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| 內容簡介： |
本书主要包含《中国衣冠举止》《中国服饰》《中华服制考略》三个部分。收录了近300幅图片。中国衣冠举止》收集了亚历山大仅有的两本著作《中国服饰》《中国服饰和习俗图鉴》及一些罕单张版画。这是西方画家第一次如此详尽地观察和描绘中国，也是将中国描绘得如此充满神奇浪夏色彩和异国情调的最后一个时期。
《中国服饰》首版于1800年，上至官员贵妇，下至贩夫走卒，笔触无一不及。一经出版，即震撼西方，引起来华热潮。其所绘版画也经常被后人引用，成为西方汉学及艺术史上的永恒经典。
《中华服制考略》首版于1932年，收录中国历代服饰手工绘画24幅，有武将、文官、和尚、闺秀等，均出自著名宫廷画师之手，在细节和颜色上都真实可信、完美地符合实际。
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| 關於作者： |
威廉·亚历山大(William Alexander，1767-1816)：生于英国肯特郡，1784年进入皇家美术学院绘画专业学习。1792年作为制图员、马戛尔尼使团随团画家托马斯·希基的助手访问了中国，创作了大量的速写和水彩画。1794年回到伦敦后，亚历山大过了一段写生、以画会友的生活。1802年，成为(1805)、《中国服饰和习俗图鉴》(1815)。 英国画家军事学院的教师，1808年任大英博物馆古文物部的助理馆员，直至去世。著有《中国服饰》 （1805）、《中国服饰和习俗图鉴》（1815）。
乔治·亨利·梅森(GeorgeHenryMason)：英军第102团的少校，其生平国内外皆不可考以至有人怀疑这名字只是一个假托。原稿作者广州外销画匠“蒲呱”(PuQua)生平也不可考，应该是当时广州外销画最常见的署名之一。其主要活动地点在广州，专长是油画肖像及风景、风俗画，并曾于1769-1771年在英国逗留。
哈迪·乔伊特(HardyJowett，1871-1936)：中文名周永治，英国亚细亚火油公司经理，曹在华传教、经商、担任公职。曾在湖北省平江县创立培元小学、普爱医院等。
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| 目錄：
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002他使西方更好地了解了中国
004一名王姓贵族军官的画像
005乔姓大臣节日庆典像
006 身着官服的官员
007穿便服的官员
008乾隆皇帝
009穿便服的官员
010官员的住所
012官员和仆人
013官员的侍者
014官员的随从
015骑马的官仆
016王姓贵族军官的游船
017下锚停泊在宁波河道上的3艘船
018驶过斜坡的小船
020航行中的船只
021官员的旅船
022渔船
024战舰
025 商船
026穿过水闸的帆船
028出海的帆船
029石舫
030渔民一家在船上的快乐生活
032陈列兵器的架子
033清军步兵中的虎威之师
034全副武装的士兵
035穿着常服的士兵
036一群士兵
038手持火绳枪的士兵
039手持火绳枪的舟山士兵
040步兵
041弓箭队的掌旗官
042骑兵
043 旗手
044哨所
046杭州府附近的菜地饥州府附近的墨地
047 扫墓
048送葬队伍
050苏州城附近的宝塔
051 宝塔:宗教信仰
052 小庙宇
054 喇嘛或僧侣画像
055 寺庙祭拜
056礼佛的年轻和尚
058 和尚
059大运河旁用餐的纤夫
060一座城镇附近的船只
062定海的南门
063天津附近的烽火台
064扬州一景
066苏州郊区的一座桥
068牌楼
069天津为接待使团临时搭造的建筑
070枷刑
071 杖笞
072审问犯人的官员
073 枷刑
074 贯耳
075 有仆人伺候的母子
076妇人和她的儿子/一群孩子
077 仕女
078 女佣和孩子
079 掷骰子的农民和水手
080中国赌博:斗鹌鹑
081推车人
082一群中国人一避雨图
083 农夫一家人
084用于捕鱼的鸬鹚/男仆
085更夫/拾粪的孩子
086商人
087卖灯笼的商贩
088走乡串巷的铁匠/米贩
089卖烟杆的小贩/卖槟榔的小贩
090 正在用算盘算账的商人
091正在运货的搬运工
092绕纱线的妇女
094船家女/船工
095 马车和车夫
096轿夫
097-顶常见的轿子/轿夫
098流浪音乐家/剃头匠
099书商
100卖食品的女人
101乞丐/杂耍演员
102 戏曲演员
103街头表演
104 伶人
105 武生
106 1804年版《中国服饰》的扉页
107托马斯·斯汤顿/威廉·亚历山大自画像/用绿色丝巾罩住眼睛的威廉·亚历山大/一位中国神甫/一位中国商人
108 1793年6月19日，澳门/正在玩耍的中国儿童:背着一个葫芦，以防落水/着蓝色(棕色)的棉上衣、黄色(绿色)的裤子，举止粗野、表情呆板的女子
109澳门哨所/抽烟的中国女人
110中国官员和他的侍从
111倚在一位使团人员文具箱上抽烟的中国仆人/銮仪卫执事/为使团服务的中国厨师/使团帆船上飘扬的旗帜
112“奋进号”在山东沿海与舰队会合
114山东省登州府前的“狮子号”
116 1793年8月5日，马戛尔尼乘船沿白河溯流而上
118白河旁的哨所
119从天津到通州的河岸两旁竞相观看洋人的中国民众/使团偶遇坐轿子的达官贵人/通州庙里的石碑
120使团抵达天津
122使团进入北京
124紫禁城外的皇城墙/亚历山大根据自己看到的一些细节--弓箭手、骑兵、驮着重物的骆驼组合成了这幅军队生活的日常情景
125使团下榻的馆舍/圆明园里的房子
126被英国使团称作“宝座殿”的圆明园大殿
128帕里斯中尉亲自到现场画下的长城的景色
130盘腿而坐、一边休息一边抽烟的官员/正抽烟的官员仆从/穿着礼服的马戛尔尼/穿着牛津大学法学博士长袍的斯汤顿
131 1793年9月30日，亚历山大速写的乾隆皇帝的肖像/乾隆皇帝坐像/乾隆皇帝半身像/乾隆皇帝接见马戛尔尼的场景
132热河行宫，乾隆皇帝庄严地坐在由16人抬着的轿子上出现在大家面前
134英国使者觐见乾隆皇帝/象征和平与富裕的白色玉如意……/乾隆皇帝赠送给使团他随身携带的香囊
135在避暑山庄中眺望棒槌山/1793年9月21日，使团从热河返回北京时遇到的长城
136亚历山大根据帕里斯的一幅草图重现的皇帝热河行官的湖治和园林
138位于热河的小布达拉宫/位于紫禁城最北端的湖--北海的景色
139通州风光/在通州见到的平底帆船
140皇帝的“宝座”/乾隆皇帝给英国国王乔治三世的信………/行星仪以及献给皇帝的主要贡品141到通州给马戛尔尼送信的官员/纤夫
142正在用餐的纤夫/吃晚饭的纤夫和脚力
143被锁在树边的犯人/押解犯人
144一队士兵在哨所前整齐地列队，塔楼上的一名士兵敲锣向使团致敬
146用来脱谷粒的捣具/水泵/另一种取水的装置/让使团成员钦佩不已的楼
147好奇的村民/上了年纪、举止不优雅的农村妇女/适婚的美人/中国妇女和脚的特写
148使团路过了林清庙
150船抵达微山湖附近/船过水闸
151一种通常的捕鱼方式:悬网或袋网/带着鸬鹚去捕鱼的渔民/准备为主人叼回鱼儿的鸬鹚152由倾斜的平板做成的水闸
154使团沿运河航行
156使团受到士兵的列队欢迎，各种不同颜色的旗帜飘扬在列队的士兵中间
158 1793年11月2日上午，使团所乘船只进入黄河
160充满令人惊奇活力的中国运河
162 1793年11月4日，使团抵达扬州附近
164 1793年11月6日，使团抵达长江
166镇江金山寺/一只“画舫”上的交际花们
167杭州附近的雷峰塔
168在杭州西湖的游船上
170载着英国使团的船只正停在苏州的一座桥下，准备通过
172浙江，夜幕降临
174小憩的犯人(或嫌犯)和看守
175一个雷神的造型
176外国人可以进入的广州市郊
178正在打磨一面铜镜的手艺人/耳朵里塞着小硬币的两个男子/停在广州的战舰
179广州人:英国代理商行的佣人/身穿皮大衣的广州百姓/两广总督郭世勋/广州的戏园
180河边的洗衣浮桥:洗烫衣服的劳工的船只
中国服饰
182官员们特殊的礼仪习惯
183更夫
184长袜女工
185钱商
186剃头匠
187 书商
188捕蛙人/屠夫
189造箭师
190行乞募捐的僧人
191卖艺人
192挑夫 果树和花
193妇女
194卖烟斗的人
195铁匠
196鼓手/乞丐和蛇
197乞丐和狗
198行人
199画灯笼的人
200茶女
201 酿酒师
202渔民
203 郎中
204 搬运工
205 小贩
206鞋匠
瓷器修理匠208 砖匠
209 木匠/穿夏装的官员
210 采石工
211 卖枕头的人
212 卖长笛的人
213 平衡表演
214日食之时的敲锣人
215 修补匠
216 木偶戏表演者
217 鱼贩
218乞丐和猴子
219 绣娘
220挑柴工
221毛皮商
222捕蛇人
223 碾磨工
224 卖蛇人
225 鞋匠
226 弹棉花的人
227编篮子的人
228渔民和鱼叉
229 皂隶
230 贵妇的礼仪习惯
231 做帽子的人
232 制筒匠
233卖菜的男孩
234农妇
235打磨水晶的老人
236缠绵线的老妇人
237 士兵
238 瘸子乞丐
中华服饰考略
240前言
241上溯至唐朝的皇帝龙袍和典礼服饰
242 宫廷服饰
243中国古代女性的服装
244古代文官的官服
245武官的服装--盔甲
246清朝皇帝的朝服
247清朝皇后的朝服
248清朝高官的官服
249清朝官服--蟒袍
250将士的服饰
251 蒙古人的服饰
252佛教僧侣的服饰
253 道士的长袍
254喇嘛的长袍
255 满族老年女性的服饰
256汉族老年女性的服饰
257 穿礼服的汉族女性
258戴冬帽、穿袍服的普通满族女性
259普通满族女性的服饰
260满族女性袍服的流行风尚
261满族女孩的服饰
262汉族女孩的服饰
263 男性穿的丧服
264妇女穿的丧服
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| 內容試閱：
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序言
穿什么，是文明问题：从我们的祖先兽皮草木遮羞，直至如今繁花似锦般的服饰，这是文明的进步。怎么穿，是文化问题：从仅以曾皮草木遮羞，直至如今的“薄露透”盛行，文化前进的轨迹一—单从这一点讲——颇有轮回之意。而无论文明还是文化，几千年来始终被人们喋喋不休，且愈讲愈细、愈讲愈烈，讲过的重新探赜，遗漏的重新挖掘。此如现在已经进人“互联网＋”时代，一批创作于二百多年前的中国服饰面稀重见天日，将其整理、编辑后便是眼前这本书。
这些画的来历及价值，自有出版者做专业介绍，无须我资言。仔细翻了两天这些画，我翻出一些“题外话”。
我记了两三年日常生活的账：大到网球馆包年的费用，小到一次路边停车费、一瓶矿泉水的费用。因为我想写本书，名字就叫《生活费》，从日常花销这一角度，记录21世纪初生活在北京的一个普通人的生活。
为什么会有这样一个想法呢？近些年来兴起“民国热”，到处见人谈论民国。我读了不少相关文字，读得很不解气，不是人家写得不好，而是不对我不无乖僻的口味。说民国这，说民国那，看多了高屋建瓴，就总想了解点实实在在的细细碎碎。比如说民国时的大学教授们当时是怎样生活的呢？坐什么车出行？冬天生煤炉子么？每天吃饭是买菜下厨还是下馆子 ……??更重要的是，民国的时候，普通老百姓的日常开销是怎样的？要想了解民国，不知道这些，我老觉得心里没底儿，不取开腔。
我开始找这类书籍，找了好久，只在陈存仁等少数几个人的著作里找到片言只语。整体记录的也有—— 陶孟和的《北平生活费之分析》，但这是一部社会学的学术著作，冰冷枯燥，可读性差。
距民国时期不过几十-年，竞已如此貌似熱悉实则空对空，形同路人。那么，几十年后，说不准也有几个像我这样的人，回望我们这个年代，不满于只我到“政華开放”“互联网 ”
这类的宏大叙事，他们想知道我们日常生活的细节，可能又找不到了。所以;我来。我活在当下，既不老也不少，既不穷也不阔，方方面面身处一种平民境地，应该足够有代表性吧。
这本书里收录的服饰画稿，就有点儿我上述的这个意思，它们也是一本账，不过记的不是花销，而是服饰：三百六十行，工农兵学商，生旦净末五，各色人等的服饰。尤为可贵的是，内有若千最容易被历史风生湮没的小人物——鞋匠、铁匠、酿酒师、渔民、制简匠、编
篮工、碾磨工、捕蛇人等等一—的服饰，这让我看了内心频震。
这嗑儿再往深处唠，无非是历史细节云云，倒也无基新鲜。真的不必再往深唠，实打实，就是面儿上这层意思，就是想知道不同的时代最平铺直叙、最真实、最生动的普通百姓的日常生活。我们打小读书，老在强调“时代背景”，历史中讲的都是政权交替、城头变换大王旗，可这些与我何干，真正的时代背景是平民百姓的日常生活，知道得越细、越生动，时代背景掌握得就越有质感。
说到“质感”，想到作家阿城讲的一番话。当年他以艺术顾问的身份，协助侯孝贤导演拍摄电影《海上花》—租界妓女题材。因为是“年代戏”，所以导演和他都非常重视服装、妆容、道具的质感。他们在上海附近转场景和道具，又到北京买服装绣片，还鼓动朋友帮忙找老物件。阿城后来回忆说：“大件道具好办一些，唯痛感小零碎的烟消云散难寻?…电影场景是质感，人物就是在不同的有质感的环境中活动来活动去。除了大件，无数的小零
碎件铺排出密度，铺排出人物日常性格???我的建议是多买些我们都不清楚是做什么用的小件，它们对构成密度非常有用。”
所谓 “质感”“密度”“日常性格”，也正是我看这本书里这些画稿时，心里所盘桓的几个关键词。
——杨葵
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