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內容簡介： 本书是本书是福斯特的代表作之一，也是福斯特另一本书《正义的语境》的进一步延伸与补充。在本书中福斯特讨论了在社会政治情境中的各个方面，甚至超越国界，正义最终涉及一个规范性核心：人的基本辩护权利。 福斯特认为，自古以来，哲学以多种方式给人下定义，从人是理性的动物，到人是有限且有缺陷的存在者，这些定义都在凸显人是作为辩护性动物这一形象，因此，如果想理解人的实践，我们就必须把他们设想成与各种辩护紧密相连的实践。无论我们想什么或做什么，我们把理由的要求置于自身（和他人），不管这种要求是明确提出的，还是一直隐含的。从这一视角，当人类处于“辩护秩序”中，我们就把社会的情境称为“政治的”情境。 因此，福斯特在这里就缩小了正义的概念，在他的阐述中，正义不仅要求为什么某人拥有或不拥有某种权利或物品的理由，而是首先就其诉求进行确定，并界定参与者彼此的关系。 目錄： 序言1 导言：正义的基础1 第一部分基础：实践理性、道德与正义 第1章实践理性与辩护性理由：道德的基础13 第2章道德自主与道德的自主 ——走向康德之后的规范性理论53 第3章伦理与道德74 第4章正义的辩护——罗尔斯政治自由主义与哈贝马斯 话语理论的对话95 第二部分社会政治正义 第5章政治自由143 第6章宽容与民主160 第7章理由的统治——协商民主的三种模式170 第8章社会正义、辩护与权力204 第三部分人权与跨国正义 第9章基本的辩护权利——走向建构主义的人权理论221 第10章跨国正义的建构：罗尔斯《万民法》与 赫费《全球化时代的民主》的比较248 第11章道德的辩证法：话语的跨国正义理论的基础260 第12章走向一种批判的跨国正义理论271 说明289 参考文献292 人名索引336 术语索引343

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