性纪念馆，也是1949年成立后第一个名人纪念馆，同时管理鲁迅墓，是“全国爱国主义教育示范基地”。
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| 目錄：
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目 录
鲁迅与左翼文物
在丁玲的文字与手稿中跋涉
郑亚
红色文化的保护和传承——丁玲与虹口深厚渊源
何瑛
鲁迅相关文物中的“革命主线”——兼谈历史珍档的宣教研究
向敏艳
《怒吼吧，中国！》的引介、公演及美术化
李浩
郑振铎致崇翔信及1938年版《鲁迅全集》相关史料的考证
高方英
鲁迅生平创作研究
也说鲁迅的文化自信
王锡荣
新发现的鲁迅佚简及其有关的绍兴元素
裘士雄
反殖民思考与“立人”思想：以鲁迅的香港书写为中心
孙培铭
人文社2005年版《鲁迅全集》第4卷《二心集》校误
赵坤
鲁迅同时代人研究
江户论交志革新——鲁迅等六人学俄文考（上）
乔丽华
萧军的《樱花》和舒群的《没有祖国的孩子》——“民族革命战争的大众文学”与“国防文学”的不同范本
李春林
1938年版《鲁迅全集》编辑委员会及其与编印委员会之关系考
北塔
史料·辨证
传承文化记忆的历史意识——从鲁迅《会稽禹庙窆石考》谈起
何巧云
《古小说钩沉》所辑《玄中记》考辨补遗
徐胜男
《越城周氏支谱》周作人藏本的史料价值与文学意义 （上）
丁文
鲁迅个人阅读史上的有正书局
吴萍莉
鲁迅在大陆新村的顶费和房租
吴仲凯
海外鲁研
《野草》中“负的世界”
［日］尾上兼英著 申文静译
鲁迅与南洋侨生作家群交往考释——以国立暨南大学“秋野社”为中心
马峰
日本对鲁迅作品中月亮意象的接受——以井上厦的《上海月亮》为中心
吕佳琪
弗兰克·福尔蒂尼和鲁迅
——浅谈鲁迅作品初入意大利王建全（224）
读书杂谈
阐释《阿Q正传》的两种文本——读《〈阿Q正传〉笺注》《阿Q一百年》感略
北海
探索鲁迅的精神秘境——读董炳月先生的《撄心者说》
桥畔
“为初学者而作”——评陈安湖著《〈野草〉释义》
崔绍怀
一本兼顾可读性与学术性的展览图录——读广州鲁迅纪念馆“大钟楼丛书”《“影迷”鲁迅》
丁佳园
鲁海漫谈
鲁迅学笔记（五题）
顾农
“半夏”该作何解？
姚要武
蔡元培先生的“赙敬”
张学义
从文化的同构性谈起——《新青年》与文学研究会
柴丽
资料
吴朗西、柳静先生的一封书信
凌月麟
日本警察当局逮捕中国留日学生报告（1931年）
王建华摘译
编后
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| 內容試閱：
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编后
鲁迅与左翼文物研究是上海鲁迅纪念馆日常研究主题之一。2022年，上海鲁迅纪念馆与中国左翼作家联盟会址纪念馆合作编辑出版了《丁玲〈莎菲女士的日记〉等三种小说手稿影印本》，两位馆长分别为该书作了序和后记，这是两个馆合作的最新成果。郑亚在序中提到了作家手稿的魅力：“那些落在泛黄旧纸上的字迹，传递着书写者的思考、情感与个性，也让这些在历史中熠熠生辉的故人得以‘重生’——或许，这正是他们的手稿比本来就极为精彩的作品更有魅力的地方。”并提及了上海鲁迅纪念馆去年所举办的“前哨——鲁迅居上海时期手稿展”和鲁迅暨现当代作家手稿学术研讨会。研讨会上，专家研读手稿的热烈反应，“也促动我们，要通过更为合理的方式，把珍贵脆弱的馆藏纸质文物，在深藏库房、偶尔展览、节选出版之外加以保存和传播，比如全文影印出版”。何瑛在文章中进行了回顾和展望：“20世纪80年代末，在上海鲁迅纪念馆的指导帮助下，虹口区筹建了‘中国左翼作家联盟会址纪念馆’，并由原上海市委书记、左联盟员夏征农题写馆名。‘鲁迅’与‘左联’之间关系密切，在中国现代文学研究和红色文化宣传、革命传统教育中缺一不可。因此，在中国左翼作家联盟会址纪念馆成立30多年来，一直与上海鲁迅纪念馆保持密切联系，两馆一起开展过许多纪念学术活动，在社会上产生较大影响。”文物研究成果的社会化转化，是上海鲁迅纪念馆业务工作中的重要内容之一，《鲁迅相关文物中的“革命主线”——兼谈历史珍档的宣教研究》就此进行了深入的思考：“以物质载体去展现历史，总有一定难度。并非所有具备重要历史意义的史料都能保存下来，而博物馆中保存下来的文物藏品，数十年来的工作旧规是打散原来的批次出处，另按载体形式书归书、物归物去保管；加上几经人手，有些掌故、来源已难以考究，这就给研究历史、讲好历史故事带来一些困难。因此，串联起革命文物，有理论指导，有线索，深入发掘藏品之间的联系显得尤其重要。”《〈怒吼吧，中国！〉的引介、公演及美术化》一文属于作者的旧题新作，主要是在补充相关史料上，进一步考察了馆藏文物刘岘作木刻连环画《怒吼吧，中国！》与戏剧之间的关联。文章还厘清了特列季亚科夫所作同题诗歌与剧本之间关系问题。《郑振铎致崇翔信及1938年版〈鲁迅全集〉相关史料的考证》考察了馆藏文物“谛”致“崇翔”信的缘由，并梳理了相关历史史实。
《也说鲁迅的文化自信》一文针对“有人说，鲁迅是全盘反传统，声称对传统文化要‘全都踏倒’，甚至宣称‘汉字不灭，中国必亡’，简直是文化虚无主义，何来文化自信？”而作，文章从“保存者、建设者和开拓者”等方面简要回顾了鲁迅文化革命的主张和功绩，对鲁迅自信问题进行了深刻的阐释。《新发现的鲁迅佚简及其有关的绍兴元素》则依据鲁迅致胡绥之佚简为线索，梳理了搜集、研究碑拓等文物资料的史实以及文化意义。《反殖民思考与“立人”思想：以鲁迅的香港书写为中心》正如题名，作者以为：“香港的殖民性质及保守文化色彩决定了鲁迅的香港书写有别于其他的反传统写作的精神面向，更多是从民族主义及反殖民主义的角度去描述香港文化景观。鲁迅的香港书写不能简单地从‘国民性’写作层面进行讨论，需要深入其中‘殖民—专制’的复杂话语机制，探讨殖民统治对新思想文化生长的压抑性力量及知识分子在殖民统治中的文化进退与自我探寻。”《人文社2005年版〈鲁迅全集〉第4卷〈二心集〉校误》是文本研究的基础性文章，其意义恐不限于校勘方面。
《江户论交志革新——鲁迅等六人学俄文考》是作者据大量文献资料进行梳理、研究的最新成果，由此可以以新的角度审视当年鲁迅的学习和思想状态，限于版面问题，只能分次刊发了。《萧军的〈樱花〉和舒群的〈没有祖国的孩子〉——“民族革命战争的大众文学”与“国防文学”的不同范本》的作者认为：“事实上东北作家群所有作家的文学创作与鲁迅先生都有着关联性。这主要表现在他们的创作与鲁迅保持了高度的一致性。鲁迅强调，作本族的奴隶未见得就比作异族的奴隶好。也就是说，不能因民族矛盾的上升就置阶级矛盾于不顾。东北作家群的绝大多数作品，都体现出这一要旨（或许舒群的《没有祖国的孩子》是个例外，但很快他就做出了改变）：在民族矛盾空前尖锐之际，他们并没忘记广大民众所遭遇的来自本民族政府和上层制造的重重苦难，因而在挞伐日本侵略者的同时，亦往往对本民族的形形色色的奴隶主给予猛烈的批判。”《1938年版〈鲁迅全集〉编辑委员会及其与编印委员会之关系考》讨论《鲁迅全集》编辑委员会成立时间问题、编辑委员会名单问题以及编辑委员会与编印委员会之关系问题，颇有心得。
《传承文化记忆的历史意识——从鲁迅〈会稽禹庙窆石考〉谈起》一文通过鲁迅《会稽禹庙窆石考》相关史实，试图解读“谁在记忆”“记忆什么”“如何记忆”三连问，来阐述鲁迅的历史意识：保全、补救和推进，能够触发更多的思考。《〈古小说钩沉〉所辑〈玄中记〉考辨补遗》所呈现的细致的考辨正是鲁迅与中国传统文化研究的基础性工作。同样，《〈越城周氏支谱〉周作人藏本的史料价值与文学意义》也是建立在对文献考辨基础上的论述，是回归文本的佳作。文本不仅仅包括鲁迅所创作的，还应包括鲁迅所翻译、抄录、整理及密切相关的所有文献。有正书局及上海租房顶费问题，都是小问题，却也是容易产生误解的问题，值得进行辨证。
本辑“海外鲁研栏”所收文章虽然不是最新研究成果，却也能反映一个时段一个地区的鲁迅传播的状况，可资借鉴。去年出版的新书也不少，“读书杂谈”择要予以介绍，希望有更多的读者关注鲁迅研究的最新成果。而《鲁迅学笔记》《“半夏”该作何解？》《蔡元培先生的“赙敬”》《从文化的同构性谈起——〈新青年〉与文学研究会》等5篇，既有学者的鲁研心得，也有史实或文化现象的求索，各有侧重，皆有可观之处。
上海鲁迅纪念馆原副馆长凌月麟给编辑部一封旧信，其内容可作为相关研究资料的参考。《上海鲁迅研究》之前曾刊载过日本学者小谷一郎介绍留日学生组织“中华留日社会科学研究会”“中国青年艺术联盟”等组织的活动，《日本警察当局逮捕中国留日学生报告（1931年）》源自小谷一郎所作《1930年代中国人日本留学生文学·艺术活动史》（日本汲古书院2011年版）的附录，摘译在本辑中，其中“留日学生社团编辑出版刊物、印刷品参考表”是研究中国留日学生进步活动的重要资料线索。
编者2022年8月
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