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| 內容簡介： |
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“媒介”这个普通的概念背后，潜藏着复杂的思想观念史。本书尝试描绘一幅以媒介观念为主题的历史图景，开启一场追溯历史的“旅行”。在这场从古希腊开始的“旅行”中，我们将从媒介观念的角度重新审视亚里士多德、黑格尔、海德格尔等哲人的思想，并从基特勒等较晚近的思想家那里探求激活媒介理论的新动能。理解媒介观念的历史性有助于澄清当代媒介理论中的一些问题，促进观念史、科技哲学与媒介研究等相关学术领域之间的交流融合。
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| 關於作者： |
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本书作者于成，1991年生，辽宁阜新人，复旦大学传播学学士，中文出版专业硕士，2018年毕业于台湾世新大学，获传播学博士学位。2016年在捷克Tomas Bata University交流学习半年。青岛大学卓越青年人才，文学与新闻传播学院讲师。
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| 目錄：
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第一章导言
第一节媒介观念的历史性问题
第二节词源、概念与观念
第二章词源中的思想观念
第一节前现代思想中的“媒介”
第二节17—18世纪的媒介概念
第三节中西比较的可能性
第三章由中介通往真实的路：中介无隔与超越阻隔
第一节中介无隔
第二节主体与真实之隔
第三节超越阻隔的路
第四章主体哲学视野下的延伸论：继承与挑战
第一节媒介如何等于了技术？
第二节技术决定论与人本主义
第三节另一种可能性
第五章体验之真与存在之真
第一节媒介体验论与体验之真
第二节回到关系之网
第三节媒介存在论
第六章存在论化的媒介与思想的关系
第一节存在论化的媒介
第二节尼采与打字机
第三节技术性媒介的终结与哲学的终结
第七章从文化技艺到技术性媒介
第一节何谓文化技艺
第二节从文化技艺到技术性媒介
第八章文化技艺的“终结”
第一节“线上”对“线下”的终结：操作链分析
第二节线上游戏的文化嵌入
第三节编程作为媒介“终结”后的唯一一种文化技艺
结语往真之路
附录相关文章
参考文献
后记
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| 內容試閱：
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前言
媒介，不仅是日常用语中的常用词，也是学术书写中的关键词。在许多语境中，媒介似乎是个不用加以解释的简单概念。然而，熟知非真知，尤其在学术书写中，究竟应如何理解媒介，一直是研究中的基本问题。本书即是从观念史角度，对该基本问题的一种回应。
本书中所谓媒介观念，是广义上的观念，不仅指媒介概念本身所具有的诸多含义，也包括中间、中介、象、用具等相关概念所具有的含义；不仅包括手段、传播工具、大众媒体等较为日常的观念，也包括延伸人体的技术、存在论化的媒介、文化技艺、技术性媒介等蕴含丰富学术性的思想观念。但本书的目的不在于对这些含义和观念分别加以解释，而在于从这些纷繁的观念中寻绎出思想的道路。为何媒介概念会在当今走出一条无限扩展的道路？要解答这个问题，就必须回到媒介观念史，回到媒介与“真”之间的关系及其走过的各种道路。
所谓“真”，在本书中，根据不同语境，可对应为真意、真实、真理、存在、无蔽、本有等。因此，所谓“道路”，是复数的道路。质言之，本书的目的是，在充分理解媒介观念之思想内涵的基础上，建构经由媒介通往真理的几条道路；由此可以发现，媒介概念无限扩展的根源在于媒介的存在论化。
本书以八章的篇幅铺陈推演。其中，第一章交代回溯地建构媒介观念的必要性和方法论。第二章分析中西词源中的媒介观，以中间状态存在论作为进一步展开媒介观念史的出发点。第三章在词源基础上，综合相关概念群，建构由中介通往真实的两条道路：中介无隔与超越阻隔。后世思想家多在超越阻隔上做文章，康德主体哲学等在这一问题上只能走向表象之真或建构之真。第四章作为过渡，认为人本主义媒介观对主体哲学构成一定的挑战，但最终没有突破。第五章和第六章以现象学为视角，建构通过对媒介的真诚性体验通达体验之真的道路和通过存在论化的媒介通达存在之真的道路，并认为这两条道路能够克服人本主义媒介观的局限。第七章和第八章倡导回到不同历史阶段的文......
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