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| 編輯推薦： |
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冯杰的散文，文字温润，化俗为雅，自成一格。他宁静的写作态度像一副明亮的镜子一样，能照出我们这个世界的躁动和不安。本书图文并茂，不论文章还是画作，都有品有味，饱含着幽默与哲思。
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| 內容簡介： |
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作品展现新小品风采，点到即止，欲说还休，小中见大，露中观海，看到掌篇之中遗漏的暖意，近似一部“微散文”，属于作者的文字“毛细血管”写作。作品文字温润，化俗为雅，自成一格。全书分刻字、节临、漱泉、折纸、清赏等8部分，有《晴耕雨读》《再到读雨耕晴》《童谣时代》《童年的道理》《咸鸭子》《童年记事》《母亲种菜的收支表》《把牛系到腰上》《春节旧事》《鹅冠灼手》等美篇佳作。同时作品还配有精美的插图，这些插图音韵谐谑，色彩浓艳，让人过目不忘。
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| 關於作者： |
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冯杰，河南文学院专业作家，河南省作协副主席。获过台湾《联合报》文学奖、《中国时报》文学奖、梁实秋文学奖、台北文学奖、宗教文学奖、屈原诗奖、现代儿童文学奖多种文学奖项，文坛称为“获过台湾文学奖项最多的大陆作家”。散文入选全国高考语文试卷。
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| 目錄：
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刻 字
003 晴耕雨读
006 再到“读雨耕晴”
008 童谣时代
010 童年的道理
011 咸鸭子
013 童年记事
016 母亲种菜的收支表
019 把牛系到腰上
022 春节旧事
026 鹅冠灼手
028 割断了胡子再飞
030 兔子，快跑！
节 临
035 洗象记
037 订书的锥子之疼
040 草叶之上·镌刻与细花的某些意义
042 情节递进的速度
044 格调
047 童话解词
漱 泉
053 木斑鸠
057 内心的瓢虫
059 药方的开法
063 香，口有余香的香
066 对一棵桐树的怀念
069 以瓢盛文
071 液体的问候
候 月
075 高处的老天爷
078 嚼月光的鼠
079 离星星三尺高的地方
084 天上的虫子
086 不心慌
088 月光转身而去
清 赏
095 鸦色
099 “花生里有曹操”帖
102 看白石册页的花草部分
106 诌粥
109 冯杰与一枝荷花一只螃蟹及一幅画
113 藕荷色
116 傅山仿佛在和今日美容院叫板
119 齐璜在乡村的多种可能
123 瓶和花和清水
折 纸
127 我的书房
131 快乐的纸鱼
136 书上印满那么多狗牙
138 冷火与暖雪
139 写作就是住在一个村庄
141 龟·莲·卷耳和崇物
142 铝壶两把
集 翎
149 三不像
151 雀，国鸟乎？
154 几种鹤顶红
156 四海之内皆兄弟
158 在城市不要随便看乌鸦
160 城市鸡鸣
164 赶在伯劳之前
168 鸟奸
170 小确幸
言 物
173 童尿与夹竹
175 他们都是瓦
176 非抽象之竹之藤之木瓜和等
181 瓢是葫芦的二分之一
184 屙址·向上的象征
186 青蛙物语
188 摩擦起哄
190 鲤鱼的错误
193 题蕉
195 蓖麻止疼
198 芭蕉就是不能与愁有关
201 看到学名叫柽的沙柳
204 毛豆荚的三种
207 萝卜不语
208 荷叶的格言
212 枇杷叶自有道理
214 走在路上的茄梨
218 木瓜志
222 葡萄简史
226 木槿的矛盾
229 荞麦定律
232 对草的另一种阐释
239 一棵草的重量
241 锻梦作札（代跋） 冯 杰
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| 內容試閱：
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后记
锻梦作札（代跋）
这些文字新旧交替，最新是昨夜，最早是二三十年所写零散片段，旧梦新拾，拾起来有点惊梦惊心，尽管看起来都是树叶子，风平浪静。
我归类为这不是一张虎皮，只是上面零碎的斑纹。
我面对所谓的深刻，更喜欢看我文字能轻松微笑的读者，前者是内敛，后者是花开。毕竟一生那么快就过去了，快时像贼出手，像一道闪电，慢时也像吃一碗捞面条。
打开小册页。你也不必去想造碗的陶瓷工，当午的锄禾者，以及中间的磨面的那一头驴子和额头的一点红。
刻 字
晴耕雨读
“晴耕雨读”包含一分温润情怀，恬静，清澈，是一种心境妥贴与安慰，不高雅也不难做，不复杂也不深奥。
它没有那种“天降大任与斯人”万丈豪气和使命感，也没那种“达则兼济天下，穷则独善其身”的怨意与牢骚。它是与自然有个约会，去默默做自己应做的能做的事。更多是天人合一，听从自然，尊命自然，既不当自然的主人，人定胜天，也不做自然的奴仆，它是自然的好友与故人。
在一个物欲横流世界，这四字是飘过的一丝茶馨，是静坐与清凉。
天晴了，去播种，用虔诚、执著，用手、用心，善待田地上每一株小苗；雨来了，就转身回屋，持册相坐，若垂玉帘，与雨而语。
在乡下，记得外祖父肩上背一个箩筐去田野，几乎每天都这样，有时甚至空着。雨天，箩筐要放到屋里，让箩筐也躲躲雨。然后他静坐门槛，看一册它昔日用粮食换来的典籍。我一直记着，在一匹簿簿雨帘的后面。书卷与干草。
外祖父也许什么也没想。
将这种境界引入到人生，该又是一种平常栖居的方式，是一种散淡的乡村处世态度。感谢北中原的童年乡村，给过我这样一个关于雨关于乡土与书的透明的片段。
我想把“晴耕雨读”去作这一种读法的析释。
三十多年后，我写了这样一个匾额，挂在院子中门楣之上，每每经过时抬头，就能读到。
很简单。仅仅四个字。
——“晴耕雨读”。
再到“读雨耕晴”
话说那一块“晴耕雨读”的牌匾，在我乡下的听荷草堂悬挂了十多年，且上了两次桐油，我也没有做到这一习惯。但有一点达到了摆秀。
在2014年秋天，几位外地文友酒后，问我到听荷草堂去收门票否？我就说收。一友人醉眼朦胧，把“晴耕雨读”念为“读雨耕晴”属于点睛。真是一个美丽的错误。
这一发音让我大为喜悦，细细一想，这个读法比“晴耕雨读”更有诗意，幡然出新，竟是多出一境。
读雨，肯定是在雨日，罢书而读雨，自然灵活，由读字读书到读人到读自然。耕晴比耕地更给人无穷的想象。比耕云播雨也妙。单单来耕耘晴朗天空。
更简单。却不简单，我以后再创新，就写这四个字：“读雨耕晴”。
童谣时代
小时候童谣能裹在手帕中，装在书包里，卧在牛背上，叠在蜻蜓翅膀……那些童谣像一棵棵风中青草，上面沾满透明露水，摇摇欲坠．散发出乡土草木气息．风格清新，拙笨，朴实。
一个从滑州来到城市的表妹作家被二大娘称为“柴火妞”。我说你不是柴火妞，早已失去柴火的质朴，在城市里充满城市人的心机。一身都是兜。两眼聪明。
现在学校普及的童谣像什么？像刷满颜色的塑料机制品。塑料童谣。
一个与世界接轨的现代化年代，什么样年代出什么样文艺。柴火妞如是说。
童年的道理
在乡下，据说孩子五岁以前，是能看到乡村游走的灵魂。天上，地上，人间。
童年时，在北中原经常有这种感觉，鸡鸣之声像一道清晰的界线，划开一天最早的时辰，成了夜与昼﹑光明与黑暗的界碑。
那里有一条细线。
我相信那种最初的感觉，这是作家以童年作一杆标尺的道理。
咸鸭子
在乡村第一次吃咸鸭蛋，是道口镇亲戚送来的礼物。过去只见过鸡蛋。我好奇，问村里一位知识极为渊博的人，我二大爷挠挠头，他想想，对我绕了一个大弯子：
“咸鸭蛋么，就是专门养的一种咸鸭下的蛋。”
我相信了。
所以，我以后能成为一个诗人。
……
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