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| 編輯推薦： |
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注重“德”的中国人所不知道的思想和文化源头，《易经》作为万经之首，包含中国先贤所创造的文明体系，为后世形成“儒释道”的华夏文化奠定了基础，也成为“内圣外王”的核心要义：德以立身、德以立言、德以配位。
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| 內容簡介： |
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本书立“德”为旨，围绕“德”的当位、称位、配位之属性，以元、亨、利、贞四卷结构，从本体、道性、法序、经世构建哲学系统，从妄小人、非君子、身君子、德君子构建君子与治理学系统，以哲学本原直指“德位”秩序本理，再以两套系统相互诠释，既从修德身、养德政、证德性之治君子过程，又从德蒙、德政、德序、德被、德服之德文明构建过程，言说个体身位与共体序位的治理学路径，从“德”在本体、道性、法序、经世四位一体的本原性原理来探寻治理本理，形成以“君子与治理”立论的德位思想之治道。并立《周易》德学新解法。
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| 關於作者： |
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王爱品，湖北秭归人。文化学者，易学家、道医学家、哲学家。已出版中国传统文化和哲学专著《德位论》《天真》《道统》《藏相论》《道医论》《养正》《行经此处》等。其研究以“易”统领并通融易、释、道、儒、医诸家为特点；其学说和理论受到学术界“融易释道儒医之髓、集国学哲学思想之华”的赞誉，其中《德位论》被誉为中国哲学新范式作品，《道医论》被誉为道医学术里程碑式作品，传统养生专著《养正》为治未病养天年之宝典。
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